Kongsi:
Sejarah Seni Bina Byzantine, Ciri-ciri dan Kerja
The Seni bina Byzantine ia adalah gaya seni bina khas Empayar Rom Timur, lebih dikenali sebagai Empayar Byzantium. Gaya seni bina ini telah menunjukkan pengaruh monumen Yunani dan Rom pada milenium SM dan era moden yang awal.
Gaya seni bina ini berasal ketika Constantine the Great membuat keputusan untuk sepenuhnya membina kota Byzantium. Selepas membina semula, ia menukar namanya kepada Constantinople. Di samping itu, beliau bertanggungjawab membina sebilangan besar gereja semasa beliau berada sebagai maharaja, yang mempunyai ciri-ciri unik gaya seni bina ini.
Pada masa itu, kerajaan ini tidak dikenali dengan nama Byzantine. Nama ini telah digunakan oleh ulama moden untuk merujuk kepada perubahan budaya yang terjadi dalam Empayar Rom dengan perubahan modalnya dari Rom ke Constantinople. Empayar ini dan arsitekturnya berdiri lebih daripada satu milenium.
Indeks
- 1 Sejarah
- 1.1 Penciptaan Constantinople
- 1.2 Maharaja Justinian
- 2 Ciri-ciri
- 2.1 Persamaan dengan seni bina Kristian
- 2.2 Perancangan berpusat
- 2.3 Penggunaan pendentif
- 2.4 Lajur baru
- 2.5 Menggunakan mosaik
- 3 Kerja utama
- 3.1 Basilika San Vitale
- 3.2 Gereja Saint Sophia
- 3.3 Jemaat Keamanan Kudus
- 4 Rujukan
Sejarah
Seni bina Byzantine mempunyai asal usulnya dalam pengembangan Empayar Rom ke barat daya Eropah dan Afrika Utara. Wilayah yang ditakluki oleh orang Roma adalah kepelbagaian kumpulan kebudayaan yang besar, sebab mengapa proses penyesuaian kepada Empayar itu perlahan dan bermasalah.
Sebaliknya, Eropah Timur - yang juga dikuasai oleh orang Rom - mempunyai organisasi berstruktur yang jauh lebih baik. Ini kerana orang-orang Mediterranean bersatu secara budaya oleh bekas Kekaisaran Macedonia dan pengaruh budaya Yunani.
Pada beberapa kali ia cuba membahagikan kuasa antara timur dan barat, untuk mengatur cara yang lebih tepat dengan Empayar. Walau bagaimanapun, semua percubaan yang dibuat gagal, kerana kaisar di setiap rantau menganggap diri mereka bersaing antara satu sama lain..
Walau bagaimanapun, setiap maharaja mempunyai serangkaian tugas yang diberikan dengan cara yang mana pembahagian kuasa dilaksanakan. Empayar tidak pernah berhenti dianggap sama; iaitu, walaupun terdapat seorang maharaja di barat dan satu lagi di timur, mereka masih merupakan sebahagian daripada Empayar Rom.
Penciptaan Constantinople
Berikutan itu pada tahun 293 Diocletian menubuhkan bahagian terakhir antara Timur dan Barat dengan penciptaan Tetrarki (sistem dua kaisar dan dua Caesars, yang menggantikan mereka selepas kematiannya), sistem itu runtuh. Apabila Constantino berkuasa, tugas pertamanya adalah untuk menyatukan semula Empayar, yang telah dicapai pada tahun 313.
Pada tahun 330, Constantine memindahkan ibukota Empayar ke Byzantium. Bandar ini berada di tempat yang istimewa untuk perdagangan antara Asia dan Eropah, selain hubungannya dengan Laut Hitam dan Mediterranean.
Apabila ibukota dipindahkan, Constantine ingin menggunakan beberapa siri perubahan utama kepada dasar ekonomi, ketenteraan dan seni bina bandar. Di antara perubahan yang dibuatnya, dia merevolusikan semua struktur kota Byzantium dengan idea-idea baru. Pada ketika itulah kota itu mendapat nama Constantinople.
Struktur "kebangkitan" Constantinople adalah perubahan yang bermula pada zaman seni bina Byzantine. Memandangkan hakikat bahawa penduduknya adalah orang Rom - seperti arkitek mereka - gaya Byzantine berdasarkan prinsip seni bina Rom. Di samping itu, seni bina Rom telah dipengaruhi oleh bahasa Yunani.
Kaisar Justinian
Satu lagi daripada kaisar Byzantium yang lebih banyak pengaruh dalam pengubahsuaian artistik seni ialah Justinian. Beliau adalah seorang maharaja yang juga sebagai visi utamanya pengubahsuaian budaya Empayar. Malah, dasarnya sangat serupa dengan Constantine, walaupun Justinian mengambil kuasa pada tahun 518.
Kerja-kerja utamanya adalah pembinaan semula gereja-gereja yang berlainan di seluruh Empayar Rom.
Justinian mempunyai idealnya sebagai pengurusan Empayar tanpa perlu menggunakan kekerasan. Begitu juga, dia tidak mahu mengenakan agama yang unik untuk orang Rom, tetapi bangunannya cenderung sama dengan seni bina Kristian tradisional.
Ciri-ciri
Persamaan dengan seni bina Kristian
Kebanyakan kota-kota Empayar Byzantine menjadi eksponen karya seni bina yang mirip dengan bangunan Kristian kuno. Ini diwakili terutamanya di bandar-bandar yang terletak di bahagian barat Empayar, seperti kota Ravenna yang lambang.
Ia berada di bandar ini di mana salah satu gereja terpenting yang dibina oleh Justinian terletak: gereja San Vital de Ravenna. Gereja ini dianggap salah satu perwakilan yang ada sekarang antara seni bina Byzantine dan Kristian.
Antara persamaan yang paling ketara antara kedua-dua seni bina ialah penggunaan mosaik dalam hiasan pelbagai permukaan, pendekatan seni bina dalam menonjolkan struktur dan penggunaan tingkap yang terletak di kawasan tinggi dinding untuk membolehkan akses ke cahaya.
Perancangan berpusat
Walaupun kesamaan antara seni bina Byzantine dan Kristian, ia juga mempunyai beberapa ciri unik. Gaya ini mula tercermin pada pertengahan abad ke-6, ketika struktur-struktur itu mulai melepaskan diri dari tradisi berkat kebebasan kreatif para arsitek zaman itu.
Pada masa ini sejarah, gereja-gereja dengan kubah dan reka bentuk yang lebih berpusat menjadi lebih popular daripada yang telah digunakan untuk masa ini. Tempoh ini menandakan pemisahan seni bina Byzantine dengan seni bina Rom yang terletak di bahagian timur Empayar, yang masih dipengaruhi oleh Constantine.
Reka bentuk seni bina ini juga digambarkan dalam kepercayaan Kristian ahli-ahli setiap wilayah Empayar. Di sebelah barat, salib memaparkan bahagian menegaknya lebih panjang daripada yang mendatar. Gereja-gereja telah lama dengan reka bentuk yang sedikit kurang panjang di atas.
Sebaliknya, di timur Byzantine, salib dengan perkadaran yang sama digunakan secara mendatar dan menegak. Ini menjadikan pengaruh arsitektur di gereja berpusatkan dengan meniru bentuk estetik salib.
Senibina dengan kecenderungan pusat dapat dihargai secara keseluruhannya di salah satu bangunan agama yang paling penting di Turki: gereja Saint Sophia (juga dikenali sebagai Hagia Sophia).
Penggunaan kerang
Walaupun banyak karya seni bina Byzantine telah hilang dengan peredaran masa, gereja Santa Sofia menyajikan satu siri ciri yang sangat khusus yang mencerminkan gaya arkitek masa.
Salah satu ciri ini adalah penggunaan pendentif. Ini adalah lengkung kecil yang dicipta di bangunan apabila sebuah kubah berpotongan dengan gerbang pendukungnya.
Di banyak bangunan Byzantine, lekuk-lekuk ini berfungsi sebagai sokongan untuk kubah dan membolehkan mereka dinaikkan ke ketinggian jauh lebih tinggi daripada struktur Rom yang lain. Sebagai contoh, kubah Byzantine biasanya terletak pada empat gerbang, dan pangkalan-gerbang lengkungan ini mempunyai kelengkungan masuk.
Untuk membuat ini, sokongan tambahan mesti digunakan. Dalam senibina Byzantine pendentrasinya digunakan di bawah pangkalan kubah untuk menjadi sejenis "sokongan untuk sokongan".
Pada dasarnya, pendentif adalah kubah kecil tanpa bahagian atas digunakan untuk menyokong kubah yang lebih besar.
Lajur baru
Lajur Byzantine adalah elemen lain yang tidak hanya mencirikan gaya seni bina ini, tetapi juga membezakannya daripada susunan Rom tradisional. Lajur Byzantine mempunyai gaya hiasan baru yang tidak pernah digunakan oleh orang Roma setakat ini.
Lajur-lajur baru ini didasarkan pada yang tradisional di Rom, tetapi dengan beberapa perubahan halus yang mengubahnya menjadi semacam campuran antara lajur ionik dan Corinthian. Di samping itu, ia mula menggunakan corak hiasan baru di permukaan yang sama, untuk memberikan udara kehebatan kepada struktur.
Lajur Byzantine berkembang dari masa ke masa, dan dalam banyak struktur, mungkin untuk menghargai bagaimana unsur-unsur budaya Rom tradisional mula digunakan. Sebenarnya, kaedah gereja-gereja yang lebih panjang dan tidak terpusat juga dipertingkatkan semula dengan gaya seni bina maju.
Menggunakan mosaik
Seperti tradisi Yunani purba, seni seni bina Byzantine digunakan untuk dihiasi dengan beberapa mosaik di sepanjang tempat paling penting dalam struktur. Sebagai contoh, gereja mempunyai banyak perwakilan keagamaan dalam mosaik mereka.
Kerja-kerja utama
Basilika San Vitale
Basilika San Vitale dibina di Ravenna pada abad ke-6 oleh perintah langsung Kaisar Justinian. Ia dianggap karya dan salah satu ciptaan yang paling penting dalam keseluruhan zaman senibina Byzantine. Pembinaan gereja ini diawasi oleh uskup agung kota.
Salah satu ciri yang paling cemerlang adalah kehadiran mozek yang tidak terhitung banyaknya di pedalamannya. The Byzantines menggunakan hiasan dengan mosaik di dinding dan di siling basilica ini.
Bangunan agama ini didedikasikan kepada santo penaung Ravenna, San Vital. Pada masa pembinaannya, Ravenna adalah ibu kota Empayar Rom Barat, yang menjadikan pembinaan ini jauh lebih penting.
Sejumlah besar marmar digunakan untuk menutup seluruh basilica, dan kubah yang khas dari seni bina Byzantine diperbuat daripada terakota.
Moosa terkenal yang didasarkan pada tokoh-tokoh New and the Old Testament, yang mewakili petikan dari perjalanan Kristus.
Di samping itu, basilica juga dihiasi dengan mosaik kaisar Romawi dan imam Katolik. Kerja-kerja ini telah banyak dipengaruhi oleh karya seni yang serupa yang telah dibuat di Constantinople.
Gereja Saint Sophia
Gereja Saint Sophia, juga dikenali sebagai Hagia Sophia atau Gereja Pengetahuan Suci, adalah katedral yang paling lambang dibina di Constantinople semasa pemerintahan Empayar Byzantium.
Pembinaannya diawasi oleh Kaisar Justinian dan dianggap sebagai struktur paling penting yang dibina oleh Bizantium. Di samping itu, ia adalah salah satu monumen yang paling penting di seluruh planet.
Pembinaan monumen keagamaan ini telah diselesaikan dalam tempoh yang sangat singkat, mengingat implikasi teknologi pada masa itu.
Ia selesai dalam masa enam tahun di bawah pengawasan dua arkitek terkenal, yang mempunyai pengetahuan matematik dan mekanik yang besar: Antemio de Trales dan Isidoro de Mileto.
Bangunan ini menggabungkan idea-idea tradisional basilika panjang dengan bangunan berpusat dengan cara yang unik. Di samping itu, ia mempunyai kubah yang sangat besar, yang disokong oleh penggunaan pendentif dan sepasang kubah yang lebih kecil. Walau bagaimanapun, mengikut rancangan seni bina bangunan itu hampir sepenuhnya persegi.
Gereja mempunyai sejumlah besar lajur yang berjalan melalui koridor dengan galeri yang meluas dari lantai ke siling.
Gereja Santa Paz
Juga dikenali sebagai Hagia Irene, Gereja Santa Paz merupakan salah satu struktur paling empayar Kerajaan Byzantium. Walau bagaimanapun, gereja Saint Sophia melebihi saiznya.
Gereja Santa Paz telah terdedah kepada sejumlah besar perubahan struktur dari masa ke masa, yang menjadikannya struktur kurang dikenali daripada Hagia Sophia.
Malah, gaya seni bina asalnya telah rosak selepas pembakaran bangunan semasa gangguan Niká, yang mewakili pemberontakan popular yang berlaku di Constantinople.
Pada asalnya gereja tidak mempersembahkan unsur-unsur dalam bentuk kubah, tetapi setelah dimusnahkan dalam rusuhan, ia telah dibina semula oleh Kaisar Justinian. Maharaja menambah gereja keanehan Byzantine kubah itu.
Strukturnya menerima lebih banyak kerosakan semasa gempa bumi yang terjadi pada abad ke-8 di Constantinople. Ia perlu diperbaiki lagi oleh Maharaja Constantine V, yang melaksanakan lebih banyak perubahan kepada gereja.
Ia adalah basilika yang besar, dengan tiga koridor dan galeri yang meluas dari ruang tengah dan ke arah tempat perlindungan yang terletak di timur. Ia adalah ciri gaya seni bina Byzantine yang muncul pada abad ke-5 di rantau ini.
Rujukan
- Seni bina Byzantine, Ensiklopedia Britannica, 2009. Diambil dari britannica.com
- Sejarah Seni Bina pada Kaedah Perbandingan, oleh Sir Banister-Fletcher, New York, 1950, ms. 238, 240, 242. Diambil dari buffaloah.com
- Negeri Byzantine di bawah Justinian I (Justinian the Great), Met Museum, 2009. Diambil dari metmuseum.org
- Gereja San Vitale, Ensiklopedia Britannica, 2018. Diambil dari britannica.com
- Hagia Sophia, Ensiklopedia Britannica, 2018. Diambil dari britannica.com
- Hagia Eirene, Legacy Byzantine, 2016. Diambil dari thebyzantinelegacy.com
- Empayar Byzantin, Ensiklopedia Sejarah Purba, 2011. Diambil dari ancient.eu
- Byzantine Architecture: History, Characteristics & Examples, M. Pfginsten, (n.d.). Diambil dari study.com