Manuel Chili Caspicara biografi dan kerja-kerja



Manuel Chili "Caspicara" (C 1723 - .. C 1796) adalah seorang pemahat Ecuador dianggap salah satu daripada atlet pilihan, bersama-sama dengan Bernardo de Legarda dan José Olmos "The Great Pampite" ke Sekolah Quito pada abad kelapan belas.

Sejak kecil, dengan banyak bakat, dia dilatih dalam ukiran dan ukiran dalam bengkel di Quito. Caspicara menanam motif agama sehingga menjadi salah satu yang paling terkenal di zamannya, bukan sahaja di Amerika, tetapi di Eropah.

Dikatakan bahawa Carlos III dari Sepanyol berkata "Saya tidak bimbang bahawa Itali mempunyai Michelangelo, di koloni saya di Amerika, saya mempunyai Master Caspicara".

Kerja Caspicara menghiasi gereja-gereja penjajah Quito, khususnya Katedral Metropolitan Quito dan Biara San Francisco. Ia menegaskan dalam karyanya realisme yang mana ia mewakili penderitaan Yesus yang disalibkan dan kesakitan di wajah orang-orangnya.

Indeks

  • 1 Biografi
    • 1.1 Kematian
  • 2 Kerja seni
    • 2.1 Kritikan terhadap karyanya
  • 3 karya yang paling terkenal
  • 4 Rujukan

Biografi

Manuel Chili dilahirkan sekitar 1723 di San Francisco de Quito, wilayah yang kemudiannya menjadi Penonton Kediaman Quito di bawah pemerintahan Empayar Sepanyol.

Terdapat beberapa butir-butir mengenai hidupnya, tetapi ia dipercayai bahawa keturunannya adalah asli, jadi jika tidak ada potret, dia sepatutnya menjadi orang yang berwajah tembaga dengan kulit licin..

Sesungguhnya penampilannya membantunya untuk mengambil nama panggung Caspicara. Dalam bahasa Qechua asli, kata-kata caspi dan muka mereka bererti kayu dan kayu, masing-masing; supaya itu Caspicara boleh diterjemahkan sebagai Wood Skin atau Face Wood, seperti karya yang dilahirkan dari seninya.

Seperti kebanyakan orang India dan mestizo, beliau memulakan latihannya di salah satu bengkel manual Quito.

Dari usia dini dia berdiri untuk bakatnya dan menerima sokongan para imam Yesuit, yang menjaga pendidikan, makanan, perumahan dan memberinya elaun moneter..

Kualitas yang tinggi dari karyanya membawa dia kemasyhuran dari semua penjuru empayar dan dikatakan bahawa karya-karyanya menghiasi kuil-kuil dan rumah-rumah di Peru, Colombia, Venezuela dan Sepanyol.

Semua karyanya tidak ternilai, kerana ia telah diisytiharkan sebagai Warisan Budaya Ecuador. Juga, walaupun ia milik koleksi peribadi, ia tidak boleh dikomersialkan.

Kematian

Konsensus pakar ialah Manuel Chili "Caspicara" meninggal sekitar tahun 1796, walaupun ada yang mengatakan bahawa dia mungkin hidup hingga dekad pertama abad ke-19. Walau bagaimanapun, diketahui bahawa dia mati dalam kemiskinan di sebuah rumah sakit.

Kerja seni

Kerja Caspicara jelas dibingkai di Sekolah Quito pada abad kelapan belas. Pengaruh Bernardo de Legarda dan Diego de Robles diiktiraf, di mana lokakarya beliau bekerja pada masa mudanya.

Dia selalu menggunakan motif agama dan merupakan salah satu eksponen terbesar dari kayu polikrom, mengikuti bentuk dan gaya sekolah Castillo dari Baroque Sepanyol.

Seperti kebanyakan artis pada masa itu, mereka bercampur dengan ciri-ciri asli dan Eropah dalam watak mereka. Dalam sesetengahnya, kulit hitam dilihat ketika mata biru dan mempunyai janggut.

Semua kerja-kerja yang tertumpu kepada alasan agama, perhatian khusus berada mesias mereka, dara dan altarpieces. Malah, adalah perwakilan Kristus disalibkan yang kemasyhurannya disebarkan oleh empayar, sebagai menarik perhatian kepada perwakilan realistik bukan sahaja kudis dan luka, tetapi sakit di wajah Yesus.

Beliau adalah yang pertama dan hanya para seniman penjajah yang membuat nudes dan salah seorang dari mereka yang membuat patung-patung kumpulan; mininya adalah paparan kebajikan.

Kritikan terhadap karyanya

- "Karya-karya beliau adalah kesempurnaan selesai, dan tidak tahu apa yang perlu mengagumi paling dalam mereka: jika idea bahagia komposisi atau mahir dalam pelaksanaan, jika tangguh elegan garis atau preciousness indah jisim, jika tafsiran teliti horden patung atau justness bentuk anatomi di salib terpuji.

Keturunan langsung sekolah ukiran polychrome Sepanyol, dia tidak bekerja tetapi kerja-kerja keagamaan penuh dengan perasaan yang mendalam dan, dengan itu, ditandakan dengan barroquisme elegan abad XVIII "

(José Gabriel Navarro, Patung di Ecuador semasa abad XVI, XVII dan XVIII, p. 171).

- "Seorang lelaki bakat langka, dia melatih salah satu bengkel arca di bandar itu pada waktu itu dan mendapat seni dengan cara yang luar biasa. Karya-karyanya adalah kesempurnaan yang sempurna dan kita tidak tahu apa yang harus dikagumi lebih kepada mereka: sama ada penafsiran teliti patung patung-patungnya atau ketepatan bentuk-bentuk anatomi dalam penyaliban-Nya yang mengagumkan.

Beliau adalah putera patung kolonial Amerika, sama ada kerana kebaikan mutlak karya-karyanya, atau kerana kesuburannya. Seorang keturunan langsung sekolah ukiran polikrom, ia tidak berfungsi tetapi kerja-kerja keagamaan penuh dengan perasaan yang mendalam, oleh itu ditandakan dengan baroque elegan abad ke-18.

Ia harus diperhatikan bahawa Caspicara-ya meniru pengukir Castilia daripada abad keenam belas dan ketujuh belas, diperbuat daripada emosi dan perasaan kultus seninya; ada satu gambar India yang terkenal ini yang tidak menjalankan sendiri, bukannya ketepatan bentuk, keikhlasan sebenar emosi yang paling sengit.

Caspicara adalah pelaku yang besar dan kadang-kadang datang untuk virtuosity, begitu halus adalah pesawat beralun beberapa patung-patung mereka dan sebagainya indah-indah melakukan penelitian tertentu pemodelan mereka ".

Fray Agustín Moreno Proaño, Caspicara (1976).

Kerja-kerja yang paling terkenal

Sangat sukar untuk membuat kerja-kerja Caspicara. Banyak kerja yang dikaitkan dengannya, antaranya ialah:

- Kebajikan teologi(dalam paduan suara Katedral Metropolitan Quito)

- Keturunan Kristus (Juga dikenali sebagai Kain Kafan, di Katedral Metropolitan Quito)

- San Francisco(Biara San Francisco)

- Dua belas Rasul(Biara San Francisco)

- San Pedro de Alcántara(Biara San Francisco)

- Anggapan Perawan(Biara San Francisco)

- Kristus disalibkan(altar Gereja El Belén)

- Dari Kristus yang terhormat(Muzium Nasional Ecuador)

- Virgin of Light(Muzium Negara Ecuador)

- Tuhan Terikat di Column dengan Saint Peter di Kaki(Biara San Francisco)

- Percetakan Sanctor San Francisco(di Chapel Cantuña, Biara San Francisco)

- Virgin of Carmen(di Muzium Franciscan)

- San José(di Muzium Franciscan)

- Pengucapan Perawan Maria(di Muzium Franciscan)

- Dari Transit Perawan(dalam niche San Antonio, Biara San Francisco)

- San José(di gereja San Agustín de Latacunga)

- Banyak perwakilan dara yang menyakitkan, orang yang disalib atau dilahirkan semuladan Kanak-kanak Yesus.

Rujukan

  1. Avilés Pino, E. (2018). Caspicara - Watak Sejarah | Ensiklopedia Ecuador. [dalam talian] Ensiklopedia Ecuador. Boleh didapati di: encyclopediadelecuador.com [Diakses 19 Dis, 2018].
  2. En.wikipedia.org (2018). Caspicara. [dalam talian] Boleh didapati di: en.wikipedia.org [Diakses 19 Dis, 2018].
  3. Erazo, L. (1992). Putera Arca Kolonial Quito: Caspicara | Diterokai [dalam talian] Boleh didapati di: archive.li [Diakses pada 19 Disember 2018].
  4. Cvc.cervantes.es. (2018). CVC. Quito. Manuel Chili, "Caspicara".. [dalam talian] Boleh didapati di: cvc.cervantes.es [Diakses 19 Dis, 2018].
  5. Vargas, J. (1944). Seni Quito kolonial. Quito, Ecuador: [Litografi dan percetakan Romero].
  6. Rivas, J. (2012). Sebuah laman web yang dipanggil San Francisco :: Majalah Clave. [dalam talian] Boleh didapati di: web.archive.org [Diakses pada 19 Dis, 2018].
  7. Larriva, G. (2014). "TECHNOLOGY RESEARCH PENGELUARAN Caspicara arca bekerja melalui Sculpture Kajian Teknikal:" Kain Kafan "TERLETAK DALAM Katedral QUITO.. [Ebook] Quito, Ecuador: EQUINOCCIAL TEKNOLOGI UNIVERSITI SEKOLAH SENI BINA, ART AND DESIGN, pp.31, 32, 38-45. Boleh didapati di: repositorio.ute.edu.ec [Diakses 19 Dis, 2018].