Mengapa dikatakan bahawa Kecantikan tidak dapat ditentukan?



Dikatakan bahawa Kecantikan tidak dapat ditentukan kerana pelbagai ahli falsafah dan sarjana seni tidak dapat menyimpulkan dalam definisi yang sama. Antaranya ialah Plato, Socrates dan Nietzsche. Setiap orang telah memberikan perspektif mereka kepada masyarakat.

Sebagai contoh, dalam salah satu karya terbesar Plato, yang Datuk Bandar Hipias (390 a.C) cuba memberikan definisi kecantikan.

Bagaimanapun, dari sudut pandangannya, ahli falsafah bukan sahaja menunjukkan kecantikan yang dirasakan melalui deria deria.

Komuniti estetika falsafah menyokong bahawa kualiti sesuatu "indah" dikaitkan dengan subjek. Bagi Plato, keindahan melampaui dan merangkumi ciri-ciri sosial atau politik.

Plato cuba menjelaskan definisi keindahan dalam karyanya "Banquete". Salah satu frasa yang paling terkenal menunjukkan bahawa "ada sesuatu yang berharga untuk hidup, itu adalah untuk merenung kecantikan".

Untuk laman web Wikipedia, keindahan adalah "tanggapan abstrak dikaitkan dengan pelbagai aspek kewujudan manusia".

Walau bagaimanapun, masih terdapat pertelingkahan besar. Contohnya adalah pelbagai teori yang menunjukkan bahawa ia bukan hanya berkaitan dengan manusia.

Kecantikan mengikut pelbagai teori

Bagi ahli falsafah Jerman Nietzsche, kecantikan mempunyai persepsi yang sama sekali berbeza. Baginya, ia dikaitkan dengan bentuk estetik, dan pastinya akan menawarkan keseronokan deria.

Ia juga menunjukkan bahawa mestilah "harmoni" untuk menjadi keindahan. Percanggahan antara kedua arus adalah terkenal.

Sebaliknya, untuk Martin Heidegger, kecantikan digabungkan dengan faktor estetik. Tafsiran apa yang dia sebut sebagai "peniru sifat" adalah faktor utama untuk "menghormati objek". Ia adalah apa yang dia anggap sebagai "Penampilan estetik".

Dalam analisis karya terkenal pelukis Vincent Van Gogh, "Kasut" menunjukkan perkara berikut:

"... Di dalam mulut gelap pedalaman yang haus, keletihan langkah-langkah yang membosankan menguap. Ketabahan perarakan yang perlahan melalui alur yang panjang dan monoton diukir diwakili dalam berat kasar kasut. " (Bayang Heidegger, 1975).

Dari perspektif estetika, tafsiran yang diberikan kepada ciri-ciri, intipati dan faktor tak dapat diukur dari objek adalah penting untuk melihat "keindahan".

Kesimpulan

Dalam siasatan lain, ia adalah mengenai mengenakan deria sebagai tanggungjawab semata-mata untuk mengiktiraf kecantikan. Di antara semua yang ada pada manusia, yang paling penting ialah pandangan.

Mengenai perkara di atas, Dr. Maria del Mar Dierssen menunjukkan bahawa "penglihatan adalah asas bagi hubungan antara alam sekitar."

Walau bagaimanapun, beliau juga memberitahu akhbar bahawa ini bukan satu-satunya faktor intervensi. Beliau juga telah menambah "Pengetahuan dan emosi terdahulu ".

Penulis lain telah memberikan takrif mereka sendiri, tanpa mendapat konsep yang sepadan dengan yang lain.

Kesimpulannya ialah konsep kecantikan terlalu rumit untuk menyeragamkan.

Rujukan

  1. Kecantikan, soalan yang tidak dapat ditentukan. (2015). Diperolehi daripada: artenmalee.wordpress.com.
  2. blogspot.com Keindahan untuk Plato. (2015). Diperolehi daripada: labellezaesteticadeplaton.blogspot.com.
  3. abc.es. Friedrich Nietzsche: Mengenai kesenian dan kecantikan. (2017). Diperolehi daripada: abcblogs.abc.es.
  4. wikipedia.org Kecantikan (2017). Diperolehi daripada: en.wikipedia.org.
  5. Jordi Puigdomenech. HEIDEGGER DAN THE AESTHETIC LOOK (2015). Diperolehi daripada: joanmaragall.com.