Apakah penentuan biologi? (Dalam manusia dan haiwan)



The determinisme biologi ia adalah satu teori yang mengekalkan bahawa tingkah laku manusia ditentukan oleh gen, iaitu untuk mengatakan bahawa ia adalah faktor semula jadi dan mewarisi. Mengikut teori ini, keupayaan intelektual, cara menanggapi dan kemungkinan pembangunan setiap manusia dikawal oleh maklumat genetik mereka.

Para penentu berpendapat, antara lain, bahawa perkauman, ketaksamaan sosial, agresif atau perbezaan antara jantina, disebabkan oleh faktor yang diwarisi, seperti yang berlaku dengan ciri-ciri fizikal.

Kumpulan sosial yang dominan telah cuba menggunakan determinisme biologi untuk membenarkan penyalahgunaan dalam menjalankan kuasa mereka dan mengekalkan penindasan kumpulan sosial lain yang dianggap kurang disenangi.

Indeks

  • 1 latar belakang sejarah
    • 1.1 plasma plasma
    • 1.2 Eugenics
    • 1.3 Poligenia
    • 1.4 Craniometry
    • 1.5 Heritability of IQ (IQ)
    • 1.6 Sosiobiologi
  • 2 Kepastian biologi sebagai teori saintifik
  • 3 Kepastian biologi pada haiwan
  • 4 Rujukan

Latar belakang sejarah

Plasma Germinal

Teori ini, yang dicadangkan oleh August Weismann pada tahun 1892, menyokong kewujudan dua jenis sel dalam organisma multiselular. Sel-sel ini sel-sel somatik dan kuman. Tetapi dia juga berpendapat bahawa maklumat yang terdapat dalam plasmin kuman menentukan ciri-ciri organisma dewasa.

Maklumat ini tidak boleh diubah dan tiada apa yang boleh menjejaskannya, tetap dengan cara itu tanpa perubahan untuk generasi akan datang.

Eugenics

Eugenics, atau Eugenics, dibangun oleh Francis Galton, sepupu Charles Darwin. Pada masa itu ia berhujah bahawa masalah seperti alkoholisme, jenayah atau gangguan seksual adalah sifat yang meriah, serta kecacatan fizikal yang tidak diingini..

Untuk mengurangkan atau menghapuskan kecacatan ini (dikaitkan dengan kelas rendah dan / atau etnik minoriti) timbul kawalan eugenik penduduk. Salah satu mekanisme yang digunakan adalah pensterilan kompulsif orang yang dianggap tidak diingini secara genetik.

Pada tahun 1904, Galton menyokong penciptaan di England dari "Eugenik negara", ditakrifkan sebagai kajian segala cara sosial kepada positif atau negatif menjejaskan kualiti kaum generasi akan datang, dalam fizikal dan juga mental, untuk yang Pejabat Pejabat Eugénic Registry telah diwujudkan.

Poligenia

Teori abad pertengahan kesembilan belas, yang pembela utama adalah anatomi Perancis Georges Cuvier dan penciptaan Swiss-Amerika Jean Louis Rodolphe Agassiz. Yang pertama mempertahankan kepercayaan bahawa perlumbaan hitam adalah lebih rendah dan menentang kepercayaan bahawa semua manusia mempunyai asal yang sama.

Agassiz, sebaliknya, jauh lebih jauh daripada tutornya Couvier dan mencadangkan bahawa kaum manusia yang berbeza adalah subspesies atau, lebih mungkin, spesies yang berbeza..

Kepercayaan ini diwujudkan dalam teori kewujudan zon penciptaan yang berlainan, yang memisahkan spesies atau subspesies, dan nenek moyang mereka, menurut pengedaran geografi mereka.

Craniometry

Craniometry adalah kajian jumlah tengkorak dalaman (kapasiti tengkorak) dan hubungannya dengan akal dan watak. Perintis dalam jenis kajian ini ialah Samuel Samuel Morton Amerika dan Paul Broca Perancis.

Hasratnya, tidak pernah dicapai, adalah untuk menunjukkan keunggulan perlumbaan putih ke atas kaum lain, berdasarkan kapasiti kriket yang lebih tinggi. Walaupun keputusannya diragukan dan tidak dapat disangkal, mereka digunakan untuk membenarkan perkauman dan menghalang hak wanita untuk mengundi..

Perkaitan IQ (IQ)

Penyelidik Amerika H. H. Goddard, Lewis Terman dan Robert Yerkes menggunakan ujian IQ untuk mengukur kemampuan mental. Ujian ini digunakan di bawah keadaan yang tidak terkawal, tanpa sadar atau secara sedar.

Hasilnya "membuktikan" ketuanan, bukan hanya bangsa putih, tetapi bangsa Amerika putih, dan digunakan untuk menentang imigrasi orang dari Eropah Timur ke Amerika Serikat..

Mereka juga "membuktikan" bahawa kanak-kanak kulit hitam, secara semula jadi, kurang mampu berbanding rakan sebaya putih mereka untuk menyelesaikan masalah kognitif. Disebabkan ini, tiada usaha pendidikan dapat menghapuskan perbezaan antara kedua-dua kaum ini.

Sosiobiologi

Dengan teori-teori gen mementingkan diri sendiri dan gen altruistik, tingkah laku manusia seolah-olah melepaskan kehendak bebas manusia itu sendiri, dan menjadi tanggungjawab gen mereka.

Sosiobiologi kemudiannya muncul sebagai disiplin hibrid sosiologi dan biologi. Dengan itu, saintis cuba menerangkan kelakuan manusia dari sudut pandang yang merangkumi kedua-dua disiplin. Kerja utamanya diwakili oleh kerja Sosiobiologi: Sintesis baru, E.O. Wilson (1975).

Kebarangkalian biologi sebagai teori saintifik

Berdasarkan prinsip bahawa kedua-dua keupayaan intelektual, bagaimana untuk bertindak balas dan kemungkinan perkembangan setiap orang dipengaruhi oleh gen mereka, penentu telah menubuhkan beberapa kesimpulan, termasuk:

Di tempat pertama, kejayaan kelas sosial yang berbeza, dan ahli-ahlinya, adalah disebabkan kecerdasan pembezaan yang semula jadi, genetik yang dikawal secara genetik. Kedua, perbezaan sosial kaum adalah disebabkan oleh perbezaan genetik, yang dalam kes ini memberi kelebihan kepada orang kulit putih berbanding kulit hitam.

Satu lagi kesimpulan bahawa lelaki secara genetik lebih sesuai berbanding wanita untuk keadaan berbahaya atau dengan apa-apa kerosakan, kerana kromosom mereka mempunyai kapasiti yang lebih baik untuk sintesis, rasional, agresif dan kepimpinan.

Di samping itu, faktor keturunan bertanggungjawab terhadap kecacatan sosial seperti kemiskinan dan keganasan yang melampau.

Akhir sekali, tangan sosiobiologi, juga menyatakan bahawa penghasutan perang, territoriality, agama, penguasaan lelaki, conformism, antara lain, telah dicetak dalam gen kita oleh pilihan semula jadi.

Stephen Jay Gould, dalam karyanya The Mismeasure of Man, menganalisis sejarah determinisme biologi, menafikan di tempat pertama pendahuluan di mana teori ini telah membina asasnya (craniometri, IQ, dan sebagainya).

Penulis yang sama ini menunjukkan tiga masalah metodologi yang secara umumnya mempengaruhi kerja mengenai determinisme:

Di tempat pertama, daya tarikan untuk mengukur dan mengukur telah menyebabkan mereka menganggap bahawa jika mana-mana pemboleh ubah diberikan nombor, ia adalah sah secara saintifik untuk dinilai dalam semua konteks..

Sebaliknya kepercayaan bahawa apa-apa kualiti adalah pembolehubah yang sah, kerana fakta mudah diiktiraf seperti itu (iaitu risikan).

Akhirnya, andaian a priori bahawa semua pemboleh ubah yang dipertimbangkan adalah heritable.

Kebarangkalian biologi pada haiwan

Tidak ada karya ilmiah konklusif yang menunjukkan kewujudan determinisme biologi pada haiwan. Walau bagaimanapun, sesetengah penulis mencadangkan bahawa dalam kedua-dua, orientasi seksual dan kelakuan reproduktif dikawal secara genetik.

Orientasi seksual dan kelakuan reproduktif dikawal oleh hormon yang sama sepanjang perkembangan ontogenetic. Selain itu, hormon-hormon ini bertindak di kawasan otak yang sama untuk kedua-dua pembolehubah. Fakta ini telah digunakan untuk mencadangkan determinisme biologi homoseksual pada manusia dan haiwan.

Tetapi mungkin bukti yang paling baik, pada pandangan pengarang artikel ini, ketidakpekanan determinisme biologi, dapat ditemukan tepat pada hewan, lebih spesifik lagi dalam serangga sosial.

Dalam lebah, misalnya, semua individu yang dilahirkan mempunyai kemungkinan pembangunan yang sama. Walau bagaimanapun, apabila mereka mencapai usia dewasa majoriti akan berkembang sebagai pekerja, dan beberapa, sangat sedikit, sebagai permaisuri.

Destinasi terakhir larva tidak ditentukan secara genetik. Sebaliknya, diet "khusus" akan membolehkan mereka berkembang sebagai permaisuri. Sebaliknya, diet yang "biasa" akan membawa mereka menjadi pekerja sederhana.

Rujukan

  1. J. Balthazart (2011). Biologi Homoseksual. Oxford University Press.
  2. Di Wikipedia. Diambil dari en.wikipedia.org
  3. R. C. Lewontin (1982). Penetapan Biologi. Kuliah Tanner mengenai Nilai Manusia. Universiti Utah
  4. S.J. Goul (1981). The Mismeasure of Man. W.W. Norton & Co.
  5. G.E. Allen (1984). Akar Penentuan Biologi. Jurnal Sejarah Biologi.
  6. J.L. Graves Jr. (2015) Hebat Adakah Dosa Mereka: Penetapan Biologi dalam Zaman Genomik. The Annals of American Academy of Political and Social Science.