Blaise Pascal Biografi, Sumbangan dan Inventori

Blaise Pascal (1623-1662) adalah ahli matematik, ahli fizik, pencipta, penulis dan teolog Perancis. Ia merevolusikan dunia dari usia dini, dengan penemuan yang berkisar dari kalkulator pertama ke perkhidmatan pengangkutan awam yang pertama. 

Sumbangan utamanya termasuk teorem Pascal, pascalina, kewujudan vakum atau eksperimennya terhadap tekanan atmosfera. Dia adalah seorang lelaki yang bertujuan untuk mengubah cara dunia bekerja dan menyampaikan segala pengetahuannya ke tangan sains.

Indeks

• 1 Biografi
  • 1.1 Pemindahan ke Paris
  • 1.2 Penciptaan pertama
  • 1.3 Konteks sosial
  • 1.4 Pengenalan dalam dunia keagamaan
  • 1.5 Penyiasatan pada vakum
  • 1.6 Kematian bapa dan persekitaran sosial
  • 1.7 Pengasingan masyarakat Paris
  • 1.8 Hubungan dengan Jesuit
  • 1.9 Kesusasteraan
• 2 Sumbangan utama
  • 2.1 Kewujudan kekosongan
• 3 Penciptaan
  • 3.1 Trak
  • 3.2 Akhbar hidraulik
• 4 Kerja
  • 4.1 Lettres Wilayah
  • 4.2 Pensées
• 5 Rujukan

Biografi

Blaise Pascal dilahirkan pada 19 Jun 1623 di rantau Auvergne, khususnya di Clermont. Rantau ini terletak di tengah-selatan Perancis.

Keluarganya mempunyai asal mulia. Ayahnya bernama Étienne Pascal dan dia dilatih di ibu kota Perancis sebagai seorang ahli hukum.

Selepas latihan ini, Étienne berkhidmat sebagai hakim peringkat tinggi dan peranan utamanya adalah menjadi hakim wakil presiden dalam pengumpul cukai Clermont. Tahun kemudian dia seorang ahli matematik yang terkenal.

Akar ibu Pascal, bernama Antoinette Begon, termasuk keluarga borjuasi yang baik yang anggotanya terlibat dalam perdagangan.

Blaise mempunyai dua adik perempuan, seorang yang lebih tua dan lebih muda. Apabila adik perempuannya, bernama Jaqueline, dilahirkan, ibu Blaise meninggal akibat komplikasi semasa melahirkan anak. Pascal hanya berusia tiga tahun.

Pemindahan ke Paris

Pada tahun 1631, ketika Blaise berumur 8 tahun, keluarganya berpindah ke Paris. Hasrat Etienne Pascal adalah bahawa anak-anaknya mempunyai lebih banyak peluang untuk mengakses pendidikan berkualiti dan kelebihan lain yang hanya dapat dicapai di ibu kota Perancis.

Hasrat Etienne ini termasuk semua anaknya, tetapi terutamanya Blaise, yang dari usia muda telah menunjukkan dirinya sebagai orang yang mempunyai kemahiran intelektual di atas purata.

Menurut biografi Blaise Pascal Gibert oleh kakak beliau, selepas ibunya meninggal dunia, bapa memutuskan untuk mengambil alih pendidikan anak anda, pastikan ia jauh daripada pendidikan formal.

Ciptaan pertama

Tahun-tahun berlalu, dan 9 tahun kemudian, pada 1640, bapa Blaise menerima pelantikan kepala pengumpulan dan cukai dan pesuruhjaya diraja di Normandia..

Dalam konteks ini, pada tahun 1641, Blaise Pascal dicipta untuk bapanya roda Pascal atau pascalina, yang dianggap sebagai kalkulator tertua yang mana ia telah mencatat..

Mesin ini tidak dapat membuat jumlah, tetapi dalam 10 tahun selepas Pascal berjaya memperbaiki ciptaan ini, sehingga juga mungkin untuk melakukan penolakan. Pascal paten artifak ini, hanya yang menghasilkannya banyak kos, kerana penjelasannya adalah satu demi satu dan sepenuhnya buatan tangan. Kerana ini mereka terlalu mahal.

Pascal hanya menghasilkan 50 mesin, dan sembilan salinan masih dipelihara.

Konteks sosial

Masyarakat di mana Pascal dikembangkan terdiri daripada watak-watak yang berkuasa dan kaya. Walaupun bapanya mempunyai beberapa musuh kerana dia sangat ketat untuk menguatkuasakan kewajipannya sebagai hakim, walaupun Blaise dan kakak-kakaknya berkembang tanpa sekatan besar dalam persekitaran ini.

Saudara perempuan Blaise telah menulis kemahiran dalam bidang sastera. Bagi pihaknya, Gilbert, kakak perempuan, telah berkahwin dengan seorang saudara yang dibawa dari Clermont untuk menjadi pembantu Etienne. Ini berlaku pada tahun 1641.

Pengenalan dalam dunia agama

Pada tahun 1646 bapa Blaise mengalami kemalangan yang kuat, yang membawanya menjadi musim yang pulih. Pada masa itu seluruh keluarga mendekati agama melalui ajaran Bishop Cornelio Jansenio, yang merupakan pembaharu asal Belanda.

Walaupun keluarga Pascal tidak dicirikan sehingga saat itu sebagai orang percaya, kata-kata uskup ini berpengaruh dalam semua anggota keluarga.

Pengaruh mencapai titik yang sama sehingga kakaknya Jaqueline menjadi seorang biarawati, dan Pascal dikaitkan dengan hukuman ilahi siri penyakit yang selalu ada di kakinya. Berikutan konsep ini, Pascal memutuskan bahawa dia akan menjalani kehidupan yang keras.

Ia boleh dianggap bahawa Pascal agak melampau dalam semangat keagamaan mereka, kerana walaupun sekali tekanan ketua biskop Rouen menegur seminarian yang telah menyokong pendirian yang lebih rasional agama.

Walaupun begitu, Pascal selalu menganggap bahawa kecenderungan saintifiknya dan kehausannya untuk pengetahuan dalam bidang ini tidak dipengaruhi secara negatif oleh agama yang diakui dan berdasarkan yang dia hidup..

Penyiasatan pada vakum

Dari tahun 1646 Pascal mendedikasikan dirinya untuk mengkaji pilihan untuk mencapai vakum, mengulangi eksperimen yang dihasilkan oleh ahli matematik dan ahli fizik Evangelista Torricelli, dibuat pada tahun 1643.

Pada tahun 1647 beliau menerbitkan pertimbangannya dan pergi ke Paris, di mana dia bertemu dengan tokoh-tokoh seperti René Descartes sendiri, bagaimanapun, dia tidak mendapat jawapan yang menguntungkan.

Kematian bapa dan persekitaran sosial

Pada tahun 1649 Fronda yang dipanggil berlangsung di Paris, yang merupakan kumpulan demonstrasi yang berlaku di ibu negara Perancis. Dalam konteks ini, keluarga Pascal berpindah ke Auvergne, dan dua tahun kemudian, pada 1651, bapa Pascal, Étienne, meninggal.

Pada masa itu kakak Pascal, Jaqueline, akhirnya masuk sebagai biarawati di biara seorang tokoh janesista bernama Port-Royal des Champs.

Selepas bapanya meninggal dunia, Pascal mula memberi fokus yang lebih kepada menjadi sebahagian daripada masyarakat parisina.No mempunyai banyak wang tetapi disimpan status mulia, supaya mereka boleh mengambil bahagian sepenuhnya dalam masyarakat dipanggil Paris.

Dalam konteks ini, beliau bersentuhan dengan para pemikir yang hebat tentang masa yang memperkenalkannya kepada bidang-bidang seperti falsafah moden, sebagai tambahan kepada fakta mudah bagaimana mengadakan perbualan di dalam lingkungan masyarakat ini.

Siasatan

Pascal meneruskan siasatannya, yang sangat produktif pada tahun-tahun ini. Pada 1653 beliau menerbitkan sebuah risalah di mana beliau bercakap tentang tekanan atmosfera. Ia dianggap bahawa ini adalah risalah pertama di mana subjek hydrostatics dibangunkan dengan cara yang sangat deskriptif.

Dengan cara yang sama, pada tahun yang sama dia mula mengkaji ciri-ciri teori kebarangkalian, terima kasih kepada cintanya untuk permainan peluang, sangat umum di kalangan bangsawan masa.

Setahun kemudian, pada 1654, Pascal mendedikasikan dirinya untuk menerbitkan karya-karya yang berbeza yang berkaitan dengan demonstrasi oleh induksi matematik dan dengan gabungan dan urutan nombor.

Pengasingan masyarakat Paris

Setelah dikaitkan dengan masyarakat Paris untuk waktu yang lama, pada tahun 1654 ia mengalami keadaan depresi dan memutuskan untuk berpindah dari watak-watak ini.

Dia juga lebih suka pindah ke kawasan lebih jauh dari ahli-ahli masyarakat ini dan mula melawat adiknya kerap di biara.

Sesetengah sumber menunjukkan bahawa pada 23 November 1654, Pascal mengalami kemalangan di kereta, yang membawa kepada peristiwa-peristiwa berikut. Walaupun maklumat ini tidak disahkan, kebenarannya ialah hari ini dia menulis nota yang mencerminkan pengalaman kebangkitan agama.

Dari saat itu, Pascal memotong hubungan dengan masyarakat Paris dan menumpukan dirinya kepada semangat keagamaannya. Lingkaran sahabat barunya terdiri daripada ahli teologi dan ahli bijak lain yang tinggal di sekitar biara Port-Royal des Champs, dengan siapa dia bercakap secara berterusan.

Pada masa itu, pada tahun 1656, anak saudara perempuannya bernama Marguerite Périer mempunyai abses dalam satu mata, telah melawat biara dan telah sembuh segera.

Fakta ini membantu Pascal merasa lebih percaya dan mula mendedikasikan dirinya kepada penulisan teks-teks teologi dan keagamaan. Ini dilakukan oleh rakan-rakannya Pierre Nicole dan Antoine Arnauld.

Hubungan dengan Jesuit

Antara 1656 dan 1657, Pascal diterbitkan tanpa nama satu siri watak risalah menyindir dalam yang mengkritik pendekatan agama menunjukkan Jesuit, yang mempunyai masalah dengan jansenistas.

Penulisan ini dipanggil Surat daerah dan ia mempunyai banyak kesan, yang menjadikannya sangat popular dalam masyarakat masa itu. Kerja-kerja ini dianggap salah satu yang paling lambang dari prosa Perancis, dan juga sebuah klasik sastera dari Perancis.

Dalam konflik ini, Jesuit menunjukkan keunggulan dan meletakkan diri mereka di atas kaum Jansenis, disokong oleh paus dan oleh raja. Walaupun kuasa terbesar jatuh pada masa itu di Jesuit, Pascal tidak berhenti mempertahankan gagasannya, walaupun beberapa sahabatnya terlipat pada Jesuit.

Kemudian, 1658 adalah tahun di mana dia mula menulis apa yang dia anggap apologetika terbesarnya yang berkaitan dengan agama Kristian. Penulisan ini bergantian dengan penyelidikan matematik, ketika ia membahas ciri-ciri sikloid itu.

Pemulihan

Dianggarkan bahawa cara kehidupan ascetic yang dipimpin oleh Pascal dapat membuatnya sakit, dan ia terus melemahkan lebih banyak. Bagaimanapun, dia masih bekerja; pada tahun 1654 dia membentuk sebuah jawatankuasa yang bertanggungjawab menghasilkan terjemahan baru Alkitab.

Pada tahun 1662 Pascal mengasaskan sebuah syarikat kereta yang dipanggil The Fifty-Cents Carriages bersama dengan seorang teman bernama Roannez. Usaha ini adalah memulakan pengangkutan awam di ibu negara Perancis.

Ketika berusia 39 tahun, Blaise Pascal meninggal dunia. Penyebab kematian adalah tumor malignan yang bermula di perutnya dan berpindah ke otaknya. Sebelum mati, Pascal mengarahkan supaya harta benda itu dijual dan wang yang dikumpulkan disumbangkan untuk tujuan amal.

Sumbangan utama

Teorem Pascal

Teorem Pascal diterbitkan pada tahun 1639, dalam "Ujian Conics" Dikenali sebagai heksagon mistik Pascal, teoremnya menjelaskan bahawa "jika heksagon terterap dalam di dalam seksyen kon maka mata persilangan pasangan pihak yang bertentangan adalah segaris".

Iaitu, jika kita memperluaskan garisan heksagon yang tertulis dalam seksyen kerucut, maka pasangan sisi di persimpangannya akan membuat garis lurus.

Kewujudan kekosongan

Pascal, pada tahun 1647, menunjukkan untuk pertama kali kewujudan kekosongan. Terhadap pemikiran Aristotle dan Descartes, Pascal membuat satu siri eksperimen dengan barometer dan merkuri, yang menunjukkan dengan cara ini apa Torricelli telah berteori.

Oleh itu, dia berjaya membuktikan apa yang diyakini oleh ramai yang mustahil: bahawa ruang yang terdapat di atas cecair di dalam barometer adalah tidak sah. Percubaan ini meletakkan asas untuk kajian seterusnya mengenai tekanan atmosfera.

Tekanan atmosfera

Walaupun ia merupakan subjek yang telah dibincangkan sebelumnya, Pascal membuat eksperimen tegas terhadap tekanan atmosfera.

Ia memenuhi dua barometer dengan merkuri (B1 dan B2). B1 dibawa ke puncak gunung dan B2 ditinggalkan pada permulaan ini.

Tahap merkuri adalah tetap dalam B2 tetapi sebagai B1 naik, paras merkuri menurun. Dengan cara ini, ia membuktikan bahawa pada ketinggian yang lebih tinggi kurang tekanan atmosfera.

Eksperimen ini adalah asas kajian hidrostatik dan hidrodinamik.

Prinsip Pascal

Dirumuskan pada tahun 1648, prinsip ini menyatakan bahawa apabila tekanan dikenakan pada satu titik cecair tertutup, tekanan ini akan dikenakan pada semua titik bendalir ini.

Sebagai contoh, jika kita membuat tiga tebal ke tilam kembung, udara akan keluar dengan tekanan yang sama untuk setiap mereka.

Prinsip ini merevolusi dunia hidraulik, yang merupakan asas bagi semua jenis mekanik dari aeronautik kepada cecair..

Untuk menguji teori, Pascal melakukan eksperimen dan mencipta picagari untuk menunjukkan tekanan. Suntikan ini akan menjadi pendahulu kepada jarum suntik yang digunakan dalam perubatan moden. Dan dari prinsip ini diperolehi penemuan mesin hidraulik.

Segitiga Pascal

Ia telah dirumuskan pada 1653, di dalamnya Traité du triangle arithmétique (Perjanjian segi tiga aritmetik), dan meletakkan asas bagi perkembangan teori kebarangkalian yang menyaksikan cahaya setahun kemudian.

Walaupun corak numerik jenis ini dikaji beribu-ribu tahun sebelumnya, ia adalah Pascal yang memberikan tafsiran yang betul.

Segitiga bermula dari atas dengan satu dan kedua-dua belah pihak adalah jumlahnya, jumlah angka yang lebih tinggi menghasilkan bilangan yang lebih rendah dan oleh itu struktur segi tiga dibentuk.

Oleh kerana nombor tidak terhingga, segitiga juga tidak terhingga. Ia mempunyai kegunaan luas dalam aljabar, kebarangkalian, gabungan, fraktal dan dalam pelbagai cabang matematik lain.

Teori probabiliti

Ia timbul pada tahun 1654, yang dirumuskan oleh Pascal dan Pierre de Fermat.

Pascal menggunakan segitiganya untuk dapat memberi bentuk kepada teori ini, kerana kebarangkalian bentuk tertentu dapat dihitung jika dipertimbangkan apa yang telah terjadi sebelum mereka.

Ia telah diterapkan dengan contoh berikut: permainan peluang terganggu sebelum ia dapat dimuktamadkan, keuntungan mesti diedarkan.

Menggunakan segitiga, Pascal dan de Fermat menubuhkan kebarangkalian berangka dengan ketepatan matematik, yang mungkin hasilnya dapat meneruskan permainan untuk mengagihkan keuntungan dengan adil..

Teori ini masih digunakan dalam matematik, kriptologi dan bahkan dalam kehidupan seharian.

Inventori

Pascalina

Pascaline adalah pelopor kalkulator moden. Dikilangkan pada tahun 1645, ia adalah kalkulator pertama yang akan dihasilkan, digunakan dan diedarkan; selain menjadi satu-satunya kalkulator mekanikal yang berfungsi pada abad ketujuh belas.

Ia dicipta untuk melegakan kerja ayahnya dan dengan itu mengira cukai. Dia hanya boleh menambah dan menolak, walaupun dia begitu maju untuk masa beliau bahawa dia mendapat hak istimewa untuk paten produknya dan menjadi satu-satunya yang boleh mereka bentuk dan mengeluarkan kalkulator di Perancis.

Nombor-nombor diperkenalkan dan engkol didorong ke arah yang betul melakukan operasi.

Permainan rolet

Ia adalah spekulasi bahawa rolet dicipta di China dan ia datang ke benua melalui pedagang.

Tetapi teori yang lebih realistik ialah Blaise Pascal mencipta rolet, terutama kerana perkataan "rolet" bermaksud roda kecil dalam bahasa Perancis.

Pada tahun 1655 Pascal mencipta roulette sebanyak 36 nombor yang tidak mengandungi sifar. Dia melakukannya kerana dia sedang mencari mesin gerakan yang berterusan.

Walau bagaimanapun, jika roda boleh dikesan kepada Pascal, versi moden rolet boleh dikaitkan dengan Francois dan Louis Blanc, yang pada tahun 1842 menambah sifar kepada roda Pascal, selama-lamanya mengubah kemungkinan memihak kepada rumah.

Kereta kolektif

Pada tahun 1662, tidak lama sebelum kematiannya, Pascal disyorkan dan dipatenkan idea mewujudkan perkhidmatan gerabak Paris kolektif, yang tidak mempunyai enjin, yang schedules, laluan akan ditentukan dan juga bayaran.

Walaupun dia tidak mencipta sesuatu yang saintifik atau teknikal, dia mencipta perkhidmatan baru, yang kemudiannya akan menjadi perkhidmatan pengangkutan.

Kereta sorong

Walaupun tidak ada bukti, blaise juga dikaitkan dengan ciptaan kereta sorong untuk mengangkut orang.

Perkataan Perancis untuk penemuan ini mungkin Pascal brouette.

Akhbar hidraulik

Ia adalah satu sistem di mana prinsip Pascal ditunjukkan. Ia terdiri daripada cecair yang direndam dalam bekas tertutup, dengan dua hujung di mana terdapat dua piston yang boleh bergerak.

Sekiranya tekanan dikenakan kepada salah satu daripada ini, maka tekanan ini akan dihantar ke hujung yang lain dan meningkat seberapa banyak kali saiz permukaan yang mana ia dihantar.

Kerja

Karya-karya Blaise Pascal adalah luas dan bervariasi, kerana ia bekerja pada subjek yang berkaitan dengan kedua matematik dan bidang agama. Beberapa buku Pascal yang paling lambat adalah yang berikut:

-Essai menuangkan les, pada tahun 1639.

-Pengalaman nouvelles touchant le vide, pada tahun 1647.

-Traité du triangle arithmétique, pada tahun 1653.

-Lettres Wilayah, antara tahun 1656 dan 1657.

-De l'Esprit géométrique, pada tahun 1658.

-Écrit sur la signature du formulaire, pada tahun 1661.

-Fikirkan, selepas kematian, diterbitkan dalam tahun 1669.

Daripada semua karya beliau, beberapa yang paling penting dan transenden adalah Lettres Wilayah o Surat daerah; dan Fikirkan o Pemikiran. Seterusnya, kami akan menerangkan aspek yang paling relevan bagi setiap kerja-kerja ini:

Lettres Wilayah

Ia adalah satu set 18 huruf yang ditulis oleh Blaise Pascal. Untuk melakukannya, dia menggunakan nama samaran Louis de Montalte.

Huruf pertama yang membuat karya ini ditulis pada bulan Januari 1656, sementara yang terakhir ditulis pada bulan Mac 1657.

Pada masa ini dalam sejarah terdapat situasi konflik antara orang Jansenis, suatu perintah yang diikuti oleh Pascal, dan Jesuit. Fakulti Teologi di Universiti Sorbonne, di Paris, telah mengutuk rakan Jansenist dari Pascal bernama Antoine Arnauld.

Pengutukan ini didasarkan pada argumen bahawa Arnauld telah mengaku pendapat bahawa Jesuit dianggap skandal dan menentang dogma yang ditubuhkan.

Huruf-huruf Pascal berusaha untuk mengkritik fakta bahwa Jesuit sangat bergantung pada penjelasan tentang perkara-perkara melalui kes-kes tertentu. Selain itu, bagi Pascal, Jesuit menunjukkan moral yang sangat santai, jadi dalam suratnya, dia juga menyebutkan ciri ini dengan jocularly.

Prose

Dikatakan bahawa salah satu unsur yang paling relevan dari surat-surat ini adalah kesempurnaan prosa yang dibina oleh Pascal.

Cara di mana Pascal mengaitkan cemuhannya kepada Jesuit bersama dengan kesesuaian dengan hujah-hujah yang dikembangkan, menjadikan karya ini salah satu ciptaan kesusasteraan Perancis yang paling lambat.

Rekod sejarah menunjukkan bahawa penulis penting selepas Pascal, seperti Rousseau dan Voltaire, menerima pengaruh penting dari karya ini.

Pada 1660 King Louis XIV memerintahkan supaya semua spesimen Surat daerah, dan sebagai akibat dari kandungan umum, Pope Alexander VII telah mengutuk kerja itu.

Ini tidak menghalang buku itu daripada mencapai penduduknya, dan dikatakan bahawa walaupun Paus Alexander VII kemudiannya mengutuk akal-akal Jesuit yang lemah, mungkin di bawah pengaruh ide yang diungkapkan oleh Pascal.

Fikirkan

Buku ini, yang tajuk diterjemahkan ke dalam Bahasa Sepanyol sebagai Pemikiran, mengkompilasi tulisan-tulisan yang ingin diterjemahkan oleh Pascal menjadi penyesalan yang sedang dia persiapkan. Pascal meninggal dunia sebelum menyimpulkan karya ini, jadi tulisan-tulisan ini diterbitkan secara anumerta.

Tema utama dari disertasi Pascal dalam buku ini adalah tentang mencerminkan manusia, serta mempertahankan agama Kristen dengan sangat jelas.

Bukti-bukti tertentu menganggarkan bahawa, sebelum mati, Pascal telah memerintahkan teks-teksnya supaya cara yang diutamakannya diterbitkan akan ditentukan; Walau bagaimanapun, tidak ada pengetahuan mengenai urutan sebenar yang telah diatur oleh Pascal untuk kerja ini.

Penerbitan pertama karya ini adalah pada tahun 1669, dan kemudian penerbit lain meminta kemungkinan menerbitkannya melakukan penyusunan semula isi.

Rujukan

1. Shea, W (2003) Merekabentuk Eksperimen & Permainan Peluang: Sains Unconventional Blaise Pascal. Penerbitan Sejarah Sains.
2. .Gerbis, N. Pascal menangani fizik dan metafizik: Apakah yang dicipta oleh Blaise Pascal yang terkenal? Dikutip dari sains.howstuffworks.com.
3. 10 sumbangan utama Blaise Pascal. (2017) Dicuri dari learnodo-newtonic.com
4. Fairman, G (1996) prinsip dan hidraulik Pascal. Dicuri dari grc.nasa.gov.
5. Kayu, D. Penggunaan prinsip Pascal. Dikutip dari study.com.
6. Ross, J (2004) Warisan Pascal. Dikutip dari ncbi.nlm.nih.gov.
7. Knill, O (2009) Probabiliti teori dan proses Stochastic dengan aplikasi. Akhbar Luar Negara. Dikutip dari math.harvard.edu.
8. Coolman, R (2015) Sifat-sifat segi tiga Pascal. Dikutip dari lifecience.com
9. Freiberger, P dan Swaine M. Pascaline. Dicuri dari britannica.com.