Antropologi perubatan apa kajian, sejarah, sistem



The antropologi perubatan, antropologi perubatan, antropologi kesihatan atau antropologi penyakit, adalah subfamus antropologi fizikal yang menyiasat asal-usul penyakit dalam masyarakat.

Penyelidikannya terdiri daripada kajian etnografi berdasarkan pemerhatian dan di mana orang berinteraksi melalui temubual atau soal selidik. Kajian-kajian ini menentukan bagaimana masyarakat melihat penyakit tertentu dan bagaimana masyarakat, politik dan alam sekitar mempengaruhi kesihatan mereka.

Indeks

  • Apa yang dia belajar??
  • 2 Sejarah antropologi perubatan
  • 3 Sistem antropologi perubatan
    • 3.1 Sistem penyumberan luar
    • 3.2 Sistem dalaman
  • 4 Apakah penyakit mengikut antropologi perubatan??
  • 5 sindrom khusus kultur
  • 6 Rujukan 

Apa yang dia belajar?

Antropologi perubatan mengkaji bagaimana penyakit timbul dalam masyarakat, menggunakan perspektif ekologi perubatan untuk memahami corak penyakit populasi manusia sebagai entiti biologi dan budaya.

Dalam antropologi, penyesuaian Ini adalah istilah utama. Perubahan dan pengubahsuaian memberi kesan kepada peluang hidup, penghasilan semula dan kesejahteraan.

Digunakan untuk antropologi perubatan, manusia menyesuaikan diri dengan perubahan genetik, fisiologi dan pengetahuan dan amalan budaya.

Sejarah antropologi perubatan

Asal nama berasal dari Belanda antropologi medis dicipta oleh ahli sejarah ahli falsafah Pedro Laí Entralgo, yang menyebutnya dalam beberapa karyanya pada abad ke-19.

Dalam tahun 1978, ahli antropologi George M. Foster dan Barbara Gallatin Anderson, mencatatkan perkembangan antropologi perubatan dalam empat arah utama: evolusi manusia dan penyesuaian, faedah etnografi dalam perubatan primitif, kajian fenomena psikiatri dalam budaya sekolah dan personaliti, dan pekerjaan antropologi dalam kesihatan antarabangsa.

Bermula pada tahun 1940, ahli antropologi membantu memahami kelakuan kesihatan rakyat melalui analisis perbezaan budaya.

Salah satu teks antropologi perubatan pertama ialah Kebudayaan dan Komuniti: Kajian Kes Reaksi Orang Awam untuk Program Kesihatan (1955), ditulis oleh Benjamin D. Paufs Salud.

Akademik, digunakan saintis dan doktor bekerja keras pada 1960-an untuk menganjurkan sains sosial baru muncul dalam gerakan perubatan di mesyuarat kebangsaan Persatuan Antropologi Amerika (AAA) dan Persatuan Applied Anthropology (SFAA, untuk singkatan dalam bahasa Inggeris).

William Caudill (1953) adalah yang pertama untuk mengenal pasti bidang ini, diikuti oleh kajian artikel oleh Steven Polgar (1962) dan oleh Norman Scotch (1963)..

Sistem antropologi perubatan

Setiap budaya mempunyai konsep penyakit sendiri dan rawatan khusus. Set pengetahuan ini dipanggil sistem perubatan. Yang paling terkenal adalah ubat-ubatan yang popular, perubatan asli dan bioperubatan, dan digunakan untuk antropologi perubatan.

Sistem-sistem ini dibahagikan kepada sistem luar dan sistem dalaman. Orang sering menggunakan kedua-dua sistem untuk meningkatkan kesihatan mereka. Dalam banyak kes, sistem penyumberan luar, ubat-ubatan sendiri atau ubat-ubatan di rumah lebih disukai kerana kos rendah mereka.

Sistem penyumberan luar

Sistem penyumberan luar dikenali sebagai sistem etnik dan menegaskan bahawa tubuh dipengaruhi oleh masyarakat, dunia rohani dan sifat, kerana ia adalah sistem terbuka.

Perubatan rakyat, perubatan asli, sistem tradisional China dan perubatan India adalah sistem penyumberan luar.

Perubatan rakyat

Konsep perubatan rakyat, tradisional atau rakyat, telah diperkenalkan pada pertengahan abad ke-20 oleh doktor dan ahli antropologi. Ini menggambarkan bentuk dan sumber yang digunakan para petani untuk menyelesaikan masalah kesihatan.

Kaedah ini berasingan daripada profesional kesihatan atau amalan Orang Asli. Ia juga mengambil kira ritual terapeutik yang popular untuk menentukan hubungan antara sains dan agama.

Sistem dalaman

Sistem dalaman adalah mekanistik, kerana pendekatannya adalah untuk mengarang apa yang rosak. Dalam sistem ini adalah bioperubatan.

Bioperubatan

Biomedicine mempunyai asal-usulnya dalam sistem dalaman, kerana sementara masyarakat berkembang dengan kerumitan, keperluan timbul untuk mewujudkan pakar perubatan yang menjadikannya sistem luaran.

Juga dikenali sebagai perubatan barat, biomedin adalah ubat saintifik dan sejagat yang mendominasi dalam masyarakat moden. Ia berfungsi melalui hospital dan klinik.

Ia dianggap sebagai sistem perubatan dan sebagai bentuk kebudayaan, kerana dalam perdebatan dengan perubatan dan psikiatri, berikut ini dipertimbangkan:

  • Pengaruh faktor genotip dan fenotipik berkaitan dengan patologi.
  • Pengaruh budaya dalam penentuan apa yang dianggap normal atau tidak normal.
  • Pengenalpastian dan perihalan penyakit tertentu yang belum ditakrifkan secara saintifik. Misalnya, gangguan etnik dan sindrom terlarang budaya seperti mata jahat, yang belum terbukti secara saintifik.

Apakah penyakit yang menurut antropologi perubatan?

Difaham oleh antropolog perubatan, penyakit mempunyai sifat semantik dan oleh karenanya, apa-apa amalan yang mempunyai niat untuk menyembuhkannya akan menjadi interpretif. Setiap budaya di dunia mempunyai penjelasan tersendiri untuk penyakit.

Konsep rangkaian penyakit semantik merujuk kepada rangkaian kata, situasi, gejala dan perasaan yang berkaitan dengan penyakit yang memberi makna kepada penderita. Juga, adalah biasa untuk difahami dari antropologi perubatan bahawa penyakit adalah proses individu.

Dengan cara yang sama, apa-apa maklumat tentang penyakit mesti diubah suai dengan peredaran masa mengikut konteks sejarah dan sosial di mana ia berkembang..

Sindrom khusus kultur

Sindrom khusus kultur adalah penyakit yang tidak dapat difahami tanpa konteks budaya mereka. Hasilnya, antropologi perubatan mengkaji asal-usul penyakit yang sepatutnya dan apa yang telah menjadi cara untuk menghadapinya selama berabad-abad.

Pada dasarnya, dalam 50-an ia dikenali sebagai Penyakit Rakyat dan ia merujuk kepada ketidakselesaan yang mempunyai asal yang sama, menjejaskan individu yang kerap dan sentiasa maju dengan cara yang sama.

Satu contoh yang popular di Amerika Tengah dan Selatan adalah "kejutan", yang gejala mungkin hilang selera makan, tenaga, pucat, kemurungan, muntah-muntah, kebimbangan, cirit-birit dan kematian. Menurut setiap komuniti, penyembuh mencari ubat yang ideal.

Penyebab sindrom ini, untuk beberapa orang Amerika Latin, adalah kehilangan jiwa. Untuk memulihkannya, pesakit harus menjalani penyembuhan ritual.

Rujukan

  1. Arenas, P., Ladio, A. dan Pochettino, M. (2010). Tradisi & transformasi dalam Ethnobotany. "Susto": "sindrom khusus budaya" dalam konteks plurikultur. Beberapa pertimbangan mengenai etiologi dan terapinya di Mexico dan Argentina. CYTED Fakulti Sains dan Muzium Alam Semulajadi, Argentina. Pulih semula dari naturalis.fcnym.unlp.edu.ar
  2. Baer, ​​H. dan Penyanyi, M. (2007). Memperkenalkan antropologi perubatan: Disiplin dalam tindakan. Lanham, MD: AltaMira Press. Diperoleh dari books.google.com
  3. Levinson, D. dan Ember, M. (1996) Ensiklopedia Antropologi Kebudayaan. Henry Holt, New York. Diambil dari web.archive.org
  4. Greifeld, K. (2004). Konsep-konsep dalam antropologi perubatan: Sindrom spesifik kultur dan sistem keseimbangan elemen. Buletin Antropologi Universidad de Antioquia, 18 (35), 361-375. Diambil dari redalyc.org
  5. Menéndez, E. (1985). Pendekatan kritis terhadap perkembangan antropologi perubatan di Amerika Latin. Antropologi baru, VII (28), 11-28. Diambil dari redalyc.org