Bagaimanakah Pertubuhan Sosial Mayan?

The organisasi sosial Maya ia didasarkan pada kewujudan angka yang sangat dikenali. Mayas, sebagai tamadun, adalah salah satu budaya pra-Columbus yang paling terkenal di Mesoamerika.

Model kelas sosialnya sangat sukar untuk bergerak kerana yang mengambil alih negara adalah tokoh Raja keturunan, atau juga dikenali sebagai Ahau.

Para anggota masyarakat yang lain juga mempunyai pergerakan menegak yang kecil, atau kemungkinan untuk mencapai peningkatan dalam pangkat. Juga pada kebanyakan masa lelaki itu terhad untuk melakukan pendudukan yang sama dengan ibu bapa mereka.

Di sisi lain, wanita boleh terlibat dalam kerajaan, ekonomi dan agama, serta bertanggungjawab terhadap rumah, rumah dan anak-anak. Walau bagaimanapun, wanita Maya tidak boleh berkahwin di luar kelas sosial mereka.

Bentuk piramida di mana masyarakat Maya dianjurkan adalah melalui sistem kasta tegar, karena bagi mereka yang dilahirkan dalam kedudukan sosial, hampir mustahil untuk meninggalkannya. Malah perkahwinan haruslah dengan orang-orang kasta mereka sendiri.

Pengagihan sosial Maya

Kubah sistem ini terdiri daripada penguasa, bangsawan dan imam. Kemudian ada ahli perniagaan, pedagang dan tentara, sementara di bagian bawah masyarakat adalah petani dan budak.

Dalam pangkat yang lebih rendah, dapat diperhatikan bahwa budak tidak dianggap sebagai bagian dari sistem sosial. Orang-orang ini bekerja untuk kelas atas untuk melaksanakan kerja harian mereka yang dianggap tidak penting oleh masyarakat.

Hamba tidak mempunyai hak, kuasa dan kuasa dan terpaksa menjalani kehidupan sengsara. Mereka kebanyakannya dibeli hamba yang diperlakukan seperti haiwan. Mereka hanya perlu bekerja di bawah arahan pemiliknya.

Tidak seperti angka lain, status perhambaan tidak disampaikan kepada anak-anak budak. Walau bagaimanapun, kanak-kanak yatim yang tidak diingini menjadi budak, dikorbankan semasa upacara keagamaan.

Jika pemilik mati, budak biasanya dikorbankan untuk meneruskan perkhidmatan mereka selepas kematian. Sekiranya seorang lelaki berkahwin dengan hamba, dia menjadi hamba pemilik wanita itu. Ini juga merupakan kes wanita yang berkahwin dengan budak lelaki.

Bagi mereka, para petani melakukan kebanyakan kerja keras, menyediakan makanan yang mereka tumbuh. Mereka mungkin terdiri sebahagian besar daripada tentera Mayan juga.

Setiap bandar mempunyai keluarga yang memerintah, yang terbiasa hidup mewah. Semasa upacara keagamaan, para penguasa memakai mewah.

Kuasa diwarisi, dan satu-satunya cara keluarga berkuasa baru dapat menerimanya adalah melalui perang. Ini adalah salah satu sebab mengapa perjuangan dan peperangan antara bandaraya Maya adalah biasa.

Struktur ini bekerja untuk masyarakat ini sejak kelas rendah dan menengah percaya bahawa kelas atas telah diberikan hak untuk memerintah oleh para dewa. Malah, mereka mungkin percaya bahawa para bangsawan adalah entah bagaimana keturunan para dewa.

Menjadi masyarakat dengan nilai-nilai agama yang tinggi, orang-orang yang paling berkuasa dari kerajaan Maya purba adalah para imam, kerana mereka menerima penghormatan atau hadiah dan diberikan tenaga kerja percuma untuk apa yang mereka perlukan. Para petani melakukan ini kerana mereka percaya bahawa para imam dapat berbicara dengan para dewa.

Para imam hidup mewah dengan pelayan dan pembantu. Mereka biasanya hidup jauh dari orang biasa. Kecuali pada perayaan-perayaan besar, orang yang menyokong para imam jarang melihatnya.

Para anggota kepemimpinan tertinggi masyarakat ini adalah para imam dan bangsawan, yang merupakan satu-satunya orang yang dapat membaca dan menulis.

Rakyat mulia bebas membayar cukai. Mereka tidak perlu menghasilkan apa-apa, walaupun ada yang mempunyai pekerjaan. Mereka yang menginginkan mereka menerima pekerjaan dalam pentadbiran awam, sebagai pemimpin ketua atau ahli perniagaan. Kebanyakan bangsawan mempunyai banyak masa lapang dan hidup mewah.

Sebaliknya, para peniaga merupakan bahagian utama dari kerajaan, kerana mereka mengekalkan hubungan perniagaan dengan penduduk dari bandar-bandar yang berbeza. Orang Maya adalah peniaga yang sempurna. Mereka mengembara melalui jalan laut, sungai dan dibina dengan baik untuk berdagang dengan negara-negara lain.

Para pengrajin bertanggungjawab membuat kerja-kerja dalam keramik dan merancang bangunan dan kuil.

Bagi mereka tukang-tukang yang menjadi petani, hidup mereka sedikit lebih selesa daripada yang lain dari sekelompok mereka, tetapi mereka tidak boleh bertindak seperti atau berpakaian seperti orang yang mulia. Mereka adalah petani dan jika mereka lupa, mereka menanggung hukuman mati.

Kelas menengah juga memainkan peranan penting dalam masyarakat Mayan, mereka dijangka menyediakan tenaga buruh percuma kepada kelas atas, dan mereka cenderung untuk membentuk barisan perantaraan dalam tentera Maya..

Pertubuhan sosial keadilan Maya

Bentuk organisasi yang dipelihara oleh Ahaw dan dewannya, adalah untuk menerbitkan dan menjalankan beberapa undang-undang, sebagai tambahan kepada amalan semasa peraturan ini patah.

Kes-kes pelanggaran undang-undang yang paling penting selalu dipimpin oleh majlis diraja yang dibentuk oleh Batab dan diketuai oleh Ahaw, sementara kes-kes yang lebih kecil diketuai oleh hakim tempatan.

Pembunuhan, perkosaan, kesesatan dan perbuatan yang menyinggung para tuhan dapat dihukum oleh kematian. Penghambaan, beberapa denda, dan pada masa-masa yang jarang berlaku (sejak maya tidak mempunyai penjara), dipenjarakan, dianggap sebagai salah laku.

Oleh itu, orang Maya secara umumnya penuh belas kasihan dalam hukuman dan bahkan seorang warganegara yang didapati bersalah atas pembunuhan dapat dihukum dengan denda..

Rujukan

1. Struktur Sosial Maya. Diperolehi daripada mayas.mrdonn.org.
2. Kelas sosial Maya. Diambil dari en.wikipedia.org.
3. Hirarki Sosial Maya Purba. Dipulihkan dalam hierarchystructure.com.
4. Guru Sejarah Projek. Diperolehi di projecthistoryteacher.com.
5. Perpustakaan Undang-undang Tarlton. Diperolehi daripada: tarlton.law.utexas.edu.
6. Struktur Sosial Maya. Dipulihkan di docs.google.com.
7. Memikirkan semula Organisasi Sosial Maya Purba: Menggantikan "Keturunan" dengan "Rumah". Diperoleh pada jstor.org.