Ciri-ciri Hak Asasi Manusia, Asal dan Sejarah

The hak asasi manusia mereka adalah norma yang ditentukan dengan maksud untuk melindungi dan mengenali martabat semua manusia, tanpa pengecualian. Mereka mengawal cara orang hidup dalam masyarakat dan memahami hubungan yang wujud antara individu, kerajaan dan kewajipan mereka kepada orang.

Asal hak asasi manusia di dunia kembali ke Babylon kuno, dari mana ia berkembang ke Eropah. Di sana idea tentang hak asasi manusia kemudian dianggap sebagai 'undang-undang semula jadi'.

Oleh itu, hak asasi manusia adalah wujud kepada manusia, kerana ia diperoleh pada saat lahir dan milik masing-masing oleh keadaan manusianya. Mereka bukan keistimewaan sesiapa pun, mereka adalah hak yang tidak dapat dipisahkan yang tidak dapat ditolak atau dihapuskan, walaupun kerajaan tidak mengenali atau melindungi mereka.

Mereka adalah universal, iaitu, mereka diiktiraf dan mengambil berat terhadap semua negara, tanpa mengira kewarganegaraan, bangsa, agama atau status sosial.

Sepanjang sejarah, undang-undang hak asasi manusia telah disempurnakan dan diperluaskan di seluruh dunia. Mereka mencapai ekspresi maksimum mereka, dengan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia, yang dilanggan oleh Pertubuhan Bangsa-bangsa Bersatu pada tahun 1948.

Indeks

• 1 Asal dan sejarah hak asasi manusia
  • 1.1 Dari Babilon ke Rom
  • 1.2 Magna Carta
  • 1.3 Petisyen untuk Hak
  • 1.4 Bil Undang-undang Bahasa Inggeris
  • 1.5 Deklarasi Kemerdekaan Amerika Syarikat
  • 1.6 Pengisytiharan Hak Manusia dan Warga Negara
  • 1.7 Perisytiharan Hak Amerika Syarikat
  • 1.8 Konvensyen Geneva
  • 1.9 Perisytiharan Umum Hak Asasi Manusia
• 2 Ciri-ciri hak asasi manusia
• 3 Artikel kepentingan
• 4 Rujukan

Asal dan sejarah hak asasi manusia

Pada masa lalu, orang mempunyai hak hanya jika mereka tergolong dalam kumpulan sosial, keluarga atau agama. Kemudian, pada 539 SM, Cyrus the Great, raja pertama Persia, selepas penaklukan Babilon, membuat keputusan yang tidak dijangka. Dia membebaskan semua hamba di bandar untuk kembali ke rumah mereka.

Dia juga menyatakan bahawa orang boleh memilih agama mereka sendiri. Hak-hak ini yang ditubuhkan oleh raja telah didaftarkan dalam silinder Ciro. Tablet tanah liat yang ditulis dalam tulisan cuneiform, yang mengandungi kenyataannya, dianggap sebagai perisytiharan pertama hak asasi manusia dalam sejarah.

Dari Babilon ke Rom

Peruntukan yang terkandung dalam Cylinder Ciro, adalah sama dengan empat artikel pertama yang ditubuhkan dalam Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia.

Dari Babylon, idea-idea tentang hak asasi manusia menyebar ke India, Yunani dan kemudian ke Rom. Dengan undang-undang Rom datang konsep "hukum semula jadi"; ini berdasarkan idea-idea rasional yang berasal dari sifat-sifat sesuatu.

Menurut undang-undang Rom, orang cenderung mengikuti undang-undang tertentu yang tidak tertulis dalam perjalanan hidup mereka.

The Magna Carta

Pada 1215 Raja John of England menandatangani Magna Carta, satu peristiwa yang menentukan dalam sejarah hak asasi manusia. Di samping itu, ia adalah antecedent dari banyak perlembagaan moden.

Semasa masa jabatannya, Raja John telah melanggar beberapa undang-undang tradisional England. Walaupun undang-undang ini tidak ditulis, mereka adalah sebahagian daripada adat negara.

Untuk mengelakkan kesulitan seperti itu berlaku pada masa akan datang, rakyat England mempunyai Raja menandatangani Magna Carta.

Dalam 63 artikel, hak-hak bangsawan aristokrasi terhadap kuasa absolutist raja sehingga itu dijamin. Dokumen ini mengumpul kenyataan bahawa hari ini adalah sebahagian daripada hak asasi manusia. Antaranya ialah:

- Hak untuk Gereja dibebaskan dari gangguan kerajaan.

- Hak kepada harta persendirian.

- Hak untuk dilindungi daripada cukai berlebihan.

Petisyen untuk Hak

Pada tahun 1628, Parlimen England menghantar kepada Raja Charles I suatu perisytiharan menuntut pemenuhan hak-hak tertentu.

Pemerintahan Carlos I telah dicirikan oleh amalan dasar-dasar tertentu yang tidak menentu yang menyebabkan ketidakpuasan kota, seperti penangkapan sewenang-wenang warga, cukai yang berlebihan, antara lain.

Kerana ini, Parlimen menentang dasar raja dan mengeluarkan petisyen untuk hak. Petisyen ini dipromosikan oleh Sir Edward Coke dan berdasarkan tradisi bahasa Inggeris dan dokumen lain yang telah diterbitkan sebelum ini.

Prinsip pernyataan ini adalah seperti berikut:

- Untuk mengenakan cukai persetujuan Parlimen diperlukan.

- Tiada warganegara boleh ditangkap tanpa alasan.

- Undang-undang bela diri tidak dapat diterapkan pada masa damai.

Rang Undang-Undang Hak Inggeris

Pada tahun 1689, Rang Undang-Undang Hak Inggeris telah ditandatangani, di mana monarki Inggeris mengiktiraf kuasa parlimen Parlimen. Perisytiharan itu juga mengagihkan kebebasan awam tertentu untuk subjek kerajaan Inggeris.

Pengisytiharan Kemerdekaan Amerika Syarikat

Amerika Syarikat mengisytiharkan hak untuk hidup, kebebasan dan mengejar kebahagiaan, melalui Deklarasi Kemerdekaannya pada tahun 1776.

Transendensi dokumen ini akan tercermin dengan cepat dalam peristiwa-peristiwa sejarah dan deklarasi penting lain di Eropah dan Amerika. Pengisytiharan Kemerdekaan Amerika Syarikat, adalah perisytiharan hak asasi manusia yang pertama dan menyeluruh di dunia.

Dokumen ini adalah salah satu daripada pendahulu hak asasi semasa, sehingga ia dianggap sebagai teks simbol kelahirannya. Pengisytiharan Kemerdekaan termasuk idea liberal John Locke mengenai hak-hak semula jadi manusia (hak hidup, kebebasan dan harta benda).

Pengisytiharan Hak Manusia dan Warga Negara

Dengan Revolusi Perancis antara 1789 dan 1789, Perisytiharan Hak Manusia dan Warga Negara telah ditandatangani. Perisytiharan ini menegaskan bahawa semua warganegara mempunyai hak untuk kebebasan, kepada harta persendirian, untuk keselamatan dan kesaksamaan. Ia juga menyatakan bahawa hak-hak seorang individu berakhir di mana hak-hak orang lain bermula.

Perisytiharan ini memperluaskan hak-hak semula jadi yang termaktub dalam Perisytiharan Kemerdekaan Amerika Syarikat.

Pengisytiharan Hak Amerika Syarikat

Pada tahun 1791, dokumen penting ini telah ditandatangani, yang mempunyai pendahulunya semua dokumen yang disebutkan di atas (termasuk Massachusetts Freedom Corps dan Bill of Rights of Virginia).

Dokumen ini menetapkan satu siri had kepada kuasa kerajaan dan Kongres, dari segi mewujudkan undang-undang yang mengganggu hak-hak asasi rakyat.

Sebagai contoh, hak untuk "bercakap dan memuji dengan bebas," sekatan terhadap kebebasan bersuara atau penubuhan agama.

Konvensyen Geneva

Pada tahun 1864, Konvensyen Geneva pertama diadakan dengan penyertaan 16 negara Eropah dan Amerika Syarikat..

Tujuan mesyuarat ini adalah untuk mewujudkan satu dasar yang akan mengawal rawatan askar yang terluka dalam pertempuran.

Konvensyen ini menegaskan bahawa tentera dan anggota lain yang cedera harus dilayan tanpa diskriminasi apa-apa jenis. Ini akan dilakukan berhubung dengan hak asasi manusia.

Perisytiharan Hak Asasi Manusia Sejagat

Selepas berakhirnya Perang Dunia Kedua, Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu mengguna pakai Perisytiharan Hak Asasi Manusia Sejagat, pada 10 Disember 1948.

Dengan perisytiharan ini akan datang proses yang panjang pengantarabangsaan dan penggunaan hak-hak ini, dalam undang-undang nasional masing-masing negara-negara anggota Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu.

Ia adalah apabila pengiktirafan individu itu diberkahi seperti itu dan keperluan diwujudkan untuk mempertahankan hak-hak ini di peringkat antarabangsa, melalui kerjasama antara Negara-negara.

Deklarasi Universal diikuti oleh lebih daripada 70 perjanjian antarabangsa, termasuk Perjanjian Antarabangsa mengenai Hak Sivil dan Politik 1966. Kemudian Perjanjian Antarabangsa yang sama penting mengenai Hak Ekonomi, Sosial dan Budaya..

Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia menyeru keadilan dan kebebasan, yang merangkumi semua orang di dunia. Dengannya seseorang dapat memerhatikan kerajaan yang setiap hari melanggar hak-hak rakyatnya. Ia berfungsi untuk menyokong perjuangan di seluruh dunia untuk menghadapi ketidakadilan dan keganasan.

Ciri-ciri hak asasi manusia

Antara ciri-ciri hak asasi manusia yang paling penting adalah hakikat bahawa mereka diciptakan oleh Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (PBB) untuk memastikan bahawa hak-hak semua orang di dunia ini yang dihormati, terutamanya hak untuk hidup (Dheeraj, 2016).

Hak Asasi manusia memberi tumpuan kepada perlindungan maruah manusia, kehidupan, identiti peribadi, dan pembangunan masyarakat. Dalam pengertian ini, mereka dianggap sebagai hak yang harus dipegang oleh semua orang kerana keadaan mereka dan sifat manusia.

Ciri utamanya ialah:

Penting untuk semua manusia

Hak asasi manusia tidak boleh dikategorikan. Semua orang harus menikmati bentuk yang sama dengan kewujudan mereka.

Mereka tidak wujud dalam kumpulan orang tertentu, tetapi dalam keseluruhan manusia. Sebenarnya, pelanggaran terhadap mereka tidak menghilangkan kepentingan mereka, mereka akan sentiasa hadir walaupun dengan penghinaan mereka (Wahab, 2013).

Hak undang-undang Cobijan

Hak asasi manusia dipelihara oleh undang-undang setiap negara. Mereka juga termasuk hak asas, termasuk dalam perlembagaan setiap negara.

Dengan cara ini, mereka menerima rawatan khas berdasarkan perjanjian kebangsaan masing-masing negeri (baik sosial, ekonomi dan politik). Ini adalah bagaimana ia memastikan semua orang menjalani kehidupan yang baik, dalam keadaan aman dan selamat.

Mereka adalah universal

Hak asasi manusia diberikan kepada semua anggota masyarakat sepenuhnya, oleh itu semua ahli tidak menyedari kewujudannya.

Malah di negara yang dilanda perang, orang tidak boleh dilucutkan hak-hak ini dan ketua-ketua kerajaan tidak dapat melepaskan diri kewajipan untuk menguatkuasakannya.

Ia boleh menguatkan pematuhannya

Jika hak asasi manusia dilanggar di mana-mana di dunia, strategi persuasif mesti digunakan untuk meneruskan pematuhan.

Apabila ini tidak mencukupi, penyokong diberi kuasa untuk menguatkuasakan pematuhan. Sebagai contoh, masyarakat antarabangsa mempunyai hak untuk menyekat Saddam Hussein di Iraq apabila dia mahu menindas hak orang Kurdi.

Pada masa lalu baru-baru ini, masyarakat antarabangsa, diterajui terutamanya oleh Amerika Syarikat dan UK, ditentukan bahawa ia harus memerangi keganasan, untuk mengelakkan manusia diseksa dan menderita di tangan pengganas yang mungkin cuba malah terhadap hak untuk hidup dan harta benda.

Oleh itu ia menjadi peguam bela penting bagi hak untuk hidup kehidupan yang penuh dan aman (iaitu hak untuk hidup perkara yang paling penting bahawa setiap individu boleh mempunyai) (Digest, 2011).

Mereka mempunyai sekatan tempatan

Hak asasi manusia juga mesti dikawal selaras dengan kepentingan dan piawaian setiap negara. Objektifnya adalah untuk memastikan keselamatan politik, moral dan kesopanan sosial.

Pelaksanaannya tidak boleh mengancam kebolehgunaan norma-norma tamadun atau budaya. Oleh itu, kita boleh mengatakan bahawa hak asasi manusia tidak "berkuasa" dan perlu dilaksanakan dengan mengambil had akaun tertentu yang diberikan oleh warisan budaya setiap negara.

Mereka bergantung kepada kesedaran manusia

Hak asasi manusia, seperti hak moral, adalah berdasarkan hati nurani individu. Latihannya jatuh pada kehendak individu. Dalam pengertian ini, kepatuhan lebih berkaitan dengan keyakinan moral daripada mematuhi undang-undang.

Mereka adalah prinsip Instrumental

Hak asasi manusia adalah prinsip penting, dalam erti kata ini, orang-orang termotivasi untuk mematuhi kerana ia adalah satu cara untuk berakhir: kualiti kehidupan yang lebih baik.

Oleh itu, ia dapat menegaskan bahawa mereka bukanlah objektif dalam diri mereka, tetapi alat untuk mencapai tujuan yang unggul.

Mereka adalah "Pra Politik"

Hak asasi manusia adalah sekatan moral yang legitimasi dan kewujudannya mendahului semua kontinjensi sosial, undang-undang, politik, budaya dan sejarah.

Walau bagaimanapun, kewujudan mereka berfungsi untuk memenuhi keperluan dan masalah yang berkaitan dengan luar jangka ini, sentiasa memastikan kebajikan manusia dan untuk penjagaan hidupnya dengan maruah.

Mereka wajib

Hak asasi manusia memerlukan kewajipan tertentu. Pematuhannya tidak tertakluk kepada budi bicara republik. Oleh itu, penerapan hak asasi manusia tidak hanya bergantung kepada kehendak dan aspirasi sesetengah orang.

Ini harus diambil kira, kerana hak-hak ini diperlukan untuk perlindungan dan kewujudan nilai-nilai dan kepentingan manusia yang asas, universal dan asas tertentu..

Mereka bebas

Hak asasi manusia wujud secara bebas. Iaitu, mereka tidak memerlukan pengiktirafan undang-undang, sosial, budaya atau agama wujud.

Ini bermakna bahawa semua manusia mempunyai hak asas, walaupun undang-undang negara atau kumpulan mereka tidak mengenali mereka dan sengaja membuat keputusan untuk melanggar.

Walau bagaimanapun, pematuhan dengan hak-hak ini lebih cenderung apabila mereka direkod secara sah dalam dokumen formal negara, seperti perlembagaan.

Di sisi lain, juga dikatakan bahawa hak asasi manusia adalah bebas kerana hak asasi manusia tidak memerlukan orang lain untuk dipenuhi.

Walau bagaimanapun, pelanggaran hak secara umumnya membawa kepada pelanggaran yang lain secara serentak (Spagnoli, 2007).

Mereka tidak bersyarat

Orang berhak mendapat hak dihormati tanpa syarat. Tidak semestinya sebarang syarat untuk memenuhi hak asasi manusia.

Mereka tidak dapat dipisahkan

Hak asasi manusia adalah milik manusia kerana mereka mempunyai keadaan manusia.

Oleh itu, hak-hak ini tidak diberikan dan ditarik balik mengikut kehendak dan kepentingan individu atau komuniti, kerana ini tidak dapat disentuh. Walaupun hak asasi manusia dilanggar, orang masih memelihara mereka.

Anda tidak boleh memberikannya

Orang tidak dapat memberikan hak mereka atau melepaskannya atas sebab apa pun. Walau bagaimanapun, seseorang boleh memutuskan sama ada mereka mahu penguatkuasaan hak mereka untuk dikuatkuasakan atau tidak sebaik sahaja ia dilanggar.

Mereka adalah sama untuk semua orang

Hak asasi manusia adalah sama untuk semua orang yang mendiami dunia. Ini mungkin kerana dua sebab: semua orang di dunia memegang keadaan manusia yang sama, dan tidak mempunyai hak yang lebih penting atau mendesak daripada yang lain, ini bermakna bahawa semua hak asasi manusia adalah sama untuk semua manusia.

Pemenuhannya harus seimbang

Sebaliknya, tidak ada kumpulan asas hak asasi manusia. Terdapat satu set di mana pemenuhan semua hak mesti seimbang dalam cara yang konflik sosial, budaya, agama, politik atau ekonomi dielakkan.

Apabila pemenuhan apa-apa hak datang kepada konflik dengan pemenuhan yang lain, cara mengimbangi mereka mesti dijumpai.

Artikel kepentingan

Apakah hak asasi manusia??

Garis masa hak asasi manusia.

Rujukan

1. Lihat latar belakang hak asasi manusia. Rundingan oleh youthforhumanrights.org
2. Historique des droits de l'homme. Dirujuk dari lemonde.fr
3. Asal-Usul Hak Asasi Manusia. Dirunding oleh globalization101.org
4. Sejarah ringkas tentang hak asasi manusia. Dirunding oleh humanrights.com
5. Les origines des droits de l'homme. Rundingan oleh unicef.org
6. Sejarah Pendek Hak Asasi Manusia. Dilihat dari hrlibrary.umn.edu
7. Sejarah Dokumen. Dirunding oleh un.org
8. Undang-undang Hak Amerika Syarikat (1791). Rundingan oleh billofrightsinstitute.org
9. Braungardt, J. (28 Januari 2015). Penjelajahan filosofi. Diambil dari Apa ciri tentang Hak Asasi Manusia?: Braungardt.trialectics.com (2016). Perpustakaan Artikel Anda. Diperolehi daripada Hak Asasi Manusia: Makna, Ciri-ciri dan Butiran Lain: yourarticlelibrary.com
10. Digest, U. (10 Disember 2011). Uber Digest. Diambil dari Apa ciri-ciri asas hak asasi manusia?: Uberdigests.info
11. Spagnoli, F. (2007). Hak Asasi Manusia. New York: Algora Publishing.
12. Wahab, A. (27 Mac 2013). Hak Asasi Manusia: Takrifan, Ciri, Klasifikasi, Ketaksamaan & Pengkategorian. Diperoleh dari Pengkelasan Hak Asasi Manusia.: Wahabohidlegalaid.blogspot.com.br.