Kongsi:
Mitos Tuhan Yang Menjadi Rusa
Mitos "Dewa yang menjadi rusa"Adalah sebahagian daripada tradisi lisan dari masyarakat asli Mesoamerika.
Seperti mitos di seluruh dunia, mitos-mitos Mesoamerik menggambarkan dengan jelas atau metafora cara penghuninya yang asli itu menganggap dunia.
Lazimnya, dalam perihalan mereka, mereka menggunakan analogi yang luar biasa sebagai makhluk yang hebat yang melakukan perkara yang aneh untuk menyampaikan mesej yang benar.
Secara khusus, Allah yang menjadi rusa adalah seorang lagenda jauh milik budaya Tarascan. Tamadun ini menguasai barat Mexico, dan membina empayar yang hanya dilangkau oleh Aztecs. Pangkalannya adalah pusat dan utara Michoacán.
Symbology hadir dalam Dewa yang menjadi rusa
Mitos cerita simbolik yang entah bagaimana berkaitan peristiwa sebenar dan terutamanya yang berkaitan dengan kepercayaan agama.
Cerita-cerita ini menyampaikan tuhan-tuhan atau makhluk super manusia yang terlibat dalam peristiwa luar biasa atau keadaan. Mitos menimbulkan beberapa simbol yang menjelaskan fenomena alam dan konsep-konsep kebudayaan. Oleh itu, analisisnya adalah penting.
Nah, sesetengah penulis mendakwa bahawa mitos tuhan yang menjadi rusa merujuk kepada kekalahan Bapa-Sun oleh kedaulatan malam Ahchuri-Hirepe.
Yang terakhir ini adalah salah satu dewa dunia bawah tanah dan namanya akan diterjemahkan: malam yang cepat yang menjaga matahari.
Untuk bahagiannya, rusa akan menjadi manifestasi simbolik Cupanzieeri (matahari yang mati). Dia dibangkitkan oleh anaknya yang memburu, Siratapezi (matahari muda atau pagi). Mitos itu kemudiannya mewujudkan corak siang malam.
Sebaliknya, perlu diperhatikan bahawa angka rusa kelihatan sangat kerap dalam mitologi Mesoamerika. Walau bagaimanapun, nampaknya homogeniti kecil dari segi simbolisme yang diwakili oleh haiwan ini.
Di antara pelbagai tema di mana rusa hadir adalah bapa kosmik dan seksualiti wanita. Dalam banyak kisah, makhluk-makhluk ini diwakili sebagai haiwan yang cukup bodoh.
Sejarah tuhan rusa
Cerita ini bermula dengan permainan bola antara dua tuhan: Cupanzieeri dan Achuri hirepe. Permainan ini diadakan di bukit Curutarán.
Kedua-duanya bermain dengan tekad yang besar untuk mencapai kemenangan. Namun, pada waktu malam, yang pertama kalah dan dikorbankan di Xacona.
Yang kedua tetap dengan isteri Cupanzieeri yang hamil. Anak lelaki, Siratapezi, tumbuh dengan berfikir bahawa Achuri hirepe adalah ayahnya yang sebenarnya.
Suatu hari, ketika Siratapezi sedang berburu dengan busur, seorang iguana meminta dia untuk tidak membunuhnya dan memberitahu rahasia itu.
Ini adalah untuk menghadapi Achuri, dia mengalahkannya dan mengorbankannya selepas itu. Kemudian, dia menemui tulang bapanya dan melemparkannya ke dalamnya.
Dalam perjalanan pulang, dia mendapati kawanan puyuh yang berlepas. Dia melepaskan tulangnya untuk mengambil busur dan anak panahnya.
Kemudian, mayat ayah menjadi rusa. Ayahnya, berubah menjadi rusa, berjalan pergi menjanjikan untuk kembali menakutkan bandar seperti kawanan puyuh.
Rujukan
- Baca, K.A. dan Gonzalez, J. J. (2002). Mitologi Mesoamerik. New York: OUP USA.
- Cartwright, M. (2013, 11 Disember). Tamadun Tarascan. Diperoleh pada 16 Disember 2017, dari ancient.eu.
- Bolle, K. W. et al. (2017, Januari 03). Mitos. Diperoleh pada 16 Disember 2017, dari britannica.com.
- Simbol purba. (s / f). Simbol mitos. Diambil pada 16 Disember 2017, dari kuno-symbols.com
- Dari Alcalá, J. (2014). Hubungan Michoacán. Barcelona: Digital Linkgua.
- Casab Rueda, U. (1992). Permainan bola getah: Mexico kuno. Mexico D.F .: Suruhanjaya Sukan Negara.
- Batu, C. (2017). Di Tempat Tuhan dan Raja: Penulisan dan Identiti dalam Hubungan Michoacán. Norman: Universiti Oklahoma Press.