Unilinear Evolutionism Development, Stages and News

The evolusi unilinear adalah teori abad kesembilan belas yang menganggap bahawa semua masyarakat manusia berkembang sepanjang jalan yang sama, dari komuniti mudah pemburu dan pengumpul untuk melayari tamadun.

Semua masyarakat akan melalui urutan tahap yang sama, walaupun kelajuan peralihan boleh berbeza-beza. Teori ini memberi laluan kepada satu set pantulan di mana sistem tiga umur dan beberapa teori antropologi yang mengenal pasti band, suku dan kepimpinan sebagai peringkat berturut-turut dapat dihargai..

Idea asas di sebalik teori ini adalah bahawa setiap budaya perlu berkembang melalui proses evolusi yang sama, kerana manusia pada dasarnya sama dengan kelewatan zaman.

Teori ini dikaitkan dengan saintis Lewis Henry Morgan (1818-1881), yang mengklasifikasikan proses itu dalam tiga peringkat: kekejaman, barbarisme dan tamadun. Walau bagaimanapun, setiap peringkat telah dipisahkan ke tahap yang lebih rendah, pertengahan dan lebih tinggi, jadi secara keseluruhan terdapat sembilan peringkat yang berbeza dalam teori ini.

Pada masa teori ini dibangunkan, zaman Victoria dianggap sebagai puncak tamadun.

Pembangunan

Evolusiisme Unilinear juga dikenali sebagai Evolusi Sosial Klasik. Ia bercakap terutamanya mengenai tingkah laku manusia hampir sepenuhnya dalam antropologi.

Beliau mendasarkan teorinya mengenai hakikat bahawa negara-negara sosial yang berbeza adalah sejajar dari yang tidak bertamadun menjadi lebih kompleks. Menegaskan bahawa pembangunan kemanusiaan telah sama, tanpa mengira asal-usul benua.

Budaya manusia berkembang dari spesies mudah ke makhluk yang lebih kompleks melalui pembezaan buruh. Pada zaman awal manusia, manusia hidup dalam kumpulan-kumpulan homogen.

Kemudian hierarki muncul, membezakan individu sebagai raja, ulama dan pekerja. Pengumpulan pengetahuan yang semakin membesar di dalam strata sosial.

Para evolusionis abad kesembilan belas mengumpul data dari para mubaligh dan pedagang, menganjurkan data kedua ini dan mengaplikasikan teori umum kepada semua masyarakat. Oleh kerana masyarakat barat mempunyai teknologi yang paling canggih, mereka meletakkan masyarakat-masyarakat tersebut di peringkat tamadun yang tertinggi.

Terdapat dua andaian utama. Salah satunya adalah unit psikik, konsep yang menunjukkan bahawa minda manusia berkongsi ciri-ciri serupa di seluruh dunia. Ini bermakna semua orang dan masyarakat mereka akan melalui proses pembangunan yang sama.

Satu lagi anggapan asas adalah bahawa masyarakat Barat lebih unggul daripada masyarakat lain di dunia. Anggapan ini didasarkan pada hakikat bahawa masyarakat Barat dominan kerana kuasa ketenteraan dan ekonomi mereka terhadap masyarakat yang moden dan moden seperti dalam kes orang asli.

Teori evolusi unilinear menyumbang banyak kepada antropologi abad itu, kerana ia menyediakan kaedah sistematik yang pertama untuk berfikir dan menerangkan masyarakat manusia, menjadi pemahaman mengenai aspek teknologi masyarakat.

Adalah ditubuhkan bahawa terdapat perkembangan logik dari penggunaan alat mudah untuk pembangunan teknologi yang rumit, tetapi ayat ini tidak semestinya berlaku untuk aspek masyarakat lain, seperti sistem kekeluargaan, agama dan tabiat keibubapaan.

Tahap: Ragaman, Barbarisme dan Tamadun

Peradaban ini sangat bergantung pada penemuan sebelum barbarisme. Penggunaan tulisan atau yang bersamaan dalam hieroglif di atas batu menawarkan bukti yang adil tentang permulaan tamadun. Tanpa rekod sastera, sejarah atau tamadun tidak boleh dikatakan wujud.

Keburukan adalah tempoh pembentukan bangsa manusia. Semasa tahap ini, wacana yang maju berkembang secara perlahan, dan menduduki seluruh permukaan tanah, walaupun masyarakat-masyarakat ini tidak dapat mengatur diri mereka dalam jumlah.

Kemudian, apabila bahagian kemanusiaan yang paling maju muncul dari kekejaman dan masuk ke dalam keadaan barbarisme yang lebih rendah, seluruh populasi bumi mestilah kecil..

Ciptaan pertama adalah yang paling sukar dicapai kerana kelemahan kuasa penalaran abstrak.

Setiap elemen pengetahuan yang diperoleh akan menjadi asas untuk kemajuan selanjutnya, tetapi ini semestinya hampir tidak dapat dilihat..

Pencapaian keganasan tidak begitu luar biasa dalam watak mereka, tetapi mereka mewakili sejumlah besar kerja berterusan dengan cara yang lemah untuk jangka masa yang panjang sebelum mencapai tahap integriti yang munasabah..

Apabila kita naik mengikut urutan masa dan pembangunan, ciptaan menjadi lebih langsung dalam hubungan mereka dengan keperluan utama. Seorang ketua dipilih dari kalangan anggota suku. Keadaan suku-suku Asia dan Eropah dalam tempoh ini sangat kalah.

Membuat anggaran yang saksama, pencapaian kemanusiaan yang dicapai dalam ketiga-tiga tempoh tersebut adalah besarnya magnitud, bukan sahaja dalam bilangan dan nilai intrinsik, tetapi juga dalam perkembangan mental dan moral di mana mereka diiringi.

Teori di dunia hari ini

Ahli antropologi kontemporari melihat evolusiisme abad kesembilan belas sebagai terlalu mudah untuk menerangkan perkembangan pelbagai masyarakat. Pada umumnya, evolusionis abad kesembilan belas bergantung pada pandangan rasis pembangunan manusia yang popular pada masa itu.

Sebagai contoh, kedua-dua Lewis Henry Morgan dan Edward Burnett Tylor percaya bahawa orang dalam pelbagai masyarakat mempunyai tahap kecerdasan yang berbeza, yang membawa kepada perbezaan sosial. Visi kecerdasan ini tidak lagi sah dalam sains kontemporari.

Evolusiisme pada abad kesembilan belas sangat diserang oleh ahli-ahli sejarah untuk memiliki nilai yang sangat spekulatif dan ethnosentrik pada awal abad ke-20.

Pada masa yang sama, pendekatan materialisnya dan pandangan lintas budayanya mempengaruhi pengaruh antropologi Marxis dan neo-evolusionis.

Pengarang: Lewis Henry Morgan (1818-1881)

Lewis Henry Morgan adalah salah satu pendorong utama teori evolusi unilinear, menegaskan bahawa masyarakat berkembang mengikut perintah universal evolusi budaya.

Morgan percaya pada hierarki perkembangan evolusi dari kekejaman terhadap barbarisme dan terhadap tamadun.

Perbezaan penting antara masyarakat beradab dan masyarakat terdahulu adalah harta persendirian. Dia menggambarkan masyarakat yang ganas sebagai komunis, berbeza dengan masyarakat beradab, yang berdasarkan harta persendirian.

Rujukan

1. Morgan Lewis. Diperolehi daripada marxist.org.
2. Teori Kebudayaan Unilineal. Diperolehi daripada Facultycascadia.edu.
3. Teori Sosiologi Klasik. Diambil dari highered.mheducation.com.
4. Evolusi Budaya Unilenar. Diambil oleh reference.com.
5. Evolusi Unilineal. Pulih daripada akademia.edu.