Biografi John Stuart Mill, utilitarianisme, sumbangan dan kerja lain

John Stuart Mill (1806-1873) adalah ahli politik, ahli ekonomi dan ahli falsafah kewarganegaraan Inggeris yang terkenal sebagai ahli teoretik pemikiran utilitarian, serta sebagai wakil sekolah ekonomi klasik.

Kilang diingat dalam sejarah falsafah untuk percubaannya untuk mendamaikan apa yang dikenali sebagai ekonomi Inggeris klasik dengan arus sejarah-sosialis yang semakin meningkat pada abad kesembilan belas. Di samping itu, cara pemikirannya sangat dipengaruhi oleh idea liberal dan progresif.

Stuart Mill juga menonjol untuk kerja-kerja di mana beliau menangani tema kebebasan. Sebagai contoh, dalam karyanya bertajuk Pada kebebasan, penulis mengekalkan kedudukan bahawa setiap individu mempunyai hak yang tidak boleh dielakkan untuk bertindak sesuai kehendak dan prinsip mereka, selagi tindakan yang dilakukan tidak membahayakan perkembangan yang lain.

Maksudnya, jika tindakan yang dilakukan oleh individu tertentu hanya mempengaruhi dirinya sendiri, masyarakat tidak mempunyai kuasa untuk campur tangan, walaupun dia menganggap bahawa individu itu merugikan dirinya sendiri. Peraturan ini tidak termasuk orang yang tidak mempunyai keupayaan untuk "mengawal diri sendiri", sebagai kanak-kanak atau orang-orang yang dipinggirkan secara sosial.

Liberalnya serta kedudukan progresif juga boleh dilihat dalam pendekatannya terhadap ketidaksamaan jantina, sejak Mill menganjurkan menghapuskan perbezaan yang dikenakan pada peranan yang dimainkan oleh lelaki dan wanita pada abad ke-19. Beliau juga mengekalkan hubungan akademik dengan romantik, sosialisme dan positivisme.

Indeks

• 1 Biografi
  • 1.1 Seorang kanak-kanak ajaib
  • 1.2 Nupcias
  • 1.3 Pembangunan profesional
  • 1.4 Kematian
• 2 Utilitarianisme
  • 2.1 Kepentingan rasional
  • 2.2 Kepentingan dalam positivisme
• 3 Sumbangan lain
  • 3.1 Kaedah Kilang
  • 3.2 Teori tulen mengikut kaedah sejarah-induktif
  • 3.3 Teori perdagangan luar negeri
  • 3.4 Pekerja feminis
• 4 Kerja
• 5 Rujukan

Biografi

John Stuart Mill dilahirkan di bandar London pada 20 Mei 1806. Dari kilang umur yang sangat muda menunjukkan minat yang tulen dalam ilmu pengetahuan, yang juga sangat digerakkan oleh bapanya untuk menonjol pada usia muda dalam pelbagai disiplin..

Rawatan ayah sangat khusus dan sukar, sehingga Stuart sendiri menegaskan dalam dirinya Autobiografi bahawa bapanya tidak pernah menganggap sama ada anak-anaknya atau isterinya, kerana pendidikan yang dilakukannya berdasarkan pada ketakutan dan tidak cinta, juga dipengaruhi oleh utilitarianisme yang kuat.

Seorang anak ajaib

Walaupun begitu, Stuart Mill memutuskan untuk memanfaatkan peluang akademik yang diberikan ayahnya kepadanya. Mengira hanya tiga tahun, Kilang kecil sudah mengenali abjad Yunani; Pada usia 8 tahun beliau telah membaca banyak klasik dalam bahasa asalnya, seperti beberapa teks oleh Plato dan Heródoto.

Kilang adalah bersemangat untuk membaca buku-buku sejarah; Walau bagaimanapun, beliau juga cemerlang dalam kajiannya terhadap penulis Yunani dan Latin. Beliau menguasai bahasa Latin dengan baik dan juga mempunyai pengetahuan tentang algebra. Persembahan akademiknya sangat luar biasa, sehingga ia bahkan ditugaskan sebagai guru anak-anak lain.

Apabila dia berumur dua belas tahun, dia masuk ke dalam teks Adam Smith dan David Ricardo, yang Mill banyak mengagumi dan mengambil kira pekerjaannya yang kemudian.

Pada usia 20 tahun, dia mengalami kemurungan yang teruk akibat penyalahgunaan ibu bapa; Walau bagaimanapun, dia berjaya pulih selepas kematian bapanya dan memutuskan untuk menumpukan dirinya untuk memperluaskan pengetahuannya.

Sejak itu penulis mendedahkan dirinya terhadap pendidikannya yang mengasingkan diri, menjauhkan dirinya sedikit dari arus utilitarian dan menyemarakkan dirinya pada bentuk pemikiran lain seperti romantisisme, sosialisme dan positivisme.

Seterusnya, Stuart Mill mendedikasikan dirinya untuk bekerja untuk British East India Company, sementara juga berkhidmat sebagai ahli Parti Liberal dalam Parlimen. Pada tahun 1840 beliau menubuhkan persahabatan yang luar biasa dengan ahli psikologi kebangsaan Scotland Alexander Bain.

Nuptials

Pada tahun 1851 dia berkahwin dengan cintanya yang besar Harriet Taylor, dengan siapa dia telah mengekalkan persahabatan yang berbuah selama 21 tahun.

Bagi pihaknya, Taylor juga mempunyai penyertaan yang terkenal dalam bidang falsafah, terutamanya dalam arus feminis. Malah, ia dianggap bahawa wanita ini adalah yang menginspirasikan Mill untuk menulis tentang hak-hak wanita.

Apabila John Stuart bertemu Harriet Taylor, dia masih seorang wanita yang sudah berkahwin; Walau bagaimanapun, mereka tidak dapat berpisah kerana kasih sayang yang mereka miliki.

Atas sebab ini, pasangan rakan-rakan ini dikritik dengan kejam oleh masyarakat Victoria yang prasangka pada masa ini. Daripada episod-episod itu, suami Taylor berpisah darinya dan mula tinggal di rumah berasingan.

Taylor meninggal dunia tujuh tahun selepas perkahwinan, pada tahun 1858. Dia dikebumikan di Avignon, di Perancis, di mana John tinggal selama setahun supaya dia dapat tinggal di dekat kubur isteri si mati..

Pembangunan profesional

Pengaruh John Stuart dalam bidang ekonomi tidak ternilai. Kebanyakan kerja beliau berkisar tentang mempromosikan hak yang sama dan beliau juga bersetuju dengan peraturan dan perlindungan.

Di samping itu, Stuart Mill juga menunjukkan kerosakan alam sekitar yang boleh disebabkan oleh Revolusi Perindustrian yang berleluasa, yang mana ia dianggap sebagai pembela alam sekitar yang pertama.

Kematian

John Stuart Mill meninggal pada 8 Mei 1873, pada usia 67 tahun, di bandar Avignon, Perancis. Ahli falsafah ini meneruskan kerja penyiasatannya hingga tahun-tahun terakhir dan kerjanya telah menjadi legasi yang telah melampaui generasi.

Utilitarianisme

Teori etika yang dikenal sebagai utilitarianisme diasaskan oleh ahli falsafah dan ahli ekonomi Jeremy Bentham pada akhir abad ke-18. John Stuart Mill adalah seorang pengikut yang sukar dalam aliran falsafah ini; Walau bagaimanapun, didorong oleh kedudukan liberalnya, dia bertanggungjawab untuk mengembangkan pemikiran utilitariannya sendiri, yang didedahkannya dalam karyanya yang dikenal sebagai Utilitarianisme (1861).

Sebagai contoh, Bentham menganggap bahawa tindakan yang baik, berharga atau bermanfaat adalah yang menyumbang kepada perolehan kebahagiaan umum dan kolektif, sementara tindakan buruk adalah yang tidak mencapainya..

Untuk ini, Mill menambah watak kualitatif, kerana dia menganggap bahawa beberapa tindakan yang membawa kepada kesenangan adalah lebih diutamakan dan berharga daripada yang lain..

Menurut Mill, keseronokan mutu yang paling berharga adalah mereka yang berusaha memuaskan orang yang mempunyai fakulti yang lebih tinggi; iaitu, orang-orang yang cara hidupnya menggunakan kemampuan manusia yang tertinggi. Idea ini didedahkan oleh ahli falsafah dalam karyanya yang berhak Pertimbangan ke atas wakil kerajaan (1861).

Dengan kata lain, penulis cenderung ke arah dasar elitis; Walau bagaimanapun, beliau juga berminat untuk merangsang perbezaan sosial daripada dasar-dasar egalitarian yang lebih banyak.

Begitu juga, John Stuart Mil menegaskan bahawa, untuk mencapai kesejahteraan kolektif, hanya perlu yang paling berpendidikan yang bertanggungjawab mengarahkan kedua-dua Negeri dan masyarakat. Ini untuk mengelakkan kecenderungan kerajaan yang biasa-biasa saja.

Kepentingan rasional

Walaupun hubungan yang bertentangan yang dipelihara Mill dengan bapanya, ini merupakan faktor asas dalam etika utilitarian penulis. John Stuart Mill menganggap bahawa manusia harus menganjurkan pembangunan rasional, kerana dengan cara ini, satu cara yang unggul dapat diperoleh.

Satu lagi ajaran yang dicadangkan oleh Mill sebagai sebahagian daripada teori utilitarian terdiri daripada kepercayaan bahawa individu itu mesti bertindak untuk menggalakkan kebahagiaan dalam seberapa ramai orang, selagi ia kekal dalam batas sebab..

Kesimpulannya, penyebab yang paling terkenal Mill terhadap pemikiran utilitarianisme tinggal dalam membuat perbezaan antara kesenangan yang berbeza yang diperoleh dari kebahagiaan, kerana keseronokan yang ditakdirkan untuk kenikmatan intelektual adalah lebih berharga daripada bentuk kepuasan fizikal yang lain..

Dengan cara yang sama, ia juga membuat pembezaan antara kebahagiaan dan kepuasan, yang lebih tinggi daripada yang terakhir, kerana ia sesuai dengan moral dan intelektual, sementara yang terakhir merujuk kepada kebahagiaan yang berkaitan dengan kesenangan dan kebahagiaan dunia. fizikal.

Kepentingan dalam positivisme

John Stuart Mill juga meneroka kaedah positivis, belajar dengan semangat khusus postulates Comte, yang mana sains sosial mewakili unit bebas, tanpa jumlah bahagian.

Perpaduan sosial ini dicapai melalui konsensus, yang merupakan ekspresi kehendak kolektif dan hati nurani umum. Sebaliknya, keharmonian alam kolektif dapat diperoleh melalui keseimbangan individu melalui hukuman atau hadiah.

Dengan cara yang sama, kaedah positivis yang dicadangkan oleh Comte menegaskan bahawa sains sosial harus membenci sebarang kaedah dan penjelasan yang tidak dapat dibuktikan dalam realiti..

Mill, yang telah memohon cadangan pengarang ini dalam sosiologinya, menganggap bahawa positivisme Comte sangat terhad, menjauhkannya dari bidang ekonomi.

Akibatnya, Mill menulis kepada Comte untuk memberitahunya bahawa dia akan menggunakan ajaran positivisnya untuk karya-karyanya, tetapi penyelidikan ini akan mempunyai watak sementara, memandangkan ia adalah rumit untuk menerapkan teori-teori Comtian kepada disiplin ekonomi..

Sumbangan lain

Kaedah Kilang

John Stuart Mill menekankan untuk menggunakan campuran antara kaedah deduktif dan kaedah induktif. Dalam karyanya Logik, dari tahun 1843, dia menjalankan teori di mana dia membuat perbezaan yang mana adalah kaedah saintifik yang paling sesuai untuk menerapkannya dalam sains sosial atau moral.

Kaedah pertama yang dicadangkan oleh Mill adalah berdasarkan pemerhatian, eksperimen dan induksi; yang kedua dilakukan melalui abstrak dan pengurangan, dengan mengambil kira premis priori, kerana ia tidak dapat diterapkan secara keseluruhannya kepada sains moral.

Teori tulen mengikut kaedah sejarah-induktif

Ini bermakna, menurut Stuart Mill, satu kaedah yang berasaskan teori tulen (iaitu, deduktif) boleh diwujudkan. Bagaimanapun, ini mesti dilengkapkan dan dipupuk oleh kaedah sejarah-induktif, dengan mengambil kira penyiasatan perubahan sejarah dalam struktur sosial.

Adalah perlu untuk menghubungkan kaedah tulen dengan kaedah sejarah dalam disiplin ekonomi kerana, dalam kebanyakan kes, isu-isu yang berkaitan dengan ekonomi bergantung kepada institusi dan hubungan sosial. Oleh itu, satu teori yang berorientasikan semata-mata ke arah abstraksi tidak boleh digunakan.

Untuk memberi tumpuan secara langsung kepada fakta-fakta ekonomi dan sosial, perlu untuk mengetengahkan aspek-aspek realiti harian lain, seperti aspek politik, undang-undang, budaya dan agama..

Kerana itu, Mill mencadangkan bahawa pada saat membuat kesimpulan, ini tidak dapat memiliki sifat universalitas, karena tingkah laku manusia bergantung pada semua elemen realitas yang tidak dapat dimasukkan dalam penyelidikan..

Teori perdagangan asing

John Stuart Mill mendapat pengiktirafan yang besar untuk pencapaiannya dalam bidang teori ekonomi, khususnya dalam julat perdagangan antarabangsa. Kerja-kerja di mana dia membincangkan topik ini Prinsip ekonomi politik (1848) dan Esei mengenai beberapa isu ekonomi politik yang tidak dapat diselesaikan (1848).

Dalam teks-teks ini pengarang membahas aspek-aspek yang berbeza mengenai ketidaktentuan hubungan harga, di mana setiap negara pada masa yang sama memperoleh pendapatan dari perdagangan luar negeri. Untuk menjalankan kajian ini, Mill telah diilhamkan oleh karya David Ricardo.

Sebaliknya, penulis bergantung kepada undang-undang bekalan dan permintaan untuk mewujudkan hubungan yang wujud antara harga antarabangsa, dengan mempertimbangkan penstabilan bursa.

Untuk melaksanakan ini, Mill mencadangkan penyederhanaan di mana pertukaran itu didasarkan pada dua barangan dari dua negara yang mempunyai saiz yang sama dan kapasiti produktif yang serupa.

Kerja feminis

John Stuart Mill juga diiktiraf kerana telah melakukan pekerjaan yang berbeza di mana beliau mengalamatkan prestasi tokoh wanita dalam masyarakat. Salah satu karya beliau yang paling cemerlang bertajuk Perhambaan wanita, di mana penulis berpendapat bahawa pentingnya kesaksamaan gender untuk kemajuan manusia.

Sebagai contoh, dalam bab pertama teks ini, Mill menjelaskan bahawa hubungan sosial antara kedua-dua jantina-iaitu, orang-orang yang bergantung kepada yang lain dalam nama undang-undang-melambangkan penghalang kepada pembangunan masyarakat moden..

Bagi pengarang, pergantungan ini mesti digantikan dengan kesamaan peluang yang sempurna, tanpa adanya keistimewaan atau ketidakupayaan untuk salah satu atau yang lain.

Irrationality

Kilang menegaskan bahawa ketidaksamaan ini bukanlah buah pemikiran kerana, jika begitu, lebih mudah untuk menjalankan perdebatan di mana jenis struktur mental ini diubahsuai.

Sebaliknya, ketidaksamaan berasaskan perasaan, tidak rasional; oleh itu, ia lebih sukar untuk menyerang masalah dari akarnya, kerana emosional yang lain diserang.

Menurut J. S. Mill, karena emosional ini, ketidaksetaraan jender adalah masalah yang tidak sepenuhnya hilang meskipun revolusi intelektual dan sosial yang hebat yang dikembangkan pada zaman moden.

Begitu juga, penulis mencadangkan bahawa institusi-institusi, walaupun mereka telah maju dalam beberapa aspek, terus menjadi seperti barbar dalam unsur-unsur lain seperti yang mendahului mereka..

Ketaksamaan dan perhambaan

Idea lain yang dicadangkan oleh Mill terdiri daripada hakikat bahawa, untuknya, penggunaan rejim ketidaksamaan tidak pernah ditujukan untuk menjamin kebahagiaan manusia atau telah berusaha mengekalkan ketertiban sosial.

Sebaliknya, ketidaksamaan ini memberi mandat utama kepada permulaan masyarakat manusia; apabila wanita itu diberikan sebagai hamba kepada lelaki yang ingin dengan keinginan untuk memilikinya dan dia, kerana keadaan ototnya yang rendah, tidak dapat menolak atau menuntut, maka dia harus menerima nasibnya yang tidak dapat dilepaskan dari penyerahan lengkap.

Sebaliknya, apa yang bermula sebagai tindakan kejam dan keganasan brutal, selama bertahun-tahun mula menjadi kenyataan hukum; iaitu, yang dilindungi di bawah nama undang-undang.

Stuart Mill menempatkan sebagai contoh perbudakan, sejak pada mulanya ia adalah soal kekuatan antara tuan dan hamba, dan kemudian ia terjadi menjadi suatu institusi hukum.

Kerja

John Stuart Mill menulis banyak karya, di mana beliau membahas topik yang berbeza; penulis yang dibuat dari teks pada falsafah semata-mata kepada perjanjian ekonomi yang kompleks, juga melalui tema-tema yang berkaitan dengan hak asasi manusia.

Juga ditekankan oleh kajiannya mengenai sains sosial, beberapa penyiasatan di bidang kesusasteraan dan lain-lain subjek keagamaan, seperti misalnya Tiga esei mengenai agama, daripada tahun 1874, dan Alam, kegunaan agama dan teisme, diterbitkan pada tahun yang sama.

Antara karya-karyanya yang paling ketara ialah:

-Semangat era, diterbitkan pada tahun 1831.

-Apakah puisi itu?, daripada 1833.

-Keadaan masyarakat di Amerika, ditulis pada tahun 1836.

-Tamadun, tahun 1836.

-Sistem Logik, kerja yang sangat terkenal pada tahun 1843.

Teks-teksnya yang paling dikutip adalah berikut:

-Pada Kebebasan, 1859.

-Pertimbangan ke atas wakil kerajaan, daripada 1861.

-Utilitarianisme, kerja yang juga sangat diiktiraf pada tahun 1863.

-Penghambaan wanita, buku yang dia tulis mengingat beberapa idea isterinya pada tahun 1869.

-Autobiografi, diterbitkan pada tahun 1873.

Di samping itu, Stuart Mill menjalankan beberapa karya seperti esei, seperti: Auguste Comte dan positivisme, 1865; Essay on Bentham, tahun 1838; Essay on Coleridge, tahun 1840 dan Esei mengenai kerajaan, juga dari tahun yang sama.

Rujukan

1. Bellido, F. (2017) John Stuart Mill: sumbangan kepada sejarah konseptual dari semakan konteks Victoria. Diperoleh pada 12 November 2018 dari sejarah Ariadna: ehu.eus
2. Escartín, E. (s.f) Sejarah pemikiran ekonomi: John Stuart Mill. Diperoleh pada 12 November 2018 dari US Peribadi: personal.us.es
3. Mill, J. (1859) Pada Liberty. Diambil pada 12 November 2018 dari Pixel Online: eet.pixel-online.org
4. Kilang, J. (s.f.Utilitarianisme. Diperoleh pada 12 November 2018 dari Cursos Chititas: chitita.uta.cl
5. Kilang, J. (s.f.) Penghambaan wanita. Diperoleh pada 12 November 2018 daripada Institusi SLD: escuelas.sld.cu