5 Ciri Utama Jenaka



The ciri jenaka mereka adalah keringkasan, fungsi suka bermain, kesan mengejutkan, beberapa watak dan watak sosial. Ini membezakannya dari subgenres lain yang lucu, menjadikannya salah satu yang paling popular.

jenaka A adalah cerita pendek atau cerita pendek menggunakan pelbagai sumber seperti dua hala atau mengejek kiasan untuk mencetuskan ketawa.

Jenaka adalah sebahagian daripada budaya lisan masyarakat. Kekekalan lelucon dari masa ke masa bergantung kepada penghantaran mereka dari orang ke orang dan keupayaan mereka untuk menjana ketawa.  

Dalam kes ini, ia bukanlah ketawa histeris, tetapi orang yang bertindak balas terhadap apa yang lucu, lucu atau lucu.

Ciri utama jenaka

Humor sangat berakar umbi dalam budaya dan keperibadian setiap orang. Oleh itu, apa yang dianggap lucu untuk satu masyarakat bukanlah untuk yang lain. Malah sikap terhadap mood seseorang mungkin berbeza-beza.

Contoh yang jelas adalah perspektif yang berbeza tentang kebudayaan barat dan oriental pada humor. Yang pertama mengambilnya sebagai ciri semula jadi kehidupan dan menggunakannya di mana sahaja dan bila mungkin. Orientasi mempunyai pandangan yang lebih terhad.

Bagaimanapun, dalam perkara jenaka, ciri-ciri umum tertentu boleh disebutkan.

Brevity

Salah satu ciri utama lelucon adalah keringkasannya. Jenaka harus ringkas dan terus ke titik.

Siapa yang menceritakan lelucon hanya perlu menyediakan data yang diperlukan supaya khalayak memahami situasi tersebut.

Wacana humor seperti ini harus mencari abstraksi, pemeluwapan butiran dan pengecualian elemen aksesori.

Dengan cara ini, produk itu dibuat boleh diakses oleh para pemasang.

Fungsi suka bermain

Jenaka memenuhi fungsi yang suka bermain. Ini bermakna bahawa mereka tidak mempunyai tujuan utilitarian, tetapi digunakan untuk menghasilkan kesenangan melalui latihan imaginasi dan fantasi. Atas sebab ini, naratif itu tidak semestinya merayu kepada logik atau koheren.

Kesan kejutan

Secara umum, kesan mengejutkan, atau akhir yang tidak dijangka, adalah apa yang menyumbang kepada kegembiraan jenaka.

Untuk mencapai matlamat ini, jenaka kaunter biasanya menggunakan kata-kata talam dua muka, gabungan yang tidak dijangka kata-kata, mengusik atau hanya karut.

Lebih daripada kandungan yang diucapkan, ia adalah rehat jangkaan yang memberikan rahmat dan menjamin kejayaan lelucon.

Beberapa aksara

Jumlah huruf dalam lelucon biasanya sangat kecil. Dalam banyak kes, ini adalah watak stereotaip: lemak, naif, yang pelit.

Watak Sosial

Di luar fungsi komunikasinya, lelucon adalah tindakan sosial. Dalam aksi sosial ini, kaunter jenaka dan penonton berpartisipasi.

Yang pertama memilih waktu, tempat dan keadaan yang sesuai. Penonton turut mengambil bahagian, meluluskan atau tidak setuju dengan ketawa mereka interaksi ini.

Contoh jenaka

Dalam contoh berikut, anda dapat melihat beberapa ciri jenaka.

-Bolehkah koboong melompat lebih tinggi daripada rumah? Sudah tentu, rumah tidak melompat sama sekali.

-Doktor: "Saya minta maaf, tetapi anda mengalami penyakit terminal dan anda hanya mempunyai 10 untuk hidup".

Pesakit: "Apa maksud anda dengan 10? 10 apa ... bulan ... minggu? "

Doktor: "Sembilan".

-Antonio, adakah anda fikir saya seorang ibu yang tidak baik??

Nama saya Pablo.

-Anjing saya digunakan untuk mengejar orang dengan basikal. Keadaan ini sangat buruk, akhirnya saya terpaksa mengambil motosikalnya.

-Anda tahu bagaimana keadaannya dalam hidup. Pintu ditutup dan pintu lain dibuka ...

Ya, sangat baik, tetapi sama ada anda memperbaikinya atau memberi saya diskaun yang baik untuk kereta.

Rujukan

  1. Vigara Tauste, A. M. (1999) Utang wacana: esei analisis perbualan. Quito: Editorial Abya Yala.
  2. Várnagy, T. (2017). "Proletariat semua negara ... Ampunilah kami!": O pada humor politik haram di Soviet-jenis rejim segala bentuk peranan jenaka di Tengah dan Eropah Timur 1917-1991. Buenos Aires: EUDEBA.
  3. Tam, K. (2017). Joki Politik, Karikatur, dan Satire dalam Komedi Stand Wong Tze-wah. Tam K. dan S. R. Wesoky (Editor), Tidak Hanya Matter Laughing: Pendekatan antara disiplin untuk Political Humor di China. Pennsylvania: Springer.
  4. Álvarez, A. I. (2005). Bercakap dalam bahasa Sepanyol Oviedo: Universiti Oviedo.
  5. Yue, X., Jiang, F., Lu, S., dan Hiranandani, N. (2016). Menjadi atau Tidak Untuk menjadi Humorous? Perspektif Budaya Cross on Humor. Hadapan dalam Psikologi, 7, 1495.