9 Kebudayaan Minoriti Kebudayaan Mexico Paling Penting

The budaya dan etnik minoriti Mexico mereka boleh dikenalpasti di antara ciri-ciri budaya lain oleh keluarga linguistik yang bahasa-bahasa mereka milik. The Nahuas, the Zapotecs, the Totonecos dan Mazatecos menonjol antara lain.

Pada awal abad keenam belas, penakluk Eropah yang datang ke Amerika berusaha menyatukan wilayah-wilayah yang baru ditemui. Ini bukan sahaja membolehkan mereka mengawal sumber bahan, tetapi juga penduduk asli.

Kawalan orang asli diperlukan untuk menghapuskan perbezaan budaya yang wujud antara kaum pribumi, yang kepelbagaian bahasa dan budayanya sangat luas.

Di Mesoamerica terdapat banyak budaya, namun kumpulan etnik yang dominan adalah Aztecs atau Mixtecs.

Walaupun kepelbagaian itu, para penakluk dapat mengurangkan penduduk pribumi ke kumpulan homogen dan diskriminasi yang, sejak itu, telah menjalani proses akulturasi yang mendalam.

Selepas kemerdekaan politik Mexico, keadaan penduduk asli Amerika tidak banyak berubah.

Manakala hak-hak yang diperoleh di bawah undang-undang, dalam amalan pengasingan dan diskriminasi yang dialami pembudayaan, iaitu diduduki langkah atas piramid sosial Mexico.

Sebagai mangsa eksploitasi ganda, buruh dan etnik, banyak kepelbagaian masyarakat pribumi hilang.

Ramai elemen kekal pada zaman kita: tabiat makan, perubatan tradisional atau bahasa vernakular. Walau bagaimanapun, orang lain, seperti tabiat agama telah dimulakan oleh peraturan Sepanyol.

Untuk pertama kalinya, selepas empat ratus tahun penguasaan, orang-orang asli berhasrat untuk menggagalkan dasar-dasar yang kasar atau paternalistik yang telah menderita.

Minoriti besar Mexico

1- Nahuas

The Nahuas adalah keturunan langsung orang Aztec yang mendominasi sebagian besar Mesoamerika pada saat ketibaan para penakluk Spanyol. Unsur penyatuan kelompok etnik ini adalah penggunaan bahasa Nahuatl.

2- Zapotecs

Orang Zapotec, sebagai tambahan kepada tamadun Maya, satu-satunya kumpulan manusia di Mesoamerika yang mempunyai sistem penulisan lengkap yang termasuk perwakilan dan bunyi yang berkaitan dengannya..

Sebelum penjajahan maju di lembah-lembah tengah yang kini wilayah Oaxaca, khususnya dalam Monte Alban, di mana beliau membina tali air dan empangan untuk mengekalkan sistem pertanian mereka.

Walaupun bandarnya telah musnah hampir 400 tahun lalu. Orang Zapotec masih mengekalkan sifat budaya mereka sendiri dan hidup di negeri Oaxaca.

3- Otomies atau Ñähñu

Seperti kebanyakan etnik minoriti Mexico, Otomies tidak mempunyai wilayah yang ditetapkan tetapi terletak di pelbagai bahagian negara. Mereka adalah sekitar seratus ribu walaupun kebanyakan mereka tidak lagi bercakap bahasa ibunda mereka.

Kumpulan manusia ini menyebut dirinya ñäññu, yang bermaksud "mereka bercakap bahasa Otomí". Ciri ini dikongsi dengan minoriti lain yang bahasanya berasal dari keluarga bahasa Otomanguean yang sama.

Perkataan Otomi adalah Castilianization náhuatl otocac yang bermaksud 'walker' dan anak panah mitl '.

4- Totonacos

Perkataan totonaco bermaksud tiga hati. Ini dijelaskan kerana legenda yang menceritakan asal usul bandar ini menggambarkan kewujudan empayar teokratik yang dikuasai tiga imam di tiga pusat upacara.

Dikatakan bahawa seorang pemuda yang berpura-pura kepada anak perempuan seorang imam harus melarikan diri untuk melindungi nyawanya dan dengan demikian datang ke wilayah yang kini mendiami bandar ini terutama di perbandaran Zongozotla. Sungai Zempoala menandakan sempadan antara Totonacs dan orang Nahua yang lain.

Perkataan 'naco', yang sering digunakan secara derogatif oleh mestizo Mexico, sebenarnya bermaksud hati untuk Totonacas.

5- Tzeltal dan Tzotzil

Kedua-dua etnik minoriti ini adalah keturunan orang Maya. Adalah dipercayai bahawa mereka mula menetap di antara tahun 750 dan 500 a.C. di wilayah Chiapas sekarang, di mana mereka mewakili 34% daripada penduduk pribumi.

Kebanyakan warisan budayanya terkandung dalam kisah lisan yang menghasilkan legenda Popol Vuh, buku penciptaan orang Maya.

Kedua-dua kumpulan etnik mula membentangkan identiti kebudayaan yang berbeza sekitar tahun 1200 AD.

6- Mazatecos

Kumpulan manusia ini menyebut dirinya mempunyai shuta enima yang bermaksud 'orang yang rendah hati' atau 'orang yang bekerja di semak belukar'. Walau bagaimanapun, ia dipercayai bahawa perkataan 'Mazatec' berasal dari Nahuatl dan bermaksud "orang rusa".

bahasa Mazatec datang dari kumpulan bahasa Olmec-otomangue, seperti yg menggigil, yang Ixcatec dan popoloca dan mempunyai kira-kira sepuluh dialek yang berbeza. Ini amat penting untuk pembinaan identiti anda.

Bahasa ini bukan satu-satunya petunjuk penunjuk Mazatecos, juga hubungan mereka dengan alam dan pekerjaan mereka di lapangan adalah tanda yang mengenal pasti mereka. Ahli sihir dan dukunnya juga dikenali.

7- Seri

Orang Seri tinggal di gurun Sonoran. Bahasanya tergolong dalam keluarga Hokana, bersama dengan Paipai, Kiliwa, Cucapa, Cochimi, bahasa Chontal tapai. Salah satu sumber rezeki yang paling penting ialah laut, kerana sejarah, padang pasir di laut adalah wilayahnya.

Siri ini terkenal dengan keganasan pahlawan mereka. Semasa memancing adalah aktiviti utamanya.

8- Purépechas atau Tarascan

Selepas kejatuhan kerajaan Aztec, penjajah Sepanyol melihat bandar ini sangat berbeza dengan kebanyakan penduduk Mesoamerika.

Sehingga hari ini, asal usul kumpulan etnik ini tetap menjadi misteri. Ada juga yang mencadangkan sambungan dengan budaya Andean. Malah perkataan Purépecha bermaksud "pendatang baru".

Hari ini, kumpulan etnik ini mendiami terutamanya negeri Michoacán dan kira-kira 120,000. Walau bagaimanapun, ramai di antara mereka terpaksa berpindah ke Amerika Syarikat terutamanya kerana keadaan tidak menentu di mana mereka hidup.

9- Popoluca

Istilah yang memanggil kumpulan ini berasal dari Nahuatl dan menamakan seseorang yang bercakap ketika berbicara. Mereka mendiami bahagian selatan Veracruz.

Mereka adalah keturunan kebudayaan kaum Olmec dengan cara yang sama seperti bangsa Mixe dan Zoque. Kumpulan ini mempunyai variasi dialektal yang ditandai sehingga dapat dikatakan bahawa ia hampir membentuk empat bahasa yang berbeza. Antara lain, itulah sebabnya mengapa sangat sukar bagi mereka untuk mencipta identiti yang jelas.

Rujukan

1. Barrientos, G. (2004). Masyarakat adat Mexico kontemporari. Mexico D.F .: EDO. MEX.
2. MALMSTRÖM, V. (1995). ORIGIN GEOGRAPHIC OF TARASCANS. TINJAUAN GEOGRAFIS.
3. Toledo, V., Alarcon-Chaires, P., Moguel, P. Olivo, M., Cabrera, A., Leyequien, E., & Rodriguez-Aldabe, A. (n.d.). Atlas Etnoekologi Mexico dan Amerika Tengah. Etnoekologi, 7-41.
4. www.innovations.harvard.edu. (s.f.). The Zapotec Diperolehi daripada innovations.harvard.edu.