8 Jenis Stereotip Utama

The jenis stereotaip Yang utama adalah agama, politik, kaum, kelas, negara, jantina, seksual dan fizikal.

Stereotip adalah pembinaan subjektif yang individu atau kumpulan individu melakukan pada individu atau kumpulan lain. Mereka menyederhanakan realiti dan boleh menjadi positif, negatif atau neutral. Stereotip adalah pembinaan tanpa asas saintifik.

Dalam masyarakat di mana kita hidup, semua orang membuat pertimbangan tentang orang lain, dalam konteks di mana kadang-kadang ia tidak membenarkan anda mengetahui dengan teliti orang yang kita buat perbicaraan, dan kita membentuk pendapat yang terdahulu tentang mereka.

Stereotip adalah generalisasi sifat-sifat yang boleh diperoleh oleh individu, kepada seluruh kumpulan orang yang berkongsi ciri-ciri bersama dengannya. Dalam beberapa kes, kualiti ditugaskan kepada kumpulan yang tidak diketahui apa-apa.

Kes terakhir ini sering berlaku dengan idea-idea yang disediakan oleh media, yang dalam masyarakat kita hidup adalah pembuat pendapat utama.

Masalah terbesar dengan stereotaip ialah mereka sangat sukar untuk menghilangkan dan hampir selalu menghasilkan beberapa jenis diskriminasi. Dalam kes ini, individu yang terjejas oleh penggunaan stereotaip itu kehilangan keperibadian mereka.

Psikologi telah bertanggungjawab selama bertahun-tahun menganalisis stereotaip dan telah menemui peranan untuk konteks sosial kita.

Terdapat keperluan manusia untuk menyatukan orang berdasarkan pencirian individu, dengan itu mempermudah realiti, yang sering sangat rumit untuk menentukan batas-batas kelompok yang kita kenai.

Jenis utama stereotaip

Stereotaip agama

Dalam kes ini, stereotaip dibentuk mengenai nilai dan adat istiadat agama minoriti.

Oleh kerana majoriti masyarakat tidak mengamalkan atau berkongsi nilai-nilai ini, semua orang yang menganut agama itu dikritik.

Malangnya, kritikan yang dirumuskan untuk individu ini sering melangkaui apa yang ada kaitannya dengan kultus mereka.

Ia memperlihatkan ironi, dan stereotaip-stereotip yang mana ia muncul paling banyak terdapat di negara-negara yang lebih religius, di mana agama adalah sesuatu yang tidak dapat disangkal dan tidak dapat dipersoalkan

Stereotaip politik

Dengan media yang kita ada hari ini, pemikiran para ahli politik menyebar secara besar-besaran.

Dengan cara ini, sesiapa yang tergolong dalam kumpulan politik mereka secara automatik memperoleh pemikiran mereka sendiri untuk mengguna pakai ahli politik atau kumpulan politik yang berikut.

Nade dilahirkan dengan ideologi terdahulu, sehingga pada suatu ketika dia memutuskan untuk mengikuti ahli politik atau kumpulan politik secara rasional.

Stereotaip kaum

Pembentukan stereotaip ini didasarkan pada warna kulit atau kepunyaan budaya.

Penilaian stereotaip ini boleh positif atau negatif, dan dihasilkan oleh fakta bahawa ia hanya berbeza.

Apabila semua individu dalam masyarakat mempunyai hak dan keperluan yang sama dan warna kulit atau budaya yang kita milik biasanya tidak mengubahnya.

Stereotaip kelas

Untuk pembentukan stereotaip ini adalah berdasarkan kuasa ekonomi, yang merupakan penyebab utama prejudis sosial dan stereotaip.

Masalah dengan stereotaip ini adalah bahawa ia biasanya berdasarkan interaksi individu dengan seluruh masyarakat. Dan mereka adalah situasi di mana prasangka tidak sepatutnya muncul.

Stereotaip negara

Jenis stereotaip ini boleh dimasukkan dalam stereotaip perkauman, tetapi langkah ini lebih jauh. Di negara-negara di mana terdapat sejumlah besar imigran, mereka ditugaskan untuk semua masalah negara itu.

Sebagai peraturan umum, mereka memberi tumpuan kepada keupayaan kerja pendatang dan memberi mereka personaliti bergantung kepada negara dari mana mereka datang..

Stereotaip jantina

Mungkin stereotaip jantina ini adalah yang paling sukar untuk mengubah masyarakat dan salah satu yang paling berbahaya. Masalah stereotaip ini adalah bahawa mereka benar-benar berakar pada hampir semua orang tanpa mereka diberi hampir tidak ada akaun.

Selama bertahun-tahun, dalam masyarakat patriarka di mana kita hidup, wanita tidak disukai dan dalam sesetengah budaya bahkan dilupakan dan dibatalkan.

Dalam sejarah, banyak kali mereka dilupakan, menganggap manusia sebagai peranan penting dalam sejarah. Untungnya, dari masa ke masa, mereka memperoleh kawalan semula melalui penaklukan kecil.

Sehingga hari ini, tidak kelihatan aneh bagi kami bahawa seorang wanita bekerja dan dia seorang profesional yang hebat. Walaupun begitu, mereka masih tidak mempunyai pertimbangan yang sama seperti laki-laki dan banyak stereotaip jantina yang bermaksud bahawa wanita dalam kedudukan yang sama yang dipegang oleh lelaki mendapat kurang daripada lelaki ini..

Hanya dengan hakikat bahawa penaklukan kecil ini dari masa ke masa merupakan penciptaan stereotaip sendiri. Oleh itu, kehilangan stereotaip gender sangat sukar untuk hilang sehingga perbezaan antara lelaki dan wanita hanya dipertimbangkan untuk sifat biologi mereka.

Stereotaip seksual

Stereipip seksual berlaku untuk minoriti dengan orientasi seksual tertentu. Pasangan ini diberikan peranan dan watak tertentu.

Satu perkara yang orang yang masih percaya pada stereotaip ini lupa bahawa homoseksual, yang merupakan penyebab utama penciptaan stereotaip ini, adalah hubungan yang telah wujud sejak zaman dahulu. 

Selama bertahun-tahun, banyak stereotaip yang telah dibentuk mengenai hubungan seksual telah mengambil piala retrograde, dan menjadikan masyarakat menjadi semakin tidak toleran.

Stereotaip fizikal

Malangnya, setiap hari lebih banyak, orang dibezakan dengan bentuk badan mereka. Kebanyakan stereotaip ini digunakan di atas semua kepada berat orang, di mana kerap kewujudan masalah fizikal terhadap berat badan mereka tidak dinilai, tetapi stereotaip masyarakat yang berfikir bahawa ia adalah pilihan yang tepat untuk kekurangan penjagaan kesihatan.

Rujukan

1. GREENWALD, Anthony G.; BANAJI, Mahzarin R. Kognisi sosial yang tersirat: sikap, harga diri, dan stereotaip.Kajian psikologi, 1995, vol. 102, no 1, h. 4.
2. DEVINE, Patricia G. Stereotypes dan prejudis: Komponen automatik dan kawalan mereka.Jurnal keperibadian dan psikologi sosial, 1989, vol. 56, no 1, h. 5.
3. STEELE, Claude M. Ancaman di udara: Bagaimana stereotaip membentuk identiti dan prestasi intelektual.Ahli psikologi Amerika, 1997, vol. 52, no 6, p. 613.
4. BROVERMAN, Inge K., et al. Stereotaip peranan seks dan penghakiman klinikal kesihatan mental.Jurnal perundingan dan psikologi klinikal, 1970, vol. 34, no 1, h. 1.
5. HAMILTON, David L.; TROLIER, Tina K. Stereotip dan stereotaip: Gambaran keseluruhan pendekatan kognitif.
6. BASOW, Susan A.Jantina: Stereotip dan peranan. Wadsworth Publishing Company, 1992.
7. KATZ, Daniel; BRALY, Kenneth. Stereotaip rasis seratus pelajar.Jurnal psikologi yang tidak normal dan sosial, 1933, vol. 28, no 3, p. 280-290.