Ciri-ciri dan Contoh Minoriti Kebudayaan

The minoriti budaya mereka adalah kumpulan penduduk minoriti dengan kepercayaan dan adat tertentu yang membolehkan mereka membezakan diri mereka dari masyarakat yang mereka milik. Kita hidup dalam masyarakat multikultural dan global, dengan fenomena migrasi berterusan akibat krisis ekonomi, perang dan ketidaksamaan.

Keadaan globalisasi ini membolehkan banyak budaya untuk hidup dalam harmoni di lokasi geografi tertentu. Bukan sahaja dianggap sebagai minoriti budaya kepada kumpulan kecil dan terpencil yang mempunyai adat istiadat yang lain.

Tetapi kita menganggap setiap kumpulan kecil dalam persekitaran geografi dengan ciri-ciri yang berbeza, walaupun dari mana asalnya mereka tidak akan dianggap minoriti.

Minoriti kebudayaan bukan sahaja dibentuk oleh pembangunan kastam yang membezakan, tetapi pada kebelakangan ini ia berkait rapat dengan situasi perang politik, ekonomi dan malangnya..

Selama bertahun-tahun, minoriti ini telah membantu penerimaan yang lebih besar dalam masyarakat di mana mereka hidup. Pengiktirafan cadangan ini sebagai prinsip asas yang tidak diskriminasi dan membantu mengekalkan identiti budaya mereka.

Mungkin anda mungkin berminat dalam Kumpulan Minoriti: Konsep, Hak dan Contoh.

Ciri-ciri budaya minoriti

Ciri-ciri yang membezakan terutamanya golongan minoriti adalah etnik, agama, bahasa, budaya dan sosial. Untuk menganggapnya sebagai minoriti, ia mesti mempunyai sejumlah besar anggota. Pembezaan ini dibuat, kerana sebaliknya kita semua akan menjadi minoriti.

Malangnya, dalam banyak keadaan, ciri-ciri tersendiri ini merupakan alasan untuk diskriminasi terhadap majoriti etnik di rantau ini..

Minoriti kebudayaan boleh dibezakan dalam masyarakat, sama ada kerana mereka berada dalam struktur yang teratur, atau semata-mata kerana ciri-ciri umum yang mereka ada..

Terdapat banyak minoriti budaya yang mengamalkan endogamy, iaitu, mereka berkahwin dan menghasilkan semula dengan orang-orang dari kumpulan kebudayaan yang sama. Seperti orang Yahudi, Cina dan Yunani di Amerika Syarikat, orang Pakistan di United Kingdom atau Gypsies di Sepanyol.

Bagi minoriti budaya untuk dianggap sebagai kumpulan etnik, ia mesti mewujudkan satu mekanisme komunikasi dan interaksi sendiri, yang termasuk dalam kumpulan etnik itu harus mudah dibezakan oleh orang lain, mereka perlu berkongsi beberapa nilai asas dan harus mengekalkan diri secara biologi.

Ciri utama yang kita anggap minoriti adalah, tanpa keraguan, sifat budaya.

Masalahnya ialah sepanjang sejarah, minoriti budaya wujud bersama dengan majoriti besar, biasanya dalam keadaan subordinasi, yang dapat menyebabkan situasi pengecualian diri dari kelompok minoritas.

Klasifikasi minoriti budaya

Dari sudut pandangan sosiologi, kita boleh mengklasifikasikan minoriti sebagai minoriti agama, minoriti linguistik dan etnik minoriti.

Agama minoriti dibezakan dari seluruh penduduk dengan amalan atau kepercayaan agama yang berbeza dari yang utama, seperti orang Yahudi atau Muslim di Sepanyol..

Di dalam golongan minoriti ini diklasifikasikan, yang dalam bahasa yang sama mempunyai kuasa konotatif dan tidak bertoleransi. Walau bagaimanapun, Dr. Margaret Singer mencadangkan bahawa mazhab-mazhab adalah berdasarkan kepada tingkah laku kumpulan, dan menyatakan bahawa "mazhab itu sendiri pada asasnya terdiri oleh struktur hierarki dan kuasa organisasi".

Penggunaan istilah mazhab untuk merujuk kepada agama minoriti, menggalakkan detasmen dan pembubaran ke arah mereka. Sekte bukan sahaja akan dibezakan oleh kepercayaan agama mereka, tetapi juga oleh struktur masyarakat mereka.

Minoriti linguistik adalah bahasa yang berbeza dari satu masyarakat di mana mereka berada. Dalam kebanyakan kes ini, golongan minoriti berasal dari fenomena migrasi, buruh atau politik, dan sukar untuk diintegrasikan ke dalam masyarakat sehingga mereka menguasai bahasa utama di kawasan tersebut..

Etnik minoriti, seperti yang kita sebutkan dalam ciri-ciri, adalah mereka yang mempunyai mekanisme komunikasi dan interaksi yang sesuai dengan mereka, yang dipunyai oleh kumpulan etnik itu dengan mudah dibezakan oleh orang lain, mereka perlu berkongsi beberapa nilai asas dan harus mengekalkan diri secara biologi.

Contoh-contoh minoriti budaya

Orang asli, asli dan asli

Mereka adalah kumpulan kebudayaan yang anggotanya secara sejarah tergolong dalam rantau tertentu sesebuah negara. Keturunan generasi mereka dapat dikesan sejak berabad-abad dahulu, jauh sebelum fenomena pembangunan sosial seperti penjajahan, penaklukan, urbanisasi, perindustrian, dan sebagainya..

Mereka boleh dimasukkan dalam istilah "orang asli" dan ciri khas mereka adalah etnik atau kaum, bahasa, agama dan kastam serta kesinambungan sejarah dalam wilayah.

Sesetengah kumpulan mengekalkan gaya hidup nenek moyang mereka dalam komuniti di lokasi geografi asalnya, merasakan keperluan untuk integrasi ke dalam urbanisme teknologi moden; memberi kesan yang terperangkap dalam masa.

Kumpulan-kumpulan lain telah menerima, dalam pelbagai tahap dan dimensi, penyesuaian sosial dan teknologi tertentu mengenai modenisme bandar semasa, tetapi sentiasa mengekalkan ciri-ciri identiti mereka yang melekat..

Kerana ciri fizikal mereka yang jelas dan kadang-kadang pakaian, mudah untuk membezakan mereka dari seluruh penduduk di negara. Walau bagaimanapun, terdapat ahli dan keluarga yang telah menyesuaikan sepenuhnya kepada kehidupan moden di bandar-bandar.

Walaupun trend semakin meningkat ke arah pluralisme dan toleransi perbezaan yang berlainan multikultural, lebih-lebih lagi orang-orang ini lebih suka berkahwin dengan niat untuk memastikan pengekalan sifat kaum mereka.

Contoh:

• Masyarakat pribumi Afrika seperti Masai, Zulu, Himba, Mbuti pygmi dan Bushmen. Mereka kebanyakannya hidup dalam masyarakat tradisional terpencil tamadun moden.

• Umat ​​asli Amazon di Amerika Selatan seperti Huni Kui, Yanomami dan Guaraní. Mereka kebanyakannya hidup dalam masyarakat tradisional terpencil tamadun moden.

• Puluhan suku asli Amerika Utara seperti Cherokee, Shawnee, Inuit atau Navajo. Sesetengahnya hidup dalam komuniti tradisional dan wilayah, tetapi yang lain menyesuaikan diri dengan kehidupan moden hingga titik hidup di kalangan penduduk umum. Mereka mudah dibezakan dengan ciri-ciri fizikal mereka.

• Keturunan Mexica dan Mayas di Amerika Tengah seperti Nahua, Quiches dan Cachiqueles. Mereka hidup dikelompokkan dalam komuniti wilayah tetapi kampung mereka telah menggunakan beberapa ciri kehidupan moden.

• Keturunan orang Inca di negara-negara Andean seperti Quechua dan Napuruna. Mereka hidup dikelompokkan dalam komuniti wilayah tetapi kampung mereka telah menggunakan beberapa ciri kehidupan moden.

• Orang asli dari Australia dan New Zealand seperti Yapa dan Maori. Mereka boleh berada dalam masyarakat terpencil dan dimasukkan dalam masyarakat moden.

• Ainu India dari Jepun. Sesetengahnya hidup dalam komuniti tradisional dan wilayah, tetapi yang lain menyesuaikan diri dengan kehidupan moden hingga titik hidup di kalangan penduduk umum.

Agama

Mereka adalah kumpulan yang dicirikan dengan menganut kepercayaan agama yang berbeza dari majoriti penduduk. Ahli biasanya cenderung untuk tetap bersama dan berkaitan dengan satu sama lain lebih daripada mereka berinteraksi dengan bukan pengikut pengikut iman mereka.

Mereka boleh hidup, menjadi sebahagian daripada dan mengambil bahagian dalam masyarakat umum di dalam bandar atau bandar, tetapi selalu menganggap diri mereka sebagai masyarakat yang tersendiri.

Ahli-ahli ini boleh berdua dilahirkan dalam sebuah keluarga yang mengamalkan iman yang diberikan atau diubah oleh keputusan.

Dalam banyak kes, mereka boleh membentuk organisasi dalam komuniti dengan tahap keterbukaan dan interaksi yang berbeza dengan seluruh masyarakat. Ada yang menjauh dari tamadun dan keselesaan yang ditawarkan oleh teknologi.

Contoh:

• Komuniti pengamal Islam di negara-negara yang bukan Islam mengikut tradisi, seperti di Amerika Syarikat, Eropah dan Amerika Selatan. Mereka hidup di kalangan penduduk umum dan boleh dibezakan oleh pakaian dan kadang-kadang oleh ciri-ciri fizikal mereka.

Pengurusan bahasa Arab tidak menentukan para ahli komuniti ini, kerana ia bergantung pada kebutuhan atau minat untuk belajar karena bahasa asing. Mereka yang bercakap itu mungkin pendatang.

• Masyarakat Yahudi pada umumnya di mana-mana negara di luar Israel. Mereka tinggal di kalangan penduduk umum dan hanya ortodoks yang paling mudah dikenali dengan pakaian. Pengendalian bahasa Ibrani adalah ciri kumpulan ini, walaupun tidak sama sekali eksklusif.

• Orang Amish dari Amerika Utara. Mereka hidup di 22 komuniti terpencil antara Amerika Syarikat dan Kanada dan terkenal kerana mempunyai gaya hidup yang serupa dengan kampung pedesaan yang berumur lapan belas.

Pendatang

Mereka adalah kumpulan orang yang bergerak dari negara asal mereka ke negara lain, dengan niat hidup dan bekerja. Dalam beberapa kes, mereka melalui proses penaturalisasian dan kediaman untuk mendapatkan kewarganegaraan negara itu.

Perbezaan pertama adalah bahasa, yang membuat mereka terutama mencari antara satu sama lain dalam negara destinasi yang membentuk komuniti perwakilan kecil di negara asalnya.

Setiap negara di dunia mempunyai peratusan penduduk imigran dalam jumlahnya, sebagai Amerika Syarikat negara yang paling pendatang.

Masyarakat pendatang ini dapat mengekalkan tradisi budaya asli mereka di negara tujuan, suatu fakta yang juga mempengaruhi pembezaan mereka. Bangsa atau kumpulan etnik juga boleh menjadi satu lagi ciri khas pendatang, tetapi ia tidak sepenuhnya menentukan.

Contoh yang paling umum adalah komuniti penduduk China di kawasan bandar yang berbeza dengan masyarakat dan negara.

Lazimnya dipanggil "kawasan kejiranan Cina" seperti bandar San Francisco atau Lima Peru, yang merupakan kawasan yang paling tumpuan orang Cina di luar China.

Gypsy

Mereka dipanggil gypsies, romans, gypsies, rom, sinti atau orang gypsy. Ia adalah etnik minoriti terbesar di Eropah. Asal usul orang-orang siput adalah subjek teori kerana mereka tidak mempunyai sejarah bertulis kerana mereka terutamanya nomad.

Adalah dipercayai bahawa mereka mempunyai asal-usul mereka di kawasan India dan Pakistan dan bahawa mereka memulakan penghijrahan mereka ke Eropah Timur melalui Laut Kaspia. Pintu gips ke Eropah kembali ke abad ke-15.

Pada akhir kurun ke-20, ramai ahli-ahli sihir telah dianiaya dan dibasmi, yang menyebabkan penghijrahan dari Eropah Timur ke Eropah selatan, seperti Perancis dan Sepanyol.

Walaupun dalam kumpulan etnik gypsy terdapat perbezaan dan subkumpulan. Seperti banyak kumpulan kebudayaan lain, sepanjang sejarah kumpulan ini telah dikecualikan secara sosial.

Sebagai contoh di Sepanyol, bahasa gypsy telah dianiaya sehingga hampir kepupusannya yang lengkap, yang diturunkan kepada hampir dialek Castilian.

"Oroboy" adalah komposisi Dorantes di mana anak-anak mereka dapat bernyanyi di Caló, bahasa gypsy hampir pupus. 

Nilai perkataan dan saling menghormati adalah nilai-nilai asal budaya ini. Seperti sistem organisasi patriarki beliau adalah sebahagian daripada identiti beliau. Walaupun mereka adalah orang yang mempunyai tradisi nomad, kajian baru-baru ini menunjukkan bahawa hampir semua populasi mereka kini diselesaikan.

Di Sepanyol, mengikuti doktrin perlembagaan, tidak ada orang atau minoriti yang harus didiskriminasi, jadi dalam banci tempatan tidak ada referensi kepada gypsies seperti itu dan anda tidak dapat mengetahui dengan tepat bahagian mana dari populasi yang dimiliki oleh kumpulan ini.

Sejak bermulanya demokrasi, percubaan telah dibuat untuk menyatukan orang-orang ini ke dalam masyarakat Sepanyol melalui penciptaan pelbagai program.

Vaqueiros

The vaqueiros atau vaqueiros de Alzada, adalah kumpulan etnik minoriti Asturias. Mereka adalah orang nomad, dengan kegiatan utama dalam ternakan.

Kumpulan ini dibezakan kerana pada bulan-bulan musim panas meninggalkan penempatan musim sejuk dan menuju ke gunung di mana mereka memiliki padang rumput yang lebih hijau untuk ternak mereka.

Mereka menetap di brañas pada musim panas, yang dahulunya dibuat dengan batu dan jerami, dengan beberapa yang masih berdiri di beberapa Taman Negara.

Sebagai sebuah kumpulan etnik, mereka menjadi satu hubungan antara satu sama lain selama bertahun-tahun dan mengembangkan budaya dan cerita rakyat yang masih tidak berubah sehingga hari ini, melalui penghantarannya dari ibu bapa kepada anak-anak..

Mereka merupakan salah satu budaya terpenting Asturias walaupun diskriminasi yang dialami selama bertahun-tahun oleh gereja.

Terima kasih kepada kemajuan teknologi, perubahan kediaman ternakan pada bulan-bulan musim sejuk dibuat lebih mekanikal. Walaupun terdapat beberapa redauber vaqueiros yang enggan menukar adat mereka dan terus melakukannya dengan cara tradisional.

Perkahwinan Vaqueira hari ini adalah salah satu perayaan yang paling penting di Asturias, ia disambut dengan gaya, mengikut tradisi dan kastam tidak berubah selama bertahun-tahun..

Maghreb

Sejak beberapa tahun kebelakangan ini, Sepanyol telah menerima lebih banyak penghijrahan dari utara Afrika. Peluang pekerjaan dan kehidupan yang lebih baik, telah menjadikan banyak orang Afrika Utara melalui pantai-pantai yang menakutkan di Laut Mediterranean, dalam usaha untuk mencapai pantai Sepanyol secara haram.

Mereka adalah kumpulan pendatang terbesar yang menerima Sepanyol, dan akhirnya membentuk komuniti mereka sendiri di sini. Ia cuba untuk melaksanakan dasar integrasi dan buruh untuk mereka, walaupun kebanyakan tidak mempunyai izin tinggal.

Masalah integrasi kumpulan minoriti ini, adalah dalam kebanyakan kes mereka tiba tanpa mengetahui bahasa itu, yang tidak membolehkan mereka mengakses banyak pekerjaan.

Ini menyebabkan mereka akhirnya menerima pekerjaan berkemahiran rendah dan kurang dibayar, memasuki situasi yang tidak menentu, yang akhirnya tidak termasuk mereka..

Kerja-kerja yang mereka utamakan terutamanya adalah penjualan ambulan, pengumpulan pepejal bandar dan kerja-kerja pertanian sementara.

Mereka biasanya datang bersama-sama dalam kumpulan untuk menyokong satu sama lain dan berkongsi perbelanjaan penginapan dalam banyak kes, dan kerana mereka sering tidak tahu bahasa itu.

Mereka bukan sahaja menetap di Sepanyol, mereka juga cuba menjangkau negara-negara seperti Perancis dan Itali untuk mencari peluang pekerjaan.

Mengambil kira semua masalah yang mempengaruhi minoriti ini, kerajaan Sepanyol sepanjang sejarah mengambil tindakan setelah mereka menyedari bahawa imigresen bukan fenomena sementara, tetapi berterusan.

Dengan dasar-dasar integrasi, ia cuba untuk mengurangkan diskriminasi yang orang-orang ini menderita, serta pengiktirafan bahawa mereka mempunyai hak yang sama dengan seluruh rakyat, dan dalam situasi yang kurang baik, mereka harus dibantu melalui bantuan awam. , membolehkan mereka mengekalkan identiti budaya mereka.

Rujukan

1. KESALAHAN, Louis. Masalah kumpulan minoriti. Bobbs-Merrill, 1945.
2. KARLSEN, Saffron; NAZROO, James Y. Hubungan antara diskriminasi kaum, kelas sosial, dan kesihatan di kalangan kumpulan etnik. Jurnal Amerika kesihatan awam, 2002, vol. 92, no 4, h. 624-631.
3. HUTNIK, Nimmi. Identiti manusia: Perspektif psikologi sosial. Clarendon Press / Oxford University Press, 1991.
4. Saya BOCHACA, Jordi Garreta. Penggabungan sosial etnik minoriti: (gypsies and immigrants). Editorial Anthropos, 2003.
5. PÉREZ, Juan Antonio; MOSCOVICI, Serge; CHULVI, Berta. Natura dan budaya sebagai prinsip klasifikasi sosial. Penunjukan perwakilan sosial mengenai etnik minoriti. Jurnal Psikologi Sosial, 2002, vol. 17, no 1, h. 51-67.
6. CAPOTORTI, Francesco. Kajian ke atas hak-hak kepunyaan minoriti etnik, agama atau linguistik. Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu, 1991.
7. HOPENHAYN, Martín. Kemiskinan dalam konsep, realiti dan dasar: perspektif serantau dengan penekanan terhadap etnik minoriti Santiago, Chile: ECLAC, 2003.