Apakah itu Subjek Moral?



Apabila anda bercakap tentang subjek moral, merujuk kepada individu yang mempunyai keupayaan untuk membezakan antara yang baik dan yang buruk, berdasarkan latihan yang diperoleh oleh manusia mengikut konsep moral dan etika yang dihasilkan melalui perjalanan hidup.

Ahli falsafah menggunakan istilah untuk merujuk kepada individu yang memilih dan mencerminkan isu moral atau etika. The Hellenisme Jean-Pierre Vernant, sebagai contoh, mentakrifkan ia sebagai "orang yang dilihat dalam penampilan ejen, yang dianggap sebagai sumber perbuatan yang bukan sahaja bertanggungjawab kepada orang lain, tetapi yang dia merasakan dirinya dari segi dalaman komited ".

Dengan konsep ini, Jean Pierre mengatakan bahawa subjek "bertanggungjawab untuk apa yang dia lakukan semalam, dan bereksperimen dengan lebih kuat rasa yang kewujudannya dan perpaduan dalamannya sebagai tingkah laku mereka yang berikutnya yang dikaitkan bersama dan dimasukkan ke dalam rangka kerja yang sama".

Thomas Aquinas bersetuju dengan ahli falsafah Aristotle dalam konsep teleologikal alam dan manusia tingkah laku: setiap tindakan cenderung untuk berakhir dan akhirnya adalah baik tindakan.

Sebagai subjek moral, manusia mempunyai akhlak moral, tanggung jawab, libertas, kebijaksanaan praktikal dan martabat.

Manusia sebagai subjek moral

Konsep subjek moral telah terbentuk dalam falsafah etika dan politik. Ungkapan ini dikaitkan dengan penampilan dalam pemikiran falsafah pengertian sebagai subjek dan individu.

Subjek adalah seorang yang merupakan pelakon tindakannya, kerana tindakan itu adalah keputusannya sendiri. Di samping itu, subjek ini mampu menimbulkan pengetahuan pintar.

Dengan konsep ini, ahli falsafah menonjolkan subjek yang memilih dan mencerminkan isu moral dan etika. Pembentukan manusia sebagai subjek moral boleh didekati dari beberapa perspektif: sebagai badan penyelidikan yang disiplin yang berbeza telah membuat proses sosialisasi dan perspektif lain merujuk kepada pelbagai kajian dan teori-teori perkembangan moral dihuraikan oleh psikologi.

Kehidupan harian

Dalam kehidupan seharian, orang hidup dalam masyarakat sebagai agen sosialisasi, pembawa penilaian.

Secara berterusan subjeknya adalah mewujudkan beberapa indoktrinasi pengalaman dan menjadi pendidik moral melalui pelbagai jalan seperti keluarga, sekolah dan kehidupan sosial secara umum.

Sosialisasi itu membina identiti. Ini tidak dilahirkan dengan manusia tetapi adalah pembinaan semula yang berterusan yang ujian terlibat, interaksi dengan individu lain yang mengelilingi dan garis panduan sendiri dan definisi sendiri yang masing-masing akan membangunkan.

Inilah bagaimana identiti adalah hasil daripada interaksi dan identifikasi web yang rumit.

Kerumitan pembentukan identiti terletak pada fakta bahawa kumpulan rujukan adalah pelbagai. Anak atau orang muda mesti membina identiti mereka sendiri berdasarkan integrasi progresif pengenalan positif dan negatif mereka.

Adalah mungkin bahawa beberapa identiti wujud bersama tanpa dikecualikan, kerana rasa kepunyaan dimasukkan. Anda adalah sebahagian daripada komuniti, negara, kumpulan dan keluarga, antara lain.

Dalam ruang sosialisasi yang berbeza di mana identiti individu dibina dan seterusnya berinteraksi, di mana subjek moral ditubuhkan.

Ciri-ciri subjek moral

Manusia mempunyai ciri-ciri tingkah laku tertentu yang menentukan mereka sebagai subjek moral, dengan kebebasan untuk menentukan tindakan mereka. Antara ciri-ciri atau ciri-ciri tersebut ialah:

a) Kesunyian moral: ia adalah pengetahuan bahawa seseorang mempunyai dirinya sendiri dan apa yang mengelilinginya. Ia melibatkan proses kognitif yang berbeza yang berkaitan dengan satu sama lain. Ia terpakai kepada etika, kepada apa yang berkaitan dengan yang baik dan yang jahat. Bagi Aquinas, kesedaran dibingkai dalam identiti peribadi. Dengan hati nuraninya, dia memperoleh pangkat tertinggi dalam bidang moral, "manusia tidak dapat bertindak melawan nuraninya".

b) Kebebasan: ia terdiri daripada keupayaan untuk dipilih. Lazimnya individu membuat keputusan yang melibatkan risiko dan tanggungjawab. 

c) Tanggungjawab: mengimbangi kebebasan. Sekiranya anda bebas dan anda tidak dikondisikan bertindak dalam satu atau lebih cara, sekurang-kurangnya anda bertanggungjawab untuk mengendalikan tindakan anda sendiri

d) Perisikan atau kebijaksanaan praktikal: kebijaksanaan adalah watak yang berkembang dengan menggunakan kecerdasan diri melalui eksperimen. Dengan itu, ejen moral mengekalkan perdebatan dalaman untuk merumuskan masalah, peluang, orientasi dan sebab-sebab kerjanya.

e) Maruah: ia berkaitan dengan hormat yang setiap orang mempunyai untuk menjadi subjek dan bukan objek. Setiap orang mempunyai nilai yang sama.

Moral dan etika

Moralitas menganggap sifat manusia yang mesti sentiasa dipantau. Manusia mesti ditadbir oleh kebaikannya sendiri kerana jika tidak dia tidak dapat hidup dengan orang lain dalam masyarakat, ia akan menjadi haiwan yang tidak rasional.

Bagi bahagiannya, etika merujuk kepada hubungan antara subjek dan dirinya sendiri, di mana dia mengambil tanggungjawab atas tindakannya, bebas dari sebarang kuasa, adat atau tekanan sosial..

Moralitas adalah satu set norma, nilai dan kepercayaan yang diterima dalam masyarakat dan berfungsi sebagai panduan kelakuan dan penilaian untuk menentukan apa yang betul dan apa yang salah.

Manusia, pada zaman kanak-kanaknya, akan menghadiri moral luar, disiplin yang dikenakan, tanggungjawab objektif dan kolektif. Lama kelamaan ia akan bertindak balas terhadap moral yang rasional, disiplin dalaman dan tanggungjawab subjektif dan individu.

Oleh itu, etika berbeza dari moral kerana sementara itu adalah berdasarkan ketaatan dan perintah kebudayaan, etika bertujuan untuk memikirkan pemikiran manusia dalam cara hidup.

Etika memberi tumpuan kepada tindakan manusia dan aspek mereka yang berkaitan dengan kebaikan, kebajikan, tugas, kebahagiaan dan kehidupan yang dibuat.

Kajian etika bahawa ia adalah perbuatan moral, bagaimana sistem moral dibenarkan secara rasional dan bagaimana ia diterapkan pada tahap individu dan sosial.

Istilah "subjek moral" adalah paradoks, kerana moral akan membayangkan penolakan pilihan subjektif, bagaimanapun, konsep subjek moral menunjukkan definisi etika.

Rujukan

  1. Foucault, M, (2005) The Hermeneutics of the Subject. Madrid, Sepanyol Penerbit: Akal Editions.
  2. 2. Foulcault, M (1996) Sejarah Seksualiti Volume 1: Pengenalan. New York, Amerika Syarikat. Penerbit: Buku Vintage.
  3. 3. Gomila, A., (2012) Pertahanan Naturalistik Subjek Moral "Manusia Sahaja". ISSN 1989-7022.Vol. 9.
  4. 4. Prieto, F., (2012) Kebijaksanaan Praktis: untuk tujuan kehidupan yang baik dengan dan untuk orang lain. Universiti San Buenaventura. Bogotá, Colombia No. 158 Vol LIV.
  5. 5. Rodriguez, A., (2004) Etika Umum, edisi ke-5. Navarra, Sepanyol. Penerbit: EUNSA.
  6. 6. Sampson, A., (1998) Journal of Psychology Colombia. ISSN-e 0121-5469. Vol. 7, No. 1.
  7. 7. Thiel, U., (2011) Subjek Awal Awal: Kesedaran Sendiri dan Identiti Peribadi dari Descartes ke Hume. New York, Amerika Syarikat. Penerbit: Oxford University Press.