Apakah Keperluan Sosial Manusia? Ciri-ciri utama

The keperluan sosial manusia mereka semua adalah interaksi yang tidak dapat dielakkan untuk menjamin kesejahteraan subjek dalam persekitaran dan konteks sosial.

Keperluan ini tertakluk kepada pendekatan psikologi dan, bersama dengan keperluan lain, membentuk spektrum kelangsungan hidup dan kesejahteraan yang diperlukan oleh lelaki dan wanita untuk kehidupan yang penuh.

Manusia dianggap sebagai makhluk sosial, sehingga dapat disahkan bahwa kehidupan tanpa apa-apa jenis interaksi sosial dapat mengakibatkan aspek negatif dalam perilaku manusia.

Keperluan sosial diwujudkan dalam pelbagai interaksi dan komuniti; memuaskan mereka membawa manusia ke keadaan di mana dia boleh bergerak lebih mudah dalam aspirasinya.

Keperluan dalam manusia tidak akan hilang, dan wujud untuk keadaan mereka yang hidup.

Perkembangan masyarakat dan konvensyen sosial baru telah mewujudkan kebutuhan baru yang melampaui kelangsungan hidup dan rezeki. Manusia kini harus memenuhi ketidakcukupan baru untuk menjamin kesejahteraan mereka, secara individu atau secara kolektif.

Pelemahan keperluan sosial memudahkan konfrontasi dan mengatasi subjek dalam menghadapi masalah individu atau kolektif, memberikan jaminan mendapat sokongan yang serupa yang memudahkan transit konflik dalam masyarakat moden.

Memuaskan keperluan sosial dapat membebaskan subjek dari masalah seperti kemurungan, kegelisahan dan kesepian.

Keperluan sosial di Piramid Maslow

Dalam bidang Psikologi, kajian dan pencirian keperluan sosial timbul dalam pelbagai teori, yang menjadi hierarki keperluan Maslow, atau hanya piramid Maslow, salah satu yang paling popular dan mudah dijelaskan untuk fenomena ini.

Di dalamnya, Maslow menetapkan satu siri tahap keperluan yang mengurangkan atau kepuasan subordinat dengan kepuasan tahap sebelumnya.

Keperluan sosial berada di tengah jalan dalam piramid ini, di atas keperluan fisiologi (wujud untuk keadaan fizikal kita) dan keperluan keselamatan (keupayaan dan jaminan hidup kita sebagai makhluk hidup).

Bagi Maslow, keperluan sosial terletak pada jaminan interaksi yang berterusan antara kumpulan atau peringkat masyarakat yang ada dalam masyarakat, dan dalam aspek-aspek yang terhasil yang boleh mempengaruhi kemakmuran fizikal dan mental setiap subjek.

Pengasingan sosial hari ini tidak dianggap sebagai pilihan yang sihat untuk pembangunan manusia.

Di bawah konsep ini, keperluan sosial dikategorikan sebagai keperluan untuk bergabung dengan yang sama, mencari rangsangan positif, dan mengesahkan keyakinan dan keselamatan setiap subjek terhadap alam sekitar mereka.

Jenis keperluan sosial

Pada dasarnya terdapat tiga jenis keperluan sosial: kasih sayang keluarga, hubungan mesra dan formal, dan hubungan romantis.

Menurut piramid Maslow, kemasukan ketiga kategori ini dalam keperluan sosial tidak meletakkan satu daripada yang lain dari segi kepentingan.

Interaksi manusia di semua peringkat adalah penting untuk menjamin keadaan kewarasan yang membolehkannya untuk terus melemahkan keperluan yang lebih tinggi, juga dipanggil metan, lebih berkaitan dengan kemampuannya sendiri untuk mencapai tugasnya.

Ciri-ciri utama tiga tahap keperluan sosial akan terperinci di bawah:

1- Pengiktirafan dan kasih sayang keluarga

Keluarga adalah bentuk komuniti pertama, dan di dalam pangkuannya di mana gagasan pertama interaksi sosial ditanam.

Setiap kanak-kanak melihat kepada ibu bapanya model-model pertama untuk mengikuti dari segi rangsangan dan tindak balas sosial, jadi di dalamnya dia mencari tanda-tanda pertama pengiktirafan dan hubungan timbal balik.

Dengan cara ini, fungsi keluarga ini sebagai sokongan yang membolehkan pembangunan manusia yang sempurna melalui peringkat awal, dan itu akan membuktikan cara ia berkembang secara sosial di masa depan.

Keluarga ini mempunyai sokongan yang kuat dalam kehidupan manusia, bahawa walaupun pada masa dewasa ia tetap menjadi tempat perlindungan untuk mencari sokongan dan kasih sayang.

Keluarga ini menetapkan asas untuk refleksi peribadi pertama, dan merupakan penerima terbaik dalam mencari jawapan semasa senario pertama ketidakpastian yang timbul dalam kehidupan.

Jika keluarga adalah struktur yang tidak berfungsi, pembentukan sosial subjek boleh dikondisikan dengan cara yang negatif.

2- Persahabatan dan hubungan formal

Tahap interaksi ini lebih mendatar, kerana sifat autoritarian yang mungkin wujud dalam nukleus keluarga hilang.

Hubungan mesra membenarkan persepsi yang lebih baik terhadap persekitaran sosial kontemporari, serta mempromosikan tahap empati yang lebih tinggi.

Subjek yang sering tertakluk kepada interaksi dengan yang serupa mendapati ia lebih mudah untuk menangani halangan-halangan yang mungkin menunjukkan aspek kehidupan lain dalam masyarakat, seperti pendidikan atau kerja.

Berinteraksi dengan orang lain yang serupa membolehkan seseorang untuk menyedari bahawa dia tidak bersendirian dan dia dapat mencari sokongan, serta memberikan sokongan, kepada orang-orang yang dia berkongsi lebih banyak perkara yang sama.

Hubungan mesra mempunyai kualiti: mereka mesti ditanam, supaya kasih sayang dan rasa hormat akan sentiasa di hadapan.

Masa dipercepat kehidupan di dunia dan percambahan kepentingan individu boleh membawa kepada kemerosotan dengan beberapa kepantasan hubungan jenis ini, menjana hasil negatif dalam peserta.

Di dalam kategori ini juga termasuk hubungan yang mempunyai sifat formaliti tertentu, seperti interaksi yang dihasilkan dari kerja atau persekitaran pendidikan yang, dengan baik, membolehkan untuk memupuk perkembangan dan kesejahteraan manusia.

3- Hubungan cinta dan keakraban seksual

Keintiman, kasih sayang dan pengiktirafan bersama dalam persekitaran intrinsik adalah penting bagi manusia dalam perjalanan melalui kehidupan dalam masyarakat.

Dalam masyarakat moden, hubungan afektif yang paling dekat dapat dianggap sebagai titik penting sehingga subjek dapat menghadapi seluruh aspek kehidupannya dengan cara yang lebih baik..

Telah ditentukan bahawa ketiadaan kasih sayang dan keakraban seksual di dalam manusia dapat membawa hasil negatif untuk kesejahteraan fizikal dan mental mereka.

Ini boleh dianggap sebagai bentuk interaksi sosial yang paling tertutup dan benar-benar emosional, sebab itulah ia dianggap sebagai keperluan sosial yang harus dikurangkan dengan kehati-hatian.

Rujukan

1. Costanzaa, R., Fishera, B., Alib, S., Beerc, C., Bondd, L., Boumansa, R., Mahoneyi, D. (2007). Kualiti hidup: Pendekatan mengintegrasikan peluang, keperluan manusia, dan kesejahteraan subjektif. Ekonomi Ekologi, 267-276.
2. Maslow, A. H. (s.f.). Teori Motivasi Manusia. Kajian Psikologi, 370-396.
3. P, S., SJ, B., M, U. H., N, H., & F, S. (1981). Perkara pertama yang pertama: memenuhi keperluan asas manusia di negara-negara membangun. New York: Oxford University Press.
4. Steverink, B., & Lindenberg, S. (2006). Keperluan sosial mana yang penting untuk kesejahteraan subjektif? Apa yang berlaku kepada mereka dengan penuaan? Psikologi dan Penuaan, 281-290.