Apakah Komponen Budaya?
The komponen kebudayaan mereka adalah satu bentuk amalan, bentuk sosial, artistik dan politik, tradisi, adat dan regionalisme yang mencirikan masyarakat dan membezakannya dari yang lain.
Sebagai keseluruhan rangka kerja yang merupakan sebahagian daripada budaya masyarakat, komponen ini dibangunkan sepanjang sejarah dan evolusi.
Jika budaya ditakrifkan sebagai "semua yang dilakukan oleh manusia, kata atau difikirkan", maka dapat ditentukan bahwa komponen budaya jelas tertakluk kepada tindakan manusia dan persamaannya dalam ruang fisik tertentu, yang akan dikembangkan dan ditandai identiti mereka dengan cara yang semakin jelas.
Bagi lelaki, komunikasi tidak mungkin tanpa menggunakan bahasa, baik lisan maupun bukan lisan. Oleh kerana manusia mempunyai kemampuan untuk berkomunikasi di antara sama, mereka telah mula mengembangkan komponen kebudayaan pertama. Bahasa itu boleh dianggap sebagai pencetus utama budaya di dunia.
Ruang fizikal di mana lelaki itu memutuskan untuk menetap juga sangat mempengaruhi perkembangan budaya masyarakat pertama.
Proses-proses pembezaan yang hidup dengan penemuan Amerika juga menyebabkan sejenis kelahiran semula dalam struktur dan model budaya untuk masa itu.
Jika langkah baru itu campuran antara budaya milenium, hari ini terdapat fenomena baru yang mempengaruhi komponen budaya di seluruh dunia: globalisasi.
Komponen budaya utama
Politik dan sivik
Apabila masyarakat ditubuhkan, penciptaan simbol tertentu menggalakkan tanggapan identiti anggotanya.
Di negara-negara hari ini, komponen budaya utama yang mewakili mereka adalah simbol seperti bendera kebangsaan, perisai dan lagu.
Dengan cara yang sama, sistem politik dan kerajaan yang diguna pakai oleh negara menyoroti nilai-nilai kebudayaan ahli-ahlinya.
Pada peringkat warganegara, hubungan dan kepercayaan yang dihasilkan antara ini dan strata kuasa sepanjang sejarah menentukan kedudukan dan tindak balas generasi dalam menghadapi apa-apa perubahan, atau bahkan ketiadaan ini.
Contohnya boleh dianggap sebagai sistem politik yang dilaksanakan oleh Amerika Syarikat sejak kemerdekaannya, yang selama lebih dari 200 tahun mengekalkan fungsinya tanpa dicerobohi oleh cita-cita peribadi, seperti yang berlaku dengan banyak negara di Amerika Latin..
Tingkah laku politik jenis ini oleh para penguasa dan yang ditadbir adalah disebabkan oleh bagasi kebudayaan.
Sejarah dan kastam
Sejarah adalah bahagian utama identiti masyarakat; adalah untuk mengetahui di mana mereka datang dan bagaimana mereka menjadi apa yang mereka sekarang.
Tahap lampiran budaya boleh bergantung pada sebahagian besar dari segi identitas yang mereka miliki dengan sejarah mereka sendiri.
Dari sejarah dan generasi timbul kebiasaan dan tradisi: amalan yang berterusan hingga sekarang (sesetengahnya mempunyai integriti yang lebih tinggi daripada yang lain), dan yang terus hidup nilai-nilai tertentu dalam persekitaran etnik dan sosial.
Tradisi ini biasanya mengambil bentuk perayaan keagamaan atau pagan, dengan perbezaan serantau dalam negara yang sama.
Perayaan kisah sejarah bersejarah juga merupakan satu lagi bentuk perayaan dan evocation budaya. Pembezaan dan pertukaran kebudayaan telah mengubahsuai integriti amalan-amalan ini hampir di mana-mana..
Ini tidak boleh dianggap dengan cara yang negatif, kerana ia adalah individu yang sama yang mengasimilasi perubahan dalam aktiviti mereka sehingga mereka menjadi mereka sendiri lagi.
Amalan seni dan set pengetahuan
Muzik, seni plastik, kesusasteraan, pawagam dan teater adalah bentuk ekspresif yang dapat memberikan persepsi yang jelas tentang identiti masyarakat; Bukan itu sahaja, tetapi mereka juga boleh memberikan pendekatan terhadap masalah yang dihadapi mereka sekarang, bagaimana mereka melihat sebelum dunia dan bagaimana dunia melihatnya..
Oleh sebab itu, sokongan artistik pertama, seperti lukisan, muzik, puisi dan kesusasteraan telah hadir sepanjang perkembangan sejarah sebuah negara, memberikan pandangan yang terang, dan bahkan kritikan, mengenai tahap kehidupan yang berbeza.
Hari ini, banyak negara melabur dalam pengeluaran artistik untuk menjamin rekod kebudayaan dan identiti yang tidak diketahui. Dengan cara yang sama, seni selalu menjadi alternatif kritis dalam tempoh krisis dan penindasan dalam sejarah.
Set pengetahuan lain, seperti gastronomi, boleh dianggap sebagai komponen budaya yang sangat penting, kerana dalam persekitaran global seperti hari ini, berfungsi sebagai surat pengenalan kepada seluruh dunia, dan integritinya tidak dibiarkan oleh batas wilayah.
Tingkah laku terhadap faktor-faktor kebudayaan seperti seni halus, sukan, gastronomi, dan juga cawangan khusus seperti sains, penyelidikan dan perancangan bandar adalah hasil dari budaya budaya individu dalam masyarakat; dan pada masa yang sama mereka adalah pengeluar identiti kebudayaan yang lebih besar.
Tidak menghairankan bahawa sesetengah masyarakat, dengan menindas atau melarang akses warga mereka ke aktiviti atau pengetahuan tertentu, menjana sikap tidak peduli terhadap alternatif-alternatif baru yang boleh dimanfaatkan untuk tujuan yang produktif dan berfaedah..
Bahasa dan dialek
Sebagaimana yang disebutkan pada mulanya, bahasa adalah bahagian utama budaya pada umumnya, dan ini bukan hanya bahasa yang ada hingga ke hari ini, tetapi juga dialek dan kolokialisme yang dilahirkan di dalam setiap persekitaran di mana orang bercakap.
Komponen ini sangat penting, dan ini membedakan, contohnya, bahasa Inggeris (aksen dan ekspresinya) sangat berbeza di Amerika Syarikat, England, Ireland dan New Zealand; serta varian Sepanyol berbeza yang wujud di Amerika Latin berbanding Sepanyol.
Dialek adalah satu bentuk pengenalan kebudayaan sendiri dan orang lain, dan ia adalah yang menyumbang sedikit demi sedikit kepada perkembangan budaya yang berterusan dalam persekitaran yang diberikan.
Dalam bahasa global, bahasa juga telah dipengaruhi oleh wacana "sejagat", dan terpaksa menyesuaikan diri dengan unsur-unsur baru sedemikian rupa sehingga sesiapa yang menggunakan beberapa ayat, terasa dikenal pasti dengan setiap kata dan sudut pandang yang memutuskan untuk menyatakan.
Rujukan
- Adams, R. N. (1956). Komponen Budaya Amerika Tengah . Ahli antropologi Amerika, 881-907.
- Carrasco, A. S. (s.f.). Penilaian komponen budaya kurikulum: ke arah definisi budaya melalui dialog dengan pelajar. Kongres Persatuan Antarabangsa XVIII untuk mengajar Bahasa Sepanyol sebagai Bahasa Asing (ASELE) , (ms 559-565).
- Herrmann, R. K., Risse, T., & Brewer, M. B. (2004). Identiti Transnasional: Menjadi Eropah di EU. Rowman & Littlefield Publishers.
- Kaufman, S. (1981). Komponen Identiti Kebudayaan di Old Age. Etos, 51-87.
- Liddell, S. K. (s.f.). Ruang bercampur dan deixis dalam wacana bahasa isyarat. Dalam D. McNeill, Bahasa dan isyarat (ms 331-357). Cambridge University Press.