Kongsi:
Robert Boyle Biografi dan Sumbangan
Robert Boyle (1627 - 1691) adalah seorang ahli falsafah semulajadi Ireland dan penulis teologi yang mempunyai prestasi cemerlang, terutamanya dalam bidang kimia semulajadi, sains dan sains semula jadi. Walaupun demikian, karya ilmiahnya meliputi bidang yang berbeza seperti fizik, hidrostatik, perubatan, sains bumi dan sejarah semula jadi.
Di samping itu, beliau adalah seorang penulis teologi yang terkenal pada abad ketujuh belas, dengan kerja yang mana ia telah membangun pelbagai esei dan risalah mengenai bahasa Alkitab, sebab dan peranan yang dimainkan oleh ahli falsafah semulajadi sebagai seorang Kristian.
Beberapa risalahnya menyatakan pandangan Boyle, yang meyakinkan bahawa agama dan sains menyokong satu sama lain dan bahawa dunia bekerja seperti mesin.
Kepentingannya dalam agama menyebabkan beliau menaja misi yang berbeza dan karyanya sebagai seorang saintis membawa beliau untuk menyumbang kepada asas Royal Society, lebih dikenali sebagai Royal Society of London. Teori ini adalah bahawa pemuliaan Allah adalah sebahagian daripada kehidupan Boyle.
Indeks
- 1 Biografi
- 1.1 Tahun pertama
- 1.2 remaja
- 1.3 Royal Society of London
- 1.4 Universiti
- 1.5 pam udara
- 1.6 Tahun lepas
- 2 Sumbangan
- 2.1 Kerja saintifik
- 2.2 Ahli kimia yang ragu-ragu
- 2.3 Undang-undang Boyle
- 2.4 Kenangan untuk sejarah semula jadi darah manusia
- 2.5 Kerja teologi
- 2.6 Orang Kristian yang mulia
- 3 Rujukan
Biografi
Tahun pertama
Robert Boyle dilahirkan pada 25 Januari 1627 di daerah Waterford, Ireland. Beliau adalah salah satu daripada anak-anak termuda dari keluarga besar yang mempunyai kuasa sosioekonomi yang penting.
Bapanya, Richard Boyle, adalah Earl of Cork (sebuah bandar Ireland) dan ibunya adalah Catherine Fenton, di mana dia mempunyai teori bahawa dia menjadi Countess of Cork.
Adalah dipercayai bahawa ketika keluarganya tiba di Ireland pada tahun 1588, negara di mana Robert Boyle dilahirkan, bapanya telah berkuasa dalam jumlah besar modal yang dimiliki dalam harta dan wang. Walaupun demikian, dianggap bahawa Robert Boyle dibesarkan oleh keluarga setempat.
Selepas kematian ibunya, Boyle dihantar pada usia lapan hingga ke College of the King of Our Lady of Eton, di mana dia terbukti menjadi seorang pelajar yang baik. Pada tahun 1639, dia dan salah seorang saudara lelakinya telah melakukan perjalanan untuk melawat benua itu dengan tutor Boyle.
Dia menguruskan kemungkinan bahawa semasa proses pendidikannya, dia belajar berbahasa Perancis, Latin dan Yunani.
Remaja
Beberapa tahun kemudian, Boyle pergi ke Florence, Itali, di mana dia mengkaji analisis yang dilakukan oleh Galileo Galilei, seorang ahli falsafah asli Itali yang terkenal. Ada yang menganggarkan bahawa kajian ini boleh dilakukan apabila ahli falsafah semula jadi berusia 15 tahun, pada tahun 1641.
Selepas kematian bapanya, Boyle kembali ke England pada tahun 1644, di mana dia mewarisi sebuah kediaman di Stalbridge, sebuah bandar yang terletak di daerah Dorset. Di sana dia memulakan kerjaya sastera yang membolehkannya menulis beberapa risalah.
Royal Society of London
Selepas kembali ke England pada tahun yang sama (1644), Boyle menjadi ahli Kolej Invisible. Sesetengah mempunyai hipotesis bahawa organisasi ini memberi laluan kepada Royal Society, lebih dikenali sebagai Royal Society of London.
Pada masa ini, Royal Society of London dianggap sebagai salah satu masyarakat saintifik tertua di dunia, serta organisasi terkemuka untuk mempromosikan penyelidikan saintifik di Great Britain.
Yang lain memegang teori bahawa Persatuan Royalti mempunyai asal usulnya kemudian apabila kira-kira 12 orang bertemu untuk menubuhkan sebuah organisasi yang mempromosikan pembelajaran fizik dan matematik melalui eksperimen..
Universiti
Boyle mula merasa minat dalam topik yang berkaitan dengan sains, jadi sejak tahun 1649 ia mula menjalankan eksperimen untuk memulakan siri penyelidikan alam semula jadi.
Amalan-amalan ini menarik perhatian Boyle sehingga ia dapat mengekalkan hubungan dengan ahli falsafah semulajadi dan pembaharuan sosial pada masa itu sehingga pertengahan 1650-an..
Pada tahun 1654, kira-kira berumur 27 tahun, Boyle pergi ke bandar universiti Oxford, England. Di sana dia menetap dua tahun kemudian di Universiti Oxford untuk masa yang lama.
Universiti ini membantunya untuk bergaul dengan beberapa ahli falsafah perubatan dan semula jadi yang mana beliau membentuk Kelab Falsafah Eksperimen. Ada yang menyatakan bahawa kebanyakan karya Boyle yang paling penting telah dilakukan semasa dia berada di institusi itu.
Pam udara
Pada tahun 1659, ahli falsafah semula jadi yang direka dengan Robert Hooke mesin Boylean: sebuah pam udara yang pembinaannya mungkin diilhami oleh pembacaan yang dibuat pada mesin yang sama ahli fizik dan ahli hukum Jerman, Otto von Guericke.
Mesin itu membolehkannya memulakan siri percubaan pada sifat-sifat udara. Penemuan menyedari terima kasih kepada radas tekanan udara dan kekosongan muncul dalam penerbitan pertama yang Boyle lakukan dengan watak saintifik.
Eksperimen fizikal-mekanikal baru mengenai keanjalan udara dan kesannya, adalah tajuk karya pertamanya yang diterbitkan setahun kemudian, pada tahun 1660.
Boyle dan Hooke menemui beberapa ciri-ciri fizikal udara, antaranya pembakaran, pernafasan dan penghantaran bunyi. Di samping itu, pada 1662 Boyle membuat penemuan "Undang-undang Boyle", seperti yang dipanggil tahun kemudian.
Undang-undang ini menerangkan hubungan antara tekanan dan isipadu gas, oleh itu ia ditentukan dengan mengukur isipadu yang diduduki oleh sejumlah udara termampat dengan berat merkuri yang berbeza.
Sesetengah mengendalikan teori bahawa siapa yang membuat pencarian itu adalah seorang lelaki bernama Henry Power; seorang penguji bahasa Inggeris yang membuat penemuan setahun sebelum Boyle, pada tahun 1661.
Tahun lepas
Enam tahun selepas penemuan pam udara, Boyle meninggalkan Oxford untuk berpindah bersama salah seorang kakaknya yang tinggal di London: Katherine Jones. Setelah itu dia membuat makmal dan mengabdikan diri untuk menerbitkan kira-kira satu buku setahun.
Walaupun berada di London, Boyle tidak memisahkan diri daripada Royal Society. Persembahannya membuatnya layak menjadi calon presiden organisasi itu, namun dia menolaknya.
Pada tahun 1689, pada usia 62 tahun, Robert Boyle mula menunjukkan kemerosotan dalam keadaan kesihatannya. Dia mempunyai kelemahan dalam mata dan tangan, serta penyakit berulang; sesetengah menganggap dia mengalami sekurang-kurangnya satu kemalangan kardiovaskular (CVA).
Keadaannya menjadikannya berpindah dari Royal Society of London. Pada Disember 1691, pada usia 64 tahun, ahli falsafah semulajadi yang terkenal itu mati selepas mengalami kelumpuhan.
Adalah dianggap bahawa dia meninggalkan kertas-kertas Royal Society of London dan warisan yang akan membolehkan kesedaran beberapa siri persidangan untuk mempertahankan agama Kristian, yang diketahui hari ini Kuliah Boyle.
Sumbangan
Kerja saintifik
Kerja-kerja Boyle berdasarkan percubaan dan pemerhatian, kerana ahli falsafah semulajadi tidak bersetuju dengan teori umum. Dia menganggap alam semesta sebagai mesin di mana semua fenomena alam yang terjadi di dalamnya didorong oleh pergerakan mekanikal.
Adalah dianggap bahawa dia datang untuk menyenaraikan ciptaan yang mungkin, di antaranya adalah pemanjangan hidup, seni terbang, pembuatan perisai berkuasa tetapi ringan, perahu yang tidak dapat tenggelam dan teori cahaya abadi.
Antara karya paling penting Robert Boyle adalah Ahli kimia skeptik, diterbitkan pada tahun 1661. Makalah ini mengutarakan pandangan Aristotle dan pergerakan Paracelsianism, gerakan perubatan Jerman.
Ahli kimia skeptik
Ia adalah salah satu buku paling terkenal yang ditulis oleh Robert Bolye berhubung dengan kawasan saintifik. Ahli kimia skeptik, o Perbalahan dan kemalangan paradoks-fizikal, telah diterbitkan di England pada tahun 1661.
Dalam karya ini, ahli falsafah semulajadi menyatakan bahawa perkara itu terdiri daripada atom-atom yang bergerak dan setiap fenomena berlaku kerana perlanggaran di antara mereka. Di samping itu, beliau berusaha untuk menggalakkan pakar kimia untuk mencuba bahan kimia.
Beliau mempunyai keyakinan bahawa setiap teori yang dikemukakan mesti dikekalkan berkat percubaan untuk menentukan kebenarannya. Ada yang menganggap bahawa karya ini menjadikan Robert Boyle sebagai bapa kepada kimia moden.
Undang-undang Boyle
Undang-undang ini menyatakan bahawa tekanan gas berkadar songsang dengan volum yang didudukinya jika suhu kekal tetap dalam sistem tertutup.
Sesetengah menjelaskan bahawa teori itu menunjukkan bahawa hubungan antara tekanan dan isipadu adalah pemalar untuk gas ideal. Ia dianggap sebagai satu lagi sumbangan besar kepada sains Boyle.
Lain-lain karya saintifik Boyle adalah: Eksperimen fizikal mekanikal baru: sentuh musim bunga udara dan kesannya tahun 1660 dan Pertimbangan terhadap kegunaan falsafah semulajadi eksperimendaripada 1663.
Di samping itu, beliau menulis karya lain sebagai Eksperimen dan pertimbangan yang menyentuh warna, dengan pemerhatian mengenai berlian yang bersinar dalam kegelapan (1664) dan Paradoks hidrostatik (1666).
Di samping itu, beliau menjalankan kerja-kerja Asal bentuk dan kualiti mengikut falsafah korpuskular pada tahun 1666, Asal dan kebaikan permata daripada 1672 dan Esai kecerdikan yang halus, kecekapan yang besar, sifat alam effluvia yang ditentukan pada tahun 1673.
Akhirnya, kerja itu adalah sebahagian daripada kerjanya Perjanjian mengenai kemasinan laut tahun 1674. Selain itu, beliau membuat eksperimen mengenai elektrik, magnet, mekanik, sejuk, udara dan kesannya.
Kenangan untuk sejarah semula jadi darah manusia
Ada yang menyatakan bahawa kerja ini bermula dari tahun 1684, dan di dalamnya ahli falsafah semulajadi mengkomersialkan eksperimen yang telah dilakukannya untuk mengembangkan penyiasatan darah manusia. Orang lain menganggapnya sebagai pendahulu kimia fisiologi.
Kerja teologi
Selain mendedikasikan diri untuk sains, Boyle mempunyai minat yang besar dalam isu-isu teologi. Oleh itu, beliau adalah pengarang pelbagai perjanjian yang membahas bidang ini dan menyokong aktiviti pendidikan dan mubaligh.
Tulisan-bulatan pemuda beliau dicirikan oleh kecenderungan ke kawasan ini; Walau bagaimanapun, bertahun-tahun kemudian, hubungan antara sains dan agama pada masa itu berlaku di antara karya-karyanya, yang mana dia cuba menghubungkan kedua-dua bidang tersebut.
Atas sebab ini, kajian alam semulajadi sebagai hasil dari ciptaan Tuhan juga menjadi sebahagian asas falsafahnya, kepercayaan yang diwujudkannya dalam Orang Kristian yang mulia, diterbitkan pada tahun 1690.
Bagi falsafah semula jadi Boyle dapat memberikan keterangan yang diperlukan untuk membuktikan kewujudan Tuhan, jadi dia datang untuk mengkritik ahli falsafah kontemporari yang menafikan kajian yang dapat menyokong kewujudan entiti yang lebih besar.
Ia juga disyaki bahawa, disokong oleh kepercayaan agama yang sama, dia menyumbang kepada kajian yang berlainan mengenai perlumbaan kerana kepercayaannya bahawa semua manusia, tanpa mengira warna kulit, warna rambut atau kebangsaan, datang dari pasangan yang sama: Adam dan Eva.
Orang Kristian yang mulia
Orang Kristian yang mulia Ini adalah salah satu tulisan terakhir yang dibuat oleh Boyle, yang diterbitkan pada tahun 1690. Ada yang menganggap bahawa buku itu mengandungi sebahagian daripada pemikiran agama penulis, yang termasuk teorinya bahawa dunia bekerja seperti mesin.
Ada yang menunjukkan bahawa sebahagian daripada kerja mereka berkaitan dengan pertalian mereka dengan agama adalah Cinta Seraphic, diterbitkan pada tahun 1660; Esei mengenai gaya Kitab Suci (1663), yang Kecemerlangan teologi berbanding falsafah semula jadi (1664) dan Kematian Teodora dan Didimo (1687).
Berkenaan dengan sokongan yang diberikannya kepada penyebaran agama Kristian, teori itu adalah bahawa Boyle datang untuk menyumbangkan dengan murah hati dengan beberapa organisasi mubaligh dan dia menyumbang kepada perbelanjaan terjemahan Alkitab.
Di samping itu, mereka menambah bahawa ahli falsafah semulajadi mempertahankan idea yang mengatakan buku suci harus ditulis dalam bahasa yang sepadan setiap negara.
Rujukan
- Robert Boyle, penyunting Encyclopedia Britannica, (n.d.). Diambil dari britannica.com
- The Chymist yang Ragu, Wikipedia dalam bahasa Inggeris, (n.d.). Diambil dari wikipedia.org
- Robert Boyle: Bapa Kimia Moden, Diane Severance, Portal Christianity.com, (2010). Diambil dari christianity.com
- Robert Boyle, Portal Sains Terkenal, (n.d.). Diambil dari famousscientists.org
- Robert Boyle (1627-1691), Portal BBC, (n.d.). Diambil dari bbc.co.uk
- Robert Boyle, Institut Sejarah Sains Portal, (2017). Diambil dari sainshistory.org