Ciri-ciri, diet, bahasa, adat istiadat Tarahumara



The Tarahumara atau Rarámuris mereka adalah masyarakat pribumi yang tinggal di utara Mexico. Kebanyakannya tertumpu di dataran tinggi Sierra Madre Occidental, Mexico, yang lain tinggal di jurang. Orang-orang India ini berjaya kekal tanpa pengaruh budaya Mexico sehingga baru-baru ini, terutama disebabkan oleh keadaan-keadaan yang keras dari tanah yang mereka tinggal dan keengganan mereka untuk berinteraksi dengan orang asing.

Ramai orang Tarahumara bergerak di antara dua iklim yang berbeza di Sierra Madre. Tanah tinggi, dengan iklim yang sejuk, menyediakan kayu dan tanah untuk merawat domba, lembu dan kambing. Di sana, gandum dan nasi juga ditanam.

Iklim tropika jurang membolehkan penanaman pokok buah-buahan dan tembakau. Kebanyakan penduduk yang tinggal di dataran tinggi berhijrah ke jurang untuk melarikan diri dari musim sejuk yang keras dan menjaga kawanan mereka selamat.

Walaupun tekanan luar, Tarahumara mengekalkan banyak amalan budaya tradisional mereka. Semasa abad keenam belas, para mubaligh Kristian mencatat bahawa kumpulan etnik ini menggabungkan beberapa elemen Eropah kepada gaya hidup mereka.

Indeks

  • 1 Sejarah
    • 1.1 Ketibaan Jesuit
  • 2 Ciri-ciri Tarahumara
    • 2.1 Penduduk
    • 2.2 penempatan yang disebar
    • 2.3 Tanaman
    • 2.4 Kraf
    • 2.5 Rintangan fizikal
  • 3 Pakaian
    • 3.1 Wanita
    • 3.2 Lelaki
  • 4 Tradisi dan kastam
    • 4.1 Berjalan dan berjalan kaki tanpa alas kaki
    • 4.2 Kórmina
    • 4.3 Tarian
    • 4.4 cuti Katolik
    • 4.5 Teater
    • 4.6 upacara pengebumian
    • 4.7 Bekerja dalam komuniti
  • 5 bahasa
    • 5.1 Barat
    • 5.2 Utara
    • 5.3 Pusat
    • 5.4 Summit atau inter-canyon
    • 5.5 Selatan
  • 6 Lokasi
  • 7 Agama
    • 7.1 Dewa Pra-Columbian
  • 8 Ekonomi
  • 9 Makanan
  • 10 Rujukan

Sejarah

Mungkin nenek moyang Tarahumara atau Rarámuris datang dari Asia kira-kira dua puluh ribu tahun dahulu. Walau bagaimanapun, tapak kaki manusia tertua yang terdapat di kawasan gunung (sierra) adalah Clovis yang terkenal. Senjata ini digunakan semasa Pleistocene megafauna dan tarikh dari 15,000 tahun yang lalu.

Apabila ketibaan para penakluk pada abad keenam belas, Tarahumara atau Rarámuris bersekedudukan dengan guazapares, chínipas, pimas dan temoris. Pada abad yang sama memulakan penemuan deposit tembaga, emas dan perak di rantau ini. Untuk eksploitasi lombong-lombong ini orang Sepanyol mula menggunakan buruh kumpulan etnik ini.

Ketibaan Jesuit

Dari abad ke-17, para mubaligh Yesuit mula tiba. Ini juga berfungsi sebagai buruh asli dan membina misi yang hebat, yang mula menarik beratus-ratus orang asli yang tinggal di sekitar.

Di bawah kepimpinan para mubaligh, bidang ladang, kentang, kacang, gandum, epal dan pic telah ditubuhkan. Ladang-ladang ini diperintah oleh orang Sepanyol dan, sekali lagi, tenaga kerja dikendalikan oleh orang asli.

Setakat yang tumbuh-tumbuhan berkembang, begitu pula kampung sekitar misi. Semua kumpulan etnik ini mempunyai ciri bahasa dan budaya mereka yang berlainan; Walau bagaimanapun, orang Sepanyol mula memanggil mereka Tarahumaras sama. Denominasi ini berterusan sehingga kini.

Ciri-ciri Tarahumara

Penduduk

Pada awal abad ke 21, populasi Tarahumara adalah lebih kurang 70,000. Wilayah yang didiami oleh kumpulan etnik pribumi ini adalah dataran tinggi, dipotong oleh gaung dan jurang yang dalam.

Perkampungan yang disebar

Pemukiman bertaburan. Secara amnya, ini adalah kumpulan rumah yang dipanggil ranchos. Setiap rumah mempunyai bilik dan dibina di dalam batu atau balak. Sukar untuk bergerak dengan stesen.

Tanaman

Iklim di tanah ini agak sejuk, tetapi keadaannya tidak sesuai untuk pertanian. Walau bagaimanapun, Tarahumara menanam jagung, kacang, labu dan kentang. Ini ditanam di dalam beg kecil bumi. Mereka juga mempunyai kambing dan lembu.

Mereka menambah gandum, kacang, kacang, kentang, epal, persik dan tanaman plum, antara lain.

Kraf

Bagi kraf, yang utama ialah seramik, tenunan dan pembungkus selimut.

Rintangan fizikal

Mungkin ciri-ciri yang paling cemerlang dari Tarahumara adalah keupayaan mereka untuk menjalankan jarak jauh tanpa letih. Malah, mereka menyebut diri mereka Rarámuri (yang mempunyai kaki yang terang).

Di samping itu, Tarahumara mempunyai pengetahuan luas tentang wilayah yang mereka hadapi. Mereka boleh memburu haiwan cepat, seperti tupai dan rusa. Dalam kes rusa, mereka digunakan untuk mengejar mereka sehingga haiwan menjadi letih.

Sebaliknya, mereka penyelam yang baik. Untuk memancing mereka hanya pergi ke sungai dan menangkap ikan dengan tangan mereka.

Pakaian

Sebelum penjajahan orang Sepanyol, Tarahumaras membuat pakaian mereka sendiri dengan bahan-bahan yang ada di tangan mereka. Secara amnya, mereka menggunakan serat tumbuhan dan kulit binatang liar.

Kemudian, pada abad ketujuh belas, mereka mula menenun dengan bulu. Kemudian, mereka mula membeli fabrik kapas tenunan dan tekstil yang diimport lain untuk membuat pakaian mereka.

Pada tahun 1930-an, kebanyakan pakaian Tarahumara telah dijahit ke kain muslin dan fabrik lain yang dibuat di tempat lain. Bagaimanapun, jahitan itu dilakukan oleh wanita itu sendiri.

Pada masa ini, ramai wanita Tarahumara terus membuat sulaman, terutamanya dalam blaus, baju dan baju. Reka bentuk, dengan benang sulaman komersial, menekankan bentuk kehidupan: bunga, manusia dan haiwan. Mereka juga termasuk angka geometri yang boleh mewakili entiti seperti matahari dan bulan.

Wanita

Pakaian tradisional wanita Tarahumara adalah reka bentuk yang bermula dari zaman Koloni. Mereka menggunakan skirt berlipat luas (sipúchaka), disertai dengan blaus longgar (mapáchaka).

Pada mulanya, untuk penyediaan kedua-dua skirt dan blus yang digunakan katun putih. Secara progresif mereka telah memperkenalkan warna-warna yang kuat dan terang di dalam pakaian.

Kedua-dua pakaian, sipúchaka dan mapáchaka, boleh diterbalikkan: mereka dijahit dengan cara tertentu supaya pakaian itu boleh dipakai dan dipakai di kedua-dua pihak. Untuk akhbar itu, mereka menggunakan satu hingga lima rok. Sekiranya ia sejuk, mereka menggunakan lebih banyak dan jika ia panas, mereka kurang digunakan. Sebagai tanda keanggunan, sehingga tujuh rok boleh dipakai pada pesta.

Lelaki

Lelaki memakai seluar pendek pendek (wisiburka) dan kain spike yang menonjol dari belakang. Mereka mengiringi mereka wisiburka dengan baju berlengan putih dan lengan lebar. Seluar disesuaikan dengan tali anyaman dengan warna-warna terang. Rambutnya diikat dengan band putih atau berwarna yang dipanggil koyera.

Berhubung dengan kasut, mereka memakai sandal dengan sabuk getah dan sabuk kulit (huaraches). Bagi wanita, di pinggang mereka tali pinggang kulit digantikan dengan reben hiasan.

Tradisi dan kastam

Berjalan dan berjalan kaki tanpa alas kaki

Kira-kira 90% penduduk tinggal di negeri Chihuahua dan menduduki wilayah luas yang mereka berjalan dengan berjalan kaki. Amalan ini berasal dari kepercayaan bahawa semangat nenek moyang ada di bumi. Oleh itu, berjalanlah hubungan dengan nenek moyang.

Tepatnya, Rarámuri bermaksud "orang dengan kaki yang cepat atau kaki ringan". Tarahumara atau Rarámuris India diiktiraf kerana rintangan fizikal mereka. Beberapa ahli kumpulan etnik ini telah mengambil bahagian dalam maraton di Colorado dan Los Angeles, dan telah memenangi pada tahun 1993, 1994 dan 1997.

Dalam pertandingan yang mereka tidak menang, mereka telah selesai dalam kedudukan kehormatan. Sorot fakta bahawa mereka lebih suka berjalan kaki tanpa alas kaki atau dengan kasut tradisional mereka berbanding dengan kasut sukan moden.

Kormina

Bandar ini mendasarkan falsafah hidupnya mengenai tradisi yang dikenali sebagai kórima, yang berasal dari undang-undang nenek moyang yang meminta semua Rarámuris untuk saling membantu.

Bantuan ini termasuk penerimaan dalam kumpulan sebagai sebahagian daripada keluarga. Apabila anda bekerja di bawah undang-undang korima, orang yang memberi bantuan itu dibayar dengan makanan dan minuman.

Setiap kali sebuah komuniti datang bersama untuk membantu seseorang, kerja itu berakhir dengan muzik dan pihak yang bahagia. Hari ini, Tarahumara atau Rarámuris telah belajar untuk hidup dengan masyarakat moden.

Mereka mengambil hanya beberapa aspek ini, tetapi mereka memelihara kepercayaan, kebiasaan dan bahasa mereka. Secara keseluruhannya, ia dianggap sebagai salah satu kumpulan etnik Mexico yang telah mengekalkan ciri-ciri budaya asalnya.

Tarian

Antara manifestasi budaya yang berbeza dari Tarahumara adalah tarian upacara. Mereka adalah tarian yang dirayakan berkaitan dengan kalendar pertanian mereka.

Bagi mereka, tarian adalah tema utama kehidupan sosial dan agama mereka. Menurut kepercayaan mereka, tarian menegaskan tanah mereka, membolehkan komunikasi dengan nenek moyang dan merupakan sejenis doa kepada dewa mereka. Batari atau tesgüino (bir jagung) hadir dalam semua tariannya.

Sebab-sebab perayaan mereka berbeza-beza: kerja koperasi, upacara penyembuhan kelahiran, perkawinan, kematian dan panen. Semua anggota masyarakat turut serta dalam hal ini. Secara amnya, wanita menyediakan makanan, sementara lelaki menganjurkan tarian.

Cuti Katolik

Sebaliknya, Tarahumaras menjalankan perayaan tradisi Katolik. Ini termasuk: orang suci tempatan, Minggu Suci, hari Perawan Guadalupe, 24 dan 25 Disember, Malam Tahun Baru, 6 Januari dan Hari Kandlemas..

Semasa upacara penyembuhan, pelbagai upacara dilakukan. Di beberapa tempat, amalan pengawetan dijalankan melalui penggunaan air dan herba bersama-sama dengan wap yang dikeluarkan oleh batu pijar.

Teater

Dengan cara yang sama, teater juga merupakan sebahagian daripada tradisi Tarahumara. Persembahan teater berlaku dalam rangka parti mereka.

Lukisan melimpah ruah pada badan pelakon, dengan cuba menyerupai jalur harimau dan tempat, rusa dan haiwan lain yang merupakan sebahagian daripada kerja-kerja yang.

Upacara pengebumian

Di antara upacara pemakamannya adalah persembahan makanan kepada orang mati. Kepercayaan adalah bahawa si mati anda akan memerlukannya apabila mereka memulakan perjalanan ke syurga.

Kerja komuniti

Satu lagi adat sosial adalah karya dalam masyarakat. Tarahumara adalah kumpulan yang sangat dekat satu sama lain dan terbiasa dengan kewujudan bersama komunal. Untuk mengukuhkan hubungan kumpulan ini, mereka saling membantu untuk membina rumah adobe mereka dan menyediakan tanah untuk penanaman.    

Bahasa

Ahli-ahli kumpulan etnik ini bercakap Tarahumara. Ia adalah bahasa Uto-Aztec yang dituturkan oleh kira-kira 70,000 orang di negeri Chihuahua, Mexico. Bahasa ini berkaitan dengan Guarijío, yang digunakan di rantau yang sama.

Sebaliknya, hanya kira-kira 1% penutur bahasa ini boleh membaca dan menulis bahasa mereka. 20% daripada mereka tahu bagaimana membaca dan menulis dalam bahasa Sepanyol.

Bahasa Tarahumara digunakan di sekolah rendah, kerajaan tempatan dan perniagaan. Juga, beberapa program di stesen radio tempatan menggunakan bahasa ini sebagai sarana komunikasi.

Walau bagaimanapun, istilah Tarahumara atau Rarámuris tidak mewakili bahasa tunggal atau dialek tunggal. Walaupun ia bercakap tentang bahasa Tarahumara, ada di bawah istilah yang berbeza kumpulan etnik dengan dialek yang berbeza.  

Di pergunungan Tarahumara terdapat lima kawasan dengan dialek yang berlainan. Dalam setiap daripada mereka terdapat satu variasi bahasa Tarahumara yang dituturkan.

Barat

Mewakili varian yang terletak di sebelah barat Canyon Urique.

Utara

Bahasa sisoguichi, narárachi, carichí, ocórare, pasigochi dan norogachi diucapkan.

Downtown

Mewakili oleh varian rantau Guachochi.

Sidang kemuncak atau perkhemahan

Ditakrifkan oleh bahasa-bahasa yang terletak di antara jurang-jurang di Urique dan Batopilas.

Selatan

Ia meliputi varian yang digunakan di selatan Barranca de la Sinforosa dan di sebelah timur kawasan Tepehuana.

Lokasi

Tarahumara atau Rarámuris India kebanyakannya hidup di kawasan Sierra Tarahumara milik Sierra Madre Occidental (Chihuahua). Terdapat juga kumpulan di Ciudad Juarez, Baja California, Coahuila, Durango, Sinaloa, Sonora dan Tamaulipas.

Di pergunungan Tarahumara, mereka menduduki kawasan hampir 600 km dari utara ke selatan dan sekitar 250 km dari timur ke barat. Tanah ini mempunyai banyak kelahiran sungai, sungai besar dan kecil dengan jeram dan air terjun.

Rantau ini dibahagikan kepada Tarahumara yang tinggi, dengan gunung dan hutan hijau; dan Tarahumara yang rendah, dengan jurang dan lembah yang bergerak dari panas ke panas. Suhu berkisar antara -10 ° C pada musim sejuk dan sehingga 40 ° C pada musim panas.   

Agama

Budaya ini kebanyakannya diterima oleh Katolik. Tarahumara yang dibaptis dikenali sebagai "membayar saya." Mereka yang menolak pembaptisan dan mempertahankan kepercayaan nenek moyang mereka dipanggil "Orang bukan Yahudi." Yang pertama hidup dalam komuniti yang agak besar di sekitar gereja-gereja, sementara orang-orang bangsa itu hidup di ladang-ladang yang tersebar.

Walau bagaimanapun, agama mereka adalah gabungan unsur-unsur sebelum penginjilan Jesuit dan unsur-unsur yang telah diambil dari agama Katolik.

Dewa-dewa pra-Columbian

Akar pra-Columbia, mereka menyembah dua tuhan utama. Satu adalah Támuje ONORA atau Onorúame, yang mereka panggil "Bapa Kami" dan mengaitkannya dengan matahari. Mereka juga suka Tamujé Yera atau Iyerúame ( "Ibu kami") yang berkaitan dengan bulan dan Virgin Mary.

Secara umum mereka masih memelihara kepercayaan yang diwarisi dari nenek moyang mereka. Ahli-ahli bandar bertemu pada hari Ahad di gereja untuk mendengar "doa mestrdi". Hampir selalu, khotbah ini dirasmikan dalam bahasa sendiri. Para imam Katolik kadang-kadang dijemput untuk meraikan Misa Katolik dan menyampaikan sakramen pembaptisan.

Ekonomi

Tarahumaras mengamalkan ekonomi subsisten. Mereka hidup di atas tanaman mereka, terutama jagung, dan juga menaikkan dan menjaga ternakan.

Di samping itu, memburu, memancing dan berkumpul adalah cara hidup alternatif mereka. Mereka melengkapkan ekonomi mereka dengan penjualan kraf kepada pelancong.

Sebuah resort parti minoriti untuk bekerja di kilang papan atau pusat penduduk yang terdekat. Majoriti menggunakan sistem barter nenek moyang untuk pertukaran produk penggunaan keluarga.

Makanan

Biji Chia dicampur dengan air dan sentuhan jus kapur adalah salah satu makanan asas Tarahumara. Campuran ini menghasilkan minuman beralkohol yang dipanggil iskiate.

Di samping itu, salah satu aktiviti paling penting ialah penanaman jagung. Ini dimakan dalam bentuk tortilla, tamales, atole atau bubur jagung. Dengan bijirin ini mereka juga menyediakan bir yang dipanggil tesgüino yang mereka minum di pihak-pihak perkauman.

Pada masa ini, pemakanan kumpulan etnik ini telah berubah. Pada masa lalu, diet mereka seimbang. Mereka makan buah-buahan dan sayur-sayuran serantau dan memburu binatang liar. Pada masa ini, produk industri dalam diet anda tidak menjamin anda memperoleh bahan pemakanan yang diperlukan.

Rujukan

  1. Pintado Cortina, A. P. (2004). Tarahumaras Mexico: UNDP.
  2. Chapela, L. (2006). Tetingkap ke komuniti saya. Booklet Kebudayaan: orang Rarámuri. Mexico D. F.: CGEIB-SEP
  3. Suruhanjaya Kebangsaan bagi Pembangunan Orang Asal. Kerajaan Mexico (2017, 21 Ogos). Muzik di Sierra Tarahumara, suara yang melalui gunung, dataran tinggi dan jurang. Diambil dari gob.mx.
  4. Kastam dan Tradisi. (s / f). Kastam dan Tradisi Tarahumaras. Diambil dari costumbresytradiciones.com.
  5. Suruhanjaya Kebangsaan bagi Pembangunan Orang Asal. Kerajaan Mexico (2017, 19 April). Etnografi orang Tarahumara (Rarámuri). Diambil dari gob.mx.