Jenis tototisme, ciri-ciri dan ritual



The totemisme Ini adalah kepercayaan yang biasanya dikaitkan dengan agama animistik atau pagan. Ia adalah sistem pemikiran yang menyatakan bahawa manusia mempunyai beberapa jenis hubungan dengan haiwan atau tumbuhan rohani yang berfungsi sebagai simbol atau panduan.

Diandaikan bahawa, melalui kepercayaan ini, sekumpulan orang atau individu tertentu berinteraksi dengan makhluk rohani yang mewakili dan membimbing mereka. Simbol rohani ini cenderung mewakili keluarga, suku, keturunan atau klan.

Totemisme diwakili secara berbeza, bergantung kepada jenis masyarakat di mana ia diwujudkan. Dengan cara yang sama, ritual mereka berbeza mengikut kepercayaan tempatan di mana mereka berlatih.

Indeks

  • 1 Jenis dan ciri-ciri mereka
    • 1.1 Totemisme Kumpulan
    • 1.2 totemisme individu
  • 2 Ritual totemisme
    • 2.1 Shona
    • 2.2 Maori
    • 2.3 Iban
    • 2.4 Birhor
  • 3 Rujukan

Jenis dan ciri-ciri mereka

Totemisme kumpulan

Totemisme kumpulan atau kolektif adalah bentuk totemisme yang paling banyak diamalkan di dunia. Ia biasanya merangkumi beberapa kepercayaan seperti persatuan mistik dengan tumbuhan atau spesies haiwan atau fenomena semula jadi, yang berkaitan dengan sekumpulan orang.

Di samping itu, totemisme kumpulan merangkumi semua kepercayaan yang berkaitan kepercayaan kepada kumpulan individu tertentu. Kumpulan ini biasanya mempunyai hubungan langsung dan totem dikaitkan kepada semua ahli yang membuatnya.

Jenis persatuan ini biasanya berlaku dalam puak, puak atau keturunan keluarga. Dalam banyak kes, nama-nama puak atau kumpulan mungkin disebabkan persatuan yang masing-masing mempunyai haiwan tertentu atau tumbuhan kerohanian..

Totemismo dalam kumpulan sering juga menggunakan larangan atau pantang larang semasa berinteraksi dengan haiwan atau tumbuhan dianggap panduan rohani (contohnya, mungkin dilarang makan haiwan daripada spesies yang sama sebagai totem). Di samping itu, mungkin ada pihak yang berkaitan dengan totem utama.

Kemunculan jenis pemikiran ini biasanya diberikan oleh mitos atau legenda tempatan. Pemilihan haiwan spesifik sebagai totem berlaku secara umumnya pada saat yang menentukan dalam kehidupan sesetengah leluhur.

Ini adalah kepercayaan umum di beberapa suku kaum Amerika Utara, Amerika Selatan, Eropah, Afrika dan bahkan Australia.

Totemisme individu

Totemisme individu adalah hubungan persahabatan atau perlindungan yang mempunyai orang tertentu dengan totem mereka, yang biasanya merupakan objek haiwan atau semulajadi. Mengikut kepercayaan itu, benda atau haiwan ini dapat memberi kuasa istimewa kepada orang itu.

Totemismo kepercayaan individu terutamanya yang berkaitan dengan kepercayaan dalam jiwa manusia. Pemikiran bahawa terdapat ego alter atau kehadiran serentak mewakili tertentu manusia, tetapi badan yang hidup (yang akan menjadi haiwan, menurut kepercayaan).

Ini kepercayaan hubungan antara seseorang dan haiwan itu dikatakan diwakili seperti itu, apabila salah satu daripada dua bahagian yang sakit atau cedera, yang sama menimpa rakan sejawatannya.

Ini menghasilkan tabu di sekeliling totem, yang berkaitan dengan dukun, pemimpin puak, keluarga dan orang penting dalam masyarakat orang asli zaman purba.

Adalah dipercayai bahawa totemisme individu adalah peringkat pertama kumpulan totemisme, dan yang terakhir berkembang dari yang pertama. Ia adalah jenis totemisme yang sama di dalam suku asli Amerika dan Australia.

Ritual totemisme

Totemisme mempunyai upacara yang berbeza bergantung pada suku, klan atau orang tertentu yang mengamalkan kepercayaan itu; oleh itu, ritual totemisme sangat bervariasi. Antara yang paling penting ialah perkara berikut:

Shona

Orang asli Shona di Zimbabwe telah menggunakan totem sejak permulaan budaya mereka. Penggunaan totem dalam masyarakat ini berfungsi untuk mengenal pasti klan-klan yang menguasai rantau ini dan membentuk tamadun kuno dan dinasti kuno yang mendiami kawasan tersebut. Budaya ini biasanya menggunakan haiwan sebagai totem.

tujuan ritual totem dalam masyarakat ini adalah: untuk melindungi daripada sumbang mahram, mengukuhkan identiti setiap puak dan pujian oleh puisi dibacakan. Pada masa ini kita telah mengenal pasti lebih daripada 25 totem dalam masyarakat Shona.

Maori

Orang asli Maori di New Zealand mengamalkan sejenis agama yang berkait rapat dengan totemisme. Menurut kepercayaan masyarakat ini, segala sesuatu berkaitan dengan satu sama lain oleh nenek moyang setiap binatang, tumbuhan atau orang. Iaitu, mereka didasarkan pada silsilah.

Memandangkan kepentingan nenek moyang dalam kepercayaan ini, nenek moyang sering digunakan sebagai totem. Orang berkelakuan seperti mereka kerana nenek moyang mereka tinggal di dalamnya.

Di samping itu, budaya ini biasanya mengenal pasti haiwan tertentu dan daya alam yang terdapat di rantau ini untuk digunakan sebagai totem, seperti kanguru, hujan atau matahari. Berdasarkan ini, angka totemik dicipta untuk mewakili dan memuji mereka.

Iban

Totemisme individu adalah tradisi yang telah ditubuhkan dalam suku yang mereka pergi dari Malaysia. Seseorang dalam impian tertentu salah seorang nenek moyang atau nenek moyang mereka dan ini, dalam mimpi, menamakan haiwan atau objek dengan cara yang mana ia akan nyata dalam realiti.

Setelah bermimpi bapa leluhurnya, suku kaum yang mengkaji tingkah laku setiap haiwan spesies bahawa nenek moyang beliau memberitahu beliau untuk menentukan yang mana satu mereka mempunyai semangat bapa leluhurnya dalam dirinya pelindung.

Ahli-ahli suku biasanya membawa bersama mereka sebahagian daripada haiwan kepunyaan spesies yang didiami oleh semangat nenek moyang mereka.

Birhor

Bangsa suku birhor asli, yang berasal dari India, diorganisasikan kepada beberapa kumpulan yang saling terhubung oleh nenek moyang yang sama. Totem yang mereka gunakan mewakili nenek moyang ini dan boleh mengambil bentuk haiwan, tumbuhan atau benda mati.

Sebahagian daripada suku ini menunjukkan kepercayaan bahawa haiwan, objek atau tumbuh-tumbuhan yang mewakili setiap Totem tidak boleh menerima apa-apa kerosakan, kerana ini akan memecahkan piawai dan akan merosakkan hubungan dengan nenek moyang setiap ahli.

Rujukan

  1. Totemisme, New World Encyclopedia, 2015. Diambil dari newworldencyclopedia.org
  2. Totemisme, Penyelidikan Antropologi, (n.d.). Diambil dari anthropology.iresearchnet.com
  3. Totemisme, John A. Saliba, 2000. Diambil dari colorado.edu
  4. Totemisme, Josef Haekel, (n.d.). Diambil dari britannica.com
  5. Totem, Wikipedia en Español, 24 November 2017. Diambil dari wikipedia.org