Sejarah ringkas psikologi dan latar belakang

The Sejarah Psikologi bermula dengan ahli falsafah skolastik Rudolf Göckel, yang mencadangkan penggunaan pertama perkataan "psikologi" dalam naskah yang diterbitkan pada tahun 1590.

Otto Casmann, seorang humanist Jerman, juga menggunakan istilah awal. Di antara pelbagai karya beliau dalam bidang falsafah, teologi dan sains semulajadi terdapat satu yang merangkumi perkataan "psikologi" dalam tajuknya: Psikologi antropologi, dicetak dalam tahun 1594. 

Penggunaan istilah itu tidak menjadi popular sehingga ahli falsafah idealis Jerman Christian Wolff menggunakannya Psikologi empirica dan psikologi rationalis pada tahun 1734. Di England, psikologi tidak lagi dilihat sebagai cabang falsafah sehingga pertengahan abad kesembilan belas, dengan karya William Hamilton. Sehingga itu, ia dikenali sebagai "falsafah minda".

Teori psikologi pertama

Bagaimanapun, sebelum ini, budaya kuno sudah berspekulasi tentang sifat minda, jiwa dan semangat manusia. Teori purba ini tidak boleh dianggap sebagai psikologi kerana definisi semasa istilah ini, tetapi merupakan permulaan.

Di Mesir Kuno, papirus Edwin Smith (1550 a.C.) mengandungi penerangan pertama tentang otak. Papirus ini adalah dokumen perubatan yang terpelihara, yang merupakan sebahagian daripada perjanjian lain yang lebih lama. Di dalamnya, spekulasi mengenai fungsi otak (walaupun di luar dalam konteks perubatan).

kertas perubatan kuno yang lain penuh dengan mantra untuk mengusir setan yang percaya bahawa penyakit sebab dan khurafat yang lain, tetapi Edwin Smith Papyrus menyediakan ubat-ubat untuk sekurang-kurangnya lima puluh keadaan dan hanya satu daripada mereka termasuk jampi.

Ahli-ahli falsafah Yunani purba (550 SM) yang dibangunkan teori yang dibangunkan apa yang mereka dipanggil Psuche (perkataan yang berasal bahagian pertama perkataan "psikologi") dan lain-lain "psikologi" istilah (nous, thumos, Logistikon) . Daripada mereka, yang paling berpengaruh ialah postulat dari Plato dan Aristotle.

Dalam Buku Panduan Disiplin Gulungan Laut Mati, ditulis dalam bahasa Ibrani (21 a.C.-61 d.C.), pembahagian sifat manusia menjadi dua temperamen diterangkan.

Di Asia, China mempunyai sejarah pentadbiran ujian yang hebat sebagai sebahagian daripada sistem pendidikannya. Pada abad keenam AD, Lin Xie melakukan eksperimen psikologi awal di mana dia meminta para peserta melukis persegi dengan satu tangan dan, pada masa yang sama, satu lingkaran dengan tangan yang lain, untuk memeriksa kerentanan terhadap gangguan orang.

Semasa Zaman Emas Islam (abad ke-13 hingga ke-13), para ulama Islam mempunyai pengaruh yang kuat terhadap ahli falsafah Yunani dan India. Dalam tulisan mereka, mereka mengembangkan istilah Nafs (jiwa atau diri), yang digunakan untuk menggambarkan personaliti individu masing-masing.

Mereka ditujukan juga, pelbagai fakulti yang termasuk qalb (jantung), aql (akal) dan irada (akan). Kajian tentang penyakit mental adalah khusus dalam dirinya sendiri, yang dikenali sebagai al-'ilaj al-nafs, yang terjemahannya adalah "menyembuhkan atau merawat ide / jiwa".

Permulaan psikologi Barat: René Descartes

Psikologi awal Barat dilihat sebagai kajian jiwa, dalam pengertian istilah Kristian. Hingga pertengahan abad ke-19, psikologi dianggap sebagai cabang falsafah, yang sangat dipengaruhi oleh René Descartes.

Idea-idea ahli falsafah Descartes adalah penting untuk sains tetapi, di atas semua, untuk psikologi. Beliau hidup dari 1596 hingga 1650 dan bekerja untuk menjawab soalan "Adakah minda dan badan berbeza, atau yang sama?". Jawapannya dikenali sebagai dualisme Cartesian, yang terdiri daripada idea bahawa tubuh dan minda berbeza, tetapi minda dapat mempengaruhi tubuh dan tubuh dapat mempengaruhi fikiran.

Idea ini membolehkan saintis Renaissance muncul untuk wujud bersama gereja. Gereja dapat terus bekerja untuk mempengaruhi fikiran individu dan saintis dapat mempelajari tubuh, sehingga setiap kelompok memiliki wilayahnya sendiri.

Descartes mencadangkan bahawa, walaupun minda adalah sumber idea dan pemikiran (yang terletak betul-betul di dalam otak), tubuh adalah struktur yang berfungsi seperti mesin dan perlu dikaji dan difahami..

Descartes percaya pada nativisme dan rasionalisme. Seorang nativis percaya bahawa semua pengetahuan adalah bawaan, sedangkan seorang rasional percaya bahawa, untuk memperoleh pengetahuan, individu merasionalisasikan atau menemui kebenaran melalui pengalaman dan operasi fikiran.

Descartes berjuang untuk merasionalisasi kewujudannya sendiri, cuba membuktikan bahawa dia adalah sebenar (dalam cara falsafah). Jawapannya kepada masalah itu ialah "Cogito, ergo sum" ("Saya fikir, oleh sebab itu saya").

Para ahli falsafah sekolah empiris dan persatuanisme British mempunyai kesan yang mendalam terhadap kursus psikologi eksperimen yang kemudian. Perjanjian John Locke, George Berkeley dan David Hume sangat berpengaruh. Kerja beberapa ahli falsafah rasionalis benua, terutamanya Baruch Spinoza, juga terkenal.

Mesmerisme dan frenologi

Perbincangan tentang keberkesanan mesmerisme (hipnosis) dan nilai frenologi juga mempengaruhi disiplin yang muncul iaitu psikologi.

Mesmerisme dibangunkan pada tahun 1770 oleh doktor Austria Franz Mesmer, yang mendakwa bahawa dia boleh menggunakan kuasa graviti dan "daya tarikan haiwan" untuk menyembuhkan pelbagai penyakit fizikal dan mental.

Walaupun Mesmer dan rawatannya mula bergaya di Vienna dan Paris, dia juga mula dikritik. Walaupun ini, tradisi yang berterusan di kalangan pelajar Mesmer dan lain-lain, muncul semula di England pada abad kesembilan belas dalam kerja-kerja doktor John Elliotson, James Braid dan James Esdaile, yang menukar nama hipnose oleh "hipnotisme".

Di Perancis, amalan hipnotisme mendapat pengikut setelah diterima pakai untuk rawatan histeria oleh Jean-Martin Charcot, pengarah sebuah hospital.

Phrenology bermula sebagai "organologi", teori struktur otak yang dibangunkan oleh doktor Jerman Franz Joseph Gall. Gall menegaskan bahawa otak terbahagi kepada sejumlah besar organ berfungsi, masing-masing bertanggungjawab untuk salah satu kebolehan mental atau pelupusan manusia (harapan, cinta, bahasa, pengesanan warna, bentuk ...).

Beliau berkata bahawa struktur yang lebih besar adalah, kemahiran mereka lebih baik. Dia juga menulis bahawa seseorang itu dapat mengesan saiz organ dengan merapatkan permukaan tengkorak seseorang. Teori organisme gall diambil oleh pembantunya Spurzheim, yang mengembangkannya untuk mengubahnya menjadi fenologi.

Phrenology mengikuti kursus dan akhirnya dibuang oleh skeptis, tetapi tidak tanpa membuat sumbangan penting kepada psikologi. Pertama, fenologi menekankan bahawa otak adalah organ dari fikiran dan jika kita ingin memahami fikiran dan tingkah laku manusia, otak adalah kawasan pusat yang perlu kita pelajari.

Kedua, idea lokasi fungsi (bahagian yang berbeza dari otak mempunyai kepakaran tertentu) adalah idea yang masih ada bersama kami. Otak tidak mudah difahami seperti beberapa penulis terkenal percaya, tetapi terdapat struktur otak yang mengkhususkan diri dalam melaksanakan fungsi-fungsi tertentu.

Walaupun kaedah phrenology tidak berlangsung, beberapa andaian mempunyai nilai yang besar untuk psikologi.

Bagaimanakah permulaan psikologi eksperimen?

Di Jerman, Hermann von Helmholtz membawa pada 1860-an satu siri kajian yang berurusan dengan banyak isu yang kemudian akan menarik minat ahli psikologi: kelajuan penghantaran neural, persepsi kita bunyi dan warna ...

Helmholtz mengupah seorang doktor muda sebagai pembantu, Wilhelm Wundt, yang kemudian menggunakan peralatan di makmal Helmholtz untuk menangani isu psikologi yang lebih rumit dari, sehingga itu, telah dianggap sebagai percubaan..

Wundt mengasaskan makmal psikologi pertama pada tahun 1879. Salah seorang pelajarnya, Titchener, mula mempromosikan variannya sendiri psikologi Wundtian, yang disebut "structuralism." Strukturalisme mengkaji anatomi fikiran untuk memahami fungsinya dan, apabila Titchener meninggal, diperolehi dengan pendekatan alternatif kepada psikologi: fungsionalisme.

William James adalah psikologi dan ahli falsafah Jerman yang mempopulerkan psikologi fungsional. Fungsi fungsional berfokus pada fungsi fikiran, bukannya strukturnya, dan memilih untuk introspeksi untuk secara objektif menghubungkan pengalaman sedar dalam proses menangkap dan menilai rangsangan.

James menentang pembahagian kesedaran dalam struktur Freud dan menyokong prosedur percubaan dan kajian perbandingan. Stanley Hall juga menyumbang kepada asas fungsionalisme dan menjadi tertarik dengan perkembangan kanak-kanak, mewujudkan psikologi evolusi dan pendidikan.

Charles Darwin, sebaliknya, adalah yang pertama melakukan kajian sistematik dalam bidang psikologi evolusi, berdasarkan pemerhatian tentang anaknya.

Peralihan dari struktur ke fungsionalisme mencerminkan perubahan pesat yang berlaku pada masa itu dalam psikologi. Dalam masa dua puluh tahun (1880-1900), titik utama penyelarasan psikologi berubah dari Jerman ke Amerika.  

Permulaan perilaku

Behaviorisme bermula pada tahun 1913 dengan John B. Watson dan bertujuan untuk mengkaji hanya tingkah laku dan proses yang benar-benar objektif dan boleh dilihat. Dalam sistem baru ini, tidak ada ruang untuk introspeksi, konsep mental tidak dibincangkan, dan tidak ada rujukan tentang hati nurani.

Behaviorisme bermula pada tahun 1920-an dan merupakan sistem utama selama empat dekad. Kaedah behaviorisme terhad kepada pemerhatian dan percubaan objektif.

Keterbatasan ini memberikan masalah kepada banyak penyelidik, sehingga kemudian datang neobehaviorisme, yang memperluas jumlah tingkah laku yang diterima untuk belajar.

Dalam neobehaviorisme, konstruk teori, yang tidak dapat dipatuhi, boleh dikaji selagi tingkah laku yang diperoleh dari mereka dapat diperhatikan. Sebagai contoh, untuk belajar ingatan (konsep), seseorang boleh mempelajari bilangan item yang diingati dari senarai asal 25 item.

Psikologi kognitif

Kognitivisme dibangunkan sebagai kawasan disiplin yang berasingan pada akhir tahun 50-an dan awal tahun 60-an, berikutan "revolusi kognitif" yang dimulakan oleh kritikan behaviorism dan empirisisme Noam Chomsky pada umumnya. Chomsky, bertentangan dengan behaviorisme, membuat kesimpulan bahawa mesti ada struktur mental dalaman, menyatakan mental bahawa behaviorisme telah ditolak sebagai ilusi.

Pada tahun 1967, Ulric Neisser mencipta istilah "psikologi kognitif" dalam bukunya dengan nama yang sama, di mana dia mencirikan orang sebagai sistem pemprosesan maklumat yang dinamik, yang operasi mentalnya dapat dijelaskan dalam istilah pengiraan..

Kebangkitan teknologi komputer dan kecerdasan buatan mempromosikan metafora fungsi mental sebagai pemprosesan maklumat. Semua ini membawa kepada kognitivisme sebagai model mental yang dominan pada masa itu.

Hubungan antara otak dan sistem saraf juga menjadi biasa, kerana kajian terhadap kerosakan otak dan kerja eksperimen Donald Hebb. Dengan perkembangan teknologi untuk mengukur fungsi otak, neuropsychology dan neuroscience kognitif menjadi sebahagian daripada bidang psikologi yang paling aktif.

Psikologi humanistik

Walau bagaimanapun, tidak semua ahli psikologi berpuas hati dengan apa yang mereka anggap sebagai model mekanikal minda, dianggap sebagai komputer yang hanya memproses maklumat. Mereka juga tidak berpuas hati dengan bidang-bidang yang berasal dari pekerjaan psychoanalytic Freud, yang berkaitan dengan alam bawah sadar jiwa manusia.

Psikologi humanistik muncul pada akhir tahun 1950-an dengan dua pertemuan di Detroit, Michigan, psikologi yang berminat untuk menubuhkan sebuah persatuan profesional yang berdedikasi untuk visi pembangunan manusia yang baru: penerangan lengkap tentang apa yang menjadi manusia, terutama mereka hanya aspek manusia, seperti harapan dan cinta.

Pendekatan humanistik menekankan visi fenomenologi pengalaman manusia dan bertujuan untuk memahami manusia dan tingkah laku mereka dengan melakukan penyelidikan kualitatif.

Beberapa ahli teori yang mengasaskan sekolah ini ialah Abraham Maslow, yang dikenali dengan hierarki keperluan manusia; dan Carl Rogers, yang mencipta terapi berpusatkan pelanggan.

Akhirnya, pada awal abad ke-21, psikologi positif muncul, pada asalnya merupakan perkembangan penyelidikan humanis mengenai kebahagiaan dan idea untuk merawat kesihatan mental daripada penyakit mental. Istilah "psikologi positif" adalah asal Maslow dalam bukunya Motivasi dan keperibadian (1970).

Ia adalah Martin Seligman, bagaimanapun, yang dianggap sebagai bapa gerakan pergerakan positif moden.