Tiga Generasi Hak Asasi Manusia



The tiga generasi hak asasi manusia Mereka tergolong dalam cadangan yang dibuat pada tahun 1977 oleh Karel Vasak, ahli hukum Czech yang teorinya mempunyai asas utama mereka dalam perundangan Eropah. Mengikut teori ini terdapat tiga jenis hak asasi manusia: pembangunan sivil-politik, sosio-ekonomi dan kolektif.

Dua yang pertama merujuk kepada tuntutan individu terhadap negara, mereka menerima norma-norma yang baik dan diatur dalam pelbagai perjanjian dan konvensyen antarabangsa. Jenis ketiga merujuk kepada tuntutan masyarakat dan masyarakat terhadap Negara; adalah yang paling konflik dan kurang mendapat pengiktirafan undang-undang atau politik.

Sebagai tambahan kepada tiga generasi hak asasi manusia yang disebutkan, baru-baru ini kewujudan generasi keempat dan kelima yang berkaitan dengan kejuruteraan genetik dan hak-hak yang diperoleh daripada teknologi baru telah dinaikkan. Walau bagaimanapun, masih tiada konsensus mengenai perkara ini.

Indeks

  • 1 generasi pertama hak asasi manusia
  • 2 generasi kedua hak asasi manusia
    • 2.1 Hak-hak sosial
    • 2.2 Hak ekonomi
    • 2.3 Hak kebudayaan
  • 3 generasi ketiga hak asasi manusia
  • 4 Hak asasi manusia keempat dan kelima
    • 4.1 Manipulasi genetik
  • 5 Rujukan

Generasi pertama hak asasi manusia

Generasi pertama hak asasi manusia merujuk kepada hak-hak sivil dan politik. Pada abad keenam belas dan ketujuh belas hak-hak ini dilahirkan; ia adalah ketika ia mula menyedari bahawa para penguasa tidak boleh mahakuasa dan dianggap sebagai permulaan perjuangan melawan absolutisme monarkis.

Telah dinyatakan bahawa terdapat had dan hal-hal yang tidak dapat dilakukan oleh Negeri. Di samping itu, ia dipercayai bahawa rakyat sepatutnya mempunyai pengaruh terhadap dasar-dasar yang mempengaruhi kehidupan mereka. Terdapat dua idea sebagai pusat pergerakan:

- Kebebasan peribadi.

- Perlindungan individu terhadap Negara.

Ahli falsafah seperti Locke, Montesquieu, Hobbes dan Rousseau menyampaikan idea-idea ini yang kemudiannya termaktub dalam dokumen undang-undang dari negara-negara yang berbeza (Magna Carta untuk 1215, Rang Undang-Undang Hak di England pada 1689, Amerika Syarikat Bill of Rights 1776 dan Deklarasi Hak Perancis lelaki dan warganegara 1789).

Dokumen-dokumen ini dengan nilai perlembagaan membatasi kuasa mutlak dalam beberapa aspek:

- Had diperkenalkan pada pengenalan cukai oleh raja, tanpa kelulusan Parlimen terlebih dahulu.

- Had telah ditubuhkan atas penangkapan dan rampasan harta tanpa prosedur kehakiman yang perlu.

- Kebebasan bersuara dan kebebasan pemikiran telah diisytiharkan.

Generasi kedua hak asasi manusia

Generasi kedua hak asasi manusia merujuk kepada hak ekonomi, sosial dan budaya. Mereka adalah hak yang berasaskan idea-idea kesamarataan dan menjamin akses kepada barangan asas, perkhidmatan dan peluang sosial dan ekonomi.

Perindustrian dan kemunculan kelas pekerja membawa tuntutan baru dan idea baru mengenai kewujudan yang layak. Orang menyedari bahawa maruah manusia memerlukan lebih daripada campurtangan oleh Negara. 

Hak-hak ekonomi, sosial dan kebudayaan yang dinyatakan dalam Perjanjian Antarabangsa mengenai Hak Ekonomi, Sosial dan Kebudayaan (ICESCR) Hak dan dalam Piagam Sosial Eropah Majlis Eropah.

Hak sosial

Hak sosial membenarkan penyertaan keseluruhan kehidupan dalam masyarakat. Mereka termasuk sekurang-kurangnya hak untuk pendidikan dan keluarga, tetapi juga hak-hak yang dikenali sebagai hak-hak sivil (hak untuk rekreasi, penjagaan perubatan, privasi dan tidak diskriminasi).

Hak ekonomi

Hak ekonomi menjamin tahap minimum keselamatan material yang diperlukan untuk maruah manusia. Dikatakan bahawa kekurangan pekerjaan atau perumahan secara psikologi merendahkan merosakkan maruah manusia.

Biasanya, hak ekonomi termasuk hak untuk bekerja, perumahan, pencen untuk orang kurang upaya dan warga tua, dan hak untuk taraf hidup yang mencukupi..

Hak kebudayaan

Hak-hak budaya adalah yang berkaitan dengan cara hidup budaya. Mereka termasuk hak untuk pendidikan dan hak untuk mengambil bahagian dalam kehidupan budaya.

Walau bagaimanapun, terdapat hak-hak lain yang tidak diklasifikasikan secara rasmi sebagai kebudayaan, tetapi yang penting untuk menjamin kesinambungan keimanan budaya masyarakat minoriti. Sesetengah adalah hak untuk tidak diskriminasi dan perlindungan yang sama dengan undang-undang.

Ketiga hak asasi manusia

Hak asasi manusia ketiga merujuk kepada hak perpaduan. Mereka termasuk hak untuk pembangunan mampan, keamanan, persekitaran yang sihat, penyertaan dalam eksploitasi warisan manusia kemanusiaan, komunikasi dan bantuan kemanusiaan, antara lain..

Malangnya, di banyak negara, kemajuan hak asasi manusia telah dibatasi oleh keadaan kemiskinan, perang atau bencana alam yang ada..

Sesetengah pakar menentang idea tentang hak-hak ini kerana mereka kolektif, kerana ia mempengaruhi komuniti atau seluruh negara. Hujahnya terhadapnya didasarkan pada hakikat bahawa hak asasi manusia secara individu.

Adalah dikhuatiri bahawa perubahan dalam terminologi ini akan memberikan alasan bagi rejim autoritarian tertentu untuk menghapuskan hak asasi manusia (individu) atas nama hak asasi kolektif ini; contohnya, mereka boleh mengehadkan hak-hak sivil secara teruk untuk memastikan pembangunan ekonomi.

Generasi keempat dan hak asasi manusia

Beberapa penulis mencadangkan kemunculan generasi keempat dan kelima hak asasi manusia, walaupun tidak jelas apa haknya termasuk.

Pada dasarnya, generasi keempat dan kelima hak asasi manusia merujuk kepada yang berkaitan dengan kejuruteraan genetik atau manipulasi genetik, serta hak digital yang berkaitan dengan teknologi baru..

Manipulasi genetik

Kajian genom manusia, kejuruteraan genetik, persenyawaan in vitro, pengalaman dengan embrio manusia, euthanasia dan eugenik adalah aktiviti yang menjana masalah undang-undang, etika, moral dan juga agama.

Oleh itu, Syarikat telah membuat keputusan untuk mengawal selia isu-isu ini dengan mengguna pakai prinsip-prinsip yang akan menentukan hubungan di antara kejuruteraan genetik dan hak asasi manusia, supaya hak untuk hidup dan maruah difahami sebagai hak yang berada di atas ciri-ciri genetik seseorang.

Hak-hak yang berkaitan dengan kejuruteraan genetik adalah tertakluk kepada perdebatan doktrin yang kuat mengenai pengiktirafan atau larangan aktiviti tertentu.

Ini adalah untuk menjamin bahawa setiap orang mempunyai hak hidup, martabat dan identiti peribadi mereka, yang sangat berkaitan dengan konfigurasi genetik mereka. Idea utama adalah bahawa manusia tidak boleh dipengaruhi secara genetik.

Rujukan

  1. Patrick Macklem (2015). Hak Asasi Manusia dalam Undang-undang Antarabangsa: tiga generasi atau satu. Watermark.silverchair.com.
  2. Steven Jensen (2017). Meletakkan tiga teori generasi hak asasi manusia. opengloblalrights.org.
  3. Globalisasi101. (1991). Tiga generasi hak asasi manusia. Globalization101.org
  4. Adrian Vasile (2009). Generasi hak asasi manusia. Law.muni.cz
  5. Majlis Eropah (2017). Penilaian hak asasi manusia. coe.int