Kaedah Eksegetikal Asal, Kepentingan dan Contoh



The kaedah exegetical ia adalah kaedah tafsiran yang digunakan dalam kajian teks undang-undang dan yang menumpukan kepada cara di mana undang-undang atau peraturan telah digubal oleh penggubal undang-undang. Ia dikaji melalui analisis peraturan tatabahasa dan bahasa.

Malah, pemahaman tentang apa yang hendak diwujudkan oleh legislator haruslah mudah, kerana di antara kewajibannya adalah untuk merangka undang-undang yang dimengerti oleh setiap warganegara. Ini adalah tafsiran harfiah mengenai teks undang-undang, yang jarang membayangkan memberikan makna yang berasal dari penulisan secara tatabahasa.

Sebaliknya, kerapkali perkara bertulis membawa kepada aplikasi yang ketat atau permohonan yang luas. Aplikasi ketat ini hanya memberi tumpuan kepada apa yang ditulis dan, bagaimanapun, aplikasi yang luas memerlukan lanjutan dari makna jika ini tidak jelas.

Indeks

  • 1 Apa itu terdiri daripada??
  • 2 Asal
    • 2.1 Sekolah Pemeriksa
  • 3 Kepentingan
  • 4 jenis
    • 4.1 Pembatasan
    • 4.2 luas
  • 5 Contoh
  • 6 Casuismo
  • 7 Rujukan

Apa itu terdiri daripada??

Ia terdiri terutamanya dalam mentafsir norma undang-undang, mengingat hanya makna literal dan tatabahasa dari kata-kata yang mengarangnya.

Kaedah exegetical digunakan apabila terdapat keperluan untuk mengekstrak makna peraturan perundang-undangan, karena terdapat perbedaan dalam makna kandungannya. Jurujual yang menafsirkannya menggunakan kaedah untuk menyiasat dalam erti kata sebenar pelupusan, untuk menamatkan percanggahan.

Terdapat contoh yang jelas mengenai kaedah tafsiran harfiah ini dalam undang-undang cukai. Dalam keadaan yang sama difahami bahawa tidak ada obligasi untuk menyumbang jika ia tidak ditubuhkan secara khusus dalam undang-undang.

Asal

The exegesis berasal dari perkataan Yunani yang makna sastera adalah "ekstrak". Ia difahami oleh exegete kepada orang yang mengamalkan disiplin ini.

Eksegesis berfokus pada mendapatkan makna atau makna teks yang dipersoalkan. Akibatnya, kaedah eksegetikal adalah tafsiran teks undang-undang secara objektif. Sebaliknya, eiségesis bermakna penambahan tafsiran peribadi kepada teks yang sedia ada; ia adalah pandangan yang lebih subjektif.

Dahulu mereka adalah raja-raja, yang mengaitkan kuasa mereka kepada Tuhan, yang memutuskan sambungan undang-undang dan, secara logiknya, tafsiran peraturan-peraturan itu harus tepat dan harfiah seperti tertulis.

Sekolah Menegak

Pada abad ke-19, Sekolah Penafsiran telah diwujudkan dengan undang-undang perundangan beragama Perancis yang berprestij. Perwakilan utamanya adalah Alejandro Durantón.

Pada akhir kurun ke-19, sekolah itu mula dikritik oleh penulis seperti Saleilles. Kritikan terutamanya merujuk kepada kekurangan hubungan antara undang-undang dan perubahan sosial yang kaedah eksegetikal dikemukakan kerana penafsiran harfiahnya terhadap teks undang-undang.

Sekolah Penafsiran menganjurkan kultus hukum yang ketat, supaya ia tidak menganggap undang-undang yang tidak ditulis dan tidak berasal dari parlimen perundangan.

Kepentingan

Untuk digunakan, undang-undang menghendaki proses intelektual yang mentakrifkan makna dan tujuannya, untuk menentukan sama ada dalam kes tertentu ia terpakai atau tidak dan mengikut syarat apa.

Dalam semua peraturan undang-undang terdapat piawaian yang tidak jelas yang makna tidak jelas dan memerlukan penjelasan atau tafsiran sebelum digunakan. Walau bagaimanapun, walaupun piawaian yang jelas memerlukan penafsiran yang terkawal dan tidak sewenang-wenangnya.

Jenis

Kaedah eksegetis tafsiran kehakiman boleh dibatasi atau luas.

Terhad

Dalam kaedah exegetical yang ketat, tafsiran dibuat merujuk hanya kepada kes-kes tertentu dan terhad. Ini boleh difikirkan dengan beberapa cara:

- Hormati kehendak legislator. Tafsiran ini terhad kepada apa yang dikatakan oleh penggubal undang-undang.

- Mempersingkat maknanya dari segi jarak sah. Ini bermakna mentafsir dengan cara yang paling ketat dari segi skop terma, memilih mereka yang lebih rendah.

- Ia terhad kepada makna selamat dan diterima oleh semua. Tinggal dalam tafsiran yang paling selamat dan yang diterima oleh semua orang tanpa masalah adalah cara lain untuk menyekat.

Luas

Dalam kaedah eksegetikal yang meluas, kita meneruskan tafsiran dengan memperluas makna teks, dapat menggunakannya sebagai peraturan situasi yang tidak secara spesifik dalam tafsiran harfiah norma.

Apa yang dilakukan adalah untuk memanjangkan makna dalam beberapa cara kepada apa yang dikatakan oleh ahli undang-undang itu.

Contohnya

Contoh jelas tafsiran mengikut kaedah eksegetikal adalah artikel 14, paragraf terakhir, Perlembagaan Politik Amerika Serikat Mexico, yang berbunyi sebagai berikut:

"Dalam tuntutan mahkamah sivil, penghakiman terakhir mestilah sesuai dengan surat atau tafsiran hukum undang-undang, dan kegagalan ini akan berdasarkan prinsip umum undang-undang".

Jelas merujuk kepada kaedah penafsiran undang-undang eksegetikal apabila ia mengatakan "mengikut surat itu." Ia adalah interpretasi yang harfiah dan juga ketat.

Anda juga boleh melihat contoh-contoh kaedah ini dalam artikel 25 dan 27 dari Kod Awam Kolombia, apabila ia berkata:

Perkara 25: "Tafsiran yang dibuat dengan kuasa untuk menetapkan makna undang-undang gelap, dengan cara yang umum, hanya sepadan dengan penggubal undang-undang".

Perkara 27: "Apabila makna undang-undang itu jelas, tenor harfiahnya tidak akan diabaikan dengan dalih merujuk semangatnya".

Kedua-duanya adalah rujukan yang jelas mengenai tafsiran harfiah hukum; iaitu huruf, tanpa melihat apa yang ditulis.

Casuismo

Singkatnya, kaedah eksegetis undang-undang mempunyai matlamat dan objektif jelas kultus mutlak kepada teks undang-undang dan mencari makna sebenar yang diwujudkan oleh pembuat undang-undang dalam karyanya. Memperhatikan hukum sebagai sesuatu yang sempurna dan statik; penggubal undang-undang tahu apa yang dia lakukan dan tidak pernah membuat kesilapan.

Kaedah eksegetikal boleh membawa kepada casuisme; iaitu, untuk mewujudkan undang-undang atau norma untuk setiap kes.

Ini adalah mengenai menentukan kes-kes tertentu yang mungkin timbul dalam subjek tertentu, dan kemudian membuat undang-undang pada setiap orang khususnya. Jelas sekali, hasilnya adalah huru-hara kerana ketiadaan peraturan yang ditentukan, kerana sesetengahnya mungkin bertentangan.

Rujukan

  1. Betul Kaedah exegetical. Right.laguia2000.com
  2. Javier Arturo Campos Silva. Tafsiran kehakiman. 9.10.14 miguelcarbonell.com
  3. Victor Emilio Archondo Paredes. Kaedah penafsiran undang-undang. Majalah-collaboration.juridicas.unam.mx
  4. Perlembagaan Politik Amerika Syarikat Mexico. Artikel 14. Mexico.justia.com
  5. José Luis Fabra. Sekolah Menegak. filosofiaderechocolombia.net