Charles Sanders Peirce Biografi dan Sumbangan



Charles Sanders Peirce,lahir di Cambridge, Massachusetts (Amerika Syarikat), pada tahun 1839, beliau seorang ahli falsafah dan saintis dan pengarang beberapa karya yang mempunyai impak yang besar hingga ke hari ini. Beliau dianggap sebagai pencipta pragmatisme falsafah dan sebagai salah satu pelopor dalam pembangunan semiotika.

Selain daripada karya-karyanya mengenai subjek-subjek ini, beliau juga membuat beberapa eksperimen saintifik pada pendulum untuk mencari ketumpatan Bumi dan bentuknya. Begitu juga, beliau menerbitkan sebilangan besar artikel mengenai fizik, matematik, kimia dan sains lain.

Sanders Peirce memberikan ceramah kelas dan universiti selama bertahun-tahun. Walau bagaimanapun, keperibadian dan keperibadiannya yang bermasalah menghalangnya daripada mendapatkan kedudukan tetap yang selalu dimaksudkannya. Rupa-rupanya, skandal yang menghasilkan pernikahannya yang kedua kepada seorang wanita yang lebih muda tidak menolongnya untuk tujuan itu.

Kebanyakan hidupnya dia hidup dengan kesulitan kewangan yang besar, bersara di sebuah bandar kecil. Sebagai rasa ingin tahu, sebahagian daripada karya-karyanya beliau menandatangani sebagai Charles Santiago Peirce. Tidak diketahui jika ia sebagai penghormatan kepada sahabatnya William James atau sebagai konsesi kepada isteri keduanya, dari asal-usul Sepanyol.

Indeks

  • 1 Biografi
    • 1.1 Tahun pertama
    • 1.2 Pendidikan
    • 1.3 Kehidupan profesional
    • 1.4 Ukiran Pantai dan Geodetik
    • 1.5 Kehidupan peribadi
    • 1.6 Tahun lepas
  • 2 Sumbangan
    • 2.1 Pragmatisme falsafah
    • 2.2 Sumbangan dalam sains
  • 3 Semiotik
    • 3.1 Konsep tanda sebagai triad
    • 3.2 Ikon, indeks dan simbol
  • 4 Rujukan

Biografi

Tahun pertama

Charles Sanders Peirce datang ke dunia pada 10 September 1839, di bandar Cambridge, Massachusetts, Massachusetts.

Keluarganya terkenal di Boston dalam bidang politik, sosial dan, khususnya, intelektual. Oleh itu, persekitaran di mana Peirce muda berkembang penuh dengan rangsangan saintifik dan falsafah.

Ayahnya sendiri seorang profesor di Harvard dan mempunyai banyak prestise sebagai ahli astronomi dan ahli matematik. Dari zaman yang sangat muda, Charles menerima kelas dalam fizik, astronomi dan matematik, yang diajar oleh bapanya.

Pada usia 8 tahun dia juga mula mengambil kelas kimia dan pada 11 dia datang untuk menulis sebuah kertas yang menerangkan sejarah subjek itu. Pada masa remaja, dia menumpukan dirinya untuk memperdalam falsafah dan logik, membaca karya penulis-penulis hebat.

Pendidikan

Walaupun kecerdasannya yang hebat dan semua persediaan yang dia terima di rumah, Peirce mempunyai banyak masalah di sekolah. Guru mengadu tentang kurang disiplin dan minat mereka. Tingkah laku yang tidak menentu dan ketidakupayaan untuk berkelakuan dalam situasi konvensional adalah ciri tetap sepanjang hayatnya.

Walau bagaimanapun, Peirce menyertai Harvard pada tahun 1855. Pada tahun 1961 ia memperoleh ijazah dalam Seni dan, dua tahun kemudian, dalam Sains. Pada masa yang sama, beliau mula bekerja di perkhidmatan pantai Amerika Syarikat.

Kehidupan profesional

Objektif utama Peirce adalah untuk mendapatkan kerusi di universiti untuk mengajar kelas Logic. Walau bagaimanapun, semua yang dia dapat ialah kedudukan sementara. Keperibadiannya, yang mana sebahagiannya menggambarkan sebagai manic-depressive, menghalangnya daripada mencapai kejayaan sebagai seorang guru.

Oleh itu, antara 1864 dan 1884 dia mengajar logik di Johns Hopkins University di Baltimore dan Harvard, tetapi tidak pernah menjadi profesor.

Suruhanjaya Pantai dan Geodetik

Pengaruh bapanya, penguasa di Pantai dan Ukur Geodetik, membantu beliau untuk mula bekerja di institusi itu. Dia berada di sini dari tahun 1865 hingga 1891 dan mengembangkan penyelidikan penting mengenai keterukan dan intensiti cahaya bintang.

Di antara pencapaiannya adalah penciptaan unjuran kuantum sfera, dan juga yang pertama menggunakan gelombang cahaya sebagai ukuran.

Mengambil kesempatan daripada penyiasatan ini, Peirce mengembara ke Eropah, di mana dia memperoleh prestij profesional yang besar dan dilantik sebagai anggota organisasi seperti Akademi Seni dan Sains Amerika pada tahun 1867 atau Akademi Sains Kebangsaan pada tahun 1877.

Kejayaan ini tidak bermakna bahawa wataknya bertambah baik. Tahun-tahun beliau di Suruhanjaya Pantai dibombardir dengan banyak insiden. Akhirnya, selepas beberapa dekad bekerja dalam bidang ini, beliau terpaksa meletakkan jawatan pada tahun 1891.

Kehidupan peribadi

Peirce berkahwin buat kali pertama pada 1863, ketika dia berusia 24 tahun. Kesatuan itu berlangsung sehingga tahun 1876, tahun di mana dia bercerai selepas perjalanan ke Eropah.

Beberapa tahun kemudian, dia berkahwin semula, kali ini dengan Juliette, seorang wanita berusia dua puluh tujuh tahun lebih muda daripada dia dan tiada siapa yang tahu apa-apa. Ini menyebabkan skandal kecil pada masa itu.

Apabila dia kehilangan pekerjaannya di Penyiasatan Geodetik, Peirce dan isterinya berpindah ke Milford, Pennsylvania. Pasangan itu tinggal di sana selama 27 tahun, di mana mereka menghabiskan cukup banyak masalah ekonomi. Walaupun banyak bahan yang dihasilkan oleh penulis, dia jarang berjaya mendapatkannya..

Keperluan itu memaksanya menerima semua jenis tugas kecil, selain perlu memberi kuliah di seluruh negara.

Tahun lepas

Kesihatan Peirce dan isterinya mula merosot. Kekurangan sumber menjadikan mereka hidup dalam keadaan yang agak buruk. Walaupun begitu, ahli falsafah terus menjalani gaya hidup yang membazir dan melulu, dengan pelaburan berisiko yang hanya memburukkan keadaannya.

Percubaan untuk menyelesaikan masalahnya, Peirce meminta Institusi Carnegie untuk memberi geran untuk menulis apa yang dia panggil karya falsafah hidupnya. Terdapat 36 karya yang tidak dapat dipersoalkan, tetapi mereka tidak menerima sokongan institusi itu.

Pada tahun 1914, pesakit kanser, Charles Peirce mati tanpa meninggalkan keturunan. Menterinya intelektualnya adalah kira-kira 80,000 muka surat manuskrip, kebanyakannya tidak diterbitkan. Janda beliau menjualnya kepada Harvard University pada tahun yang sama.

Sumbangan

Seperti yang dinyatakan, karyanya sangat luas dan meliputi banyak disiplin yang berbeza. Oleh itu, beliau menulis mengenai falsafah, semiotik, beberapa cabang saintifik dan beberapa topik lain.

Pragmatisme falsafah

Peirce dianggap sebagai bapa kepada aliran falsafah ini. Asal istilah "pragmatisme" diperkenalkan oleh Peirce sendiri semasa pertemuan yang diadakan oleh Club Metaphysics yang disebut di Cambridge. Para saintis dan ahli falsafah mengambil bahagian dalam kelab ini, termasuk William James.

Prinsip asas konsep ini adalah bahawa ia adalah akibat praktikal yang menentukan makna kepercayaan dan fikiran.

Peirce menuduh James mempermudah terlalu banyak pragmatisme dengan tidak memasukkan dasar asas semiotik yang dia sendiri telah menubuhkan.

Ringkasnya, pragmatisme mengekalkan tesis bahawa relevansinya yang praktikal adalah apa yang menentukan maksudnya.

Arus falsafah ini dianggap sebagai sumbangan Amerika yang paling penting untuk subjek tersebut pada abad ke-20. Pengaruhnya mencapai Eropah.

Sumbangan dalam sains

Dalam bidang saintifik, Peirce juga membuat sumbangan penting. Di dalamnya, beliau menekankan masyarakat dan sifat sains sosial.

Antara karya-karyanya yang paling cemerlang ialah eksperimennya pada pendulum, cuba mengira bentuk dan ketumpatan planet kita. Juga, kajiannya mengenai gelombang cahaya dan panjangnya menonjol.

Kajian lain yang difokuskan pada masalah fizikal, optik dan matematik, antara topik lain.

Semiotik

Memandangkan pentingnya penulis dalam kajian semiotik, beliau dianggap sebagai salah satu daripada orang tua disiplin. Sumbangan utamanya adalah bahawa tanda-tanda, kata-kata, bukan hanya apa yang kita gunakan untuk menetapkan apa-apa objek atau idea, tetapi mereka adalah "apa, apabila kita tahu, itu membuat kita tahu sesuatu yang lebih".

Berbeza dengan teori klasik Saussure, Peirce memberi tumpuan kepada aspek umum bahasa, yang ditakrifkan sebagai cara di mana manusia mengetahui realiti. Melalui bahasa, manusia berkaitan dengan dunia.

Dalam kata-kata sendiri, penulis mendefinisikan tanda itu sebagai "sesuatu yang untuk seseorang bukannya sesuatu yang lain, objeknya, dalam beberapa aspeknya. Atau sesuatu yang menciptakan dalam fikiran orang itu suatu tanda yang lebih maju, yang merupakan penafsirnya ". Iaitu, ia adalah apa yang digunakan untuk mewujudkan perwakilan mental yang mana objek sebenar diketahui.

Konsepsi tanda sebagai triad

Menurut teori Peirce, kedua-dua tanda dan realiti terdiri daripada tiga bahagian yang berlainan: objek, wakil dan tafsiran.

- Objek itu akan menjadi sebahagian daripada realiti yang mana manusia mengakses melalui tanda itu.

- Perwakilan akan menjadi representasi objek itu, tanda yang bersangkutan dengan mana kita mengakses dunia nyata. Dalam kata-kata Peirce, ia akan menjadi "aspek objek yang boleh kita ketahui".

- Penafsiran ini berkaitan dengan pengalaman individu dan kolektif. Apabila menggunakan tanda, tafsiran mental adalah berbeza bergantung kepada pengetahuan terdahulu. Sebagai contoh, semua orang tahu apa yang "burung" itu, tetapi setelah mendengar kata semua orang akan menghasilkan semula dalam fikiran mereka jenis burung yang berbeda.

Aspek novel yang lain dalam karyanya pada semiotika adalah untuk mempertimbangkan pengetahuan sebagai sesuatu yang menghasilkan satu siri kesimpulan. Oleh itu, apabila melihat abu, pemerhati menyimpulkan bahawa sesuatu telah dibakar. Ringkasnya, Peirce menegaskan bahawa dunia hanya boleh diketahui melalui tanda-tanda.

Ikon, indeks dan simbol

Pierce juga menjelaskan klasifikasi tanda-tanda bergantung kepada hubungan mereka dengan objek:

Ikon

Terdapat hubungan langsung dengan objek. Sebagai contoh, peta atau lukisan kiasan.

Indeks

Ia memberi petunjuk tentang kesinambungan mengenai realiti objek yang diwakili. Sebagai contoh, kilat adalah indeks badai.

Simbol

Makna simbol tidak langsung, tetapi boleh digunakan semula oleh konvensyen sosial. Oleh itu, perisai atau kata-kata pada umumnya adalah simbol-simbol yang mana ia telah dianugerahi makna.

Rujukan

  1. Koval, Santiago. Tanda menurut Charles Sanders Peirce. Diperolehi daripada santiagokoval.com
  2. Barrena, Sara; Nubiola, Jaime. Charles Sanders Peirce. Diperolehi daripada philosophica.info
  3. Pupo Pupo, Rigoberto. Charles Sanders Peirce: Pragmatisme dan semiotik. Diambil dari letras-uruguay.espaciolatino.com
  4. The Editors of Encyclopaedia Britannica. Charles Sanders Peirce. Diperolehi daripada britannica.com
  5. Burch, Robert. Charles Sanders Peirce. Diperolehi daripada plato.stanford.edu
  6. Beckman, Tad. Garis Besar Kehidupan Charles Sanders Peirce. Diperolehi dari pages.hmc.edu
  7. Mastin, L. Charles Sanders Peirce. Diperolehi daripada philosophybasics.com
  8. Halton, Eugene. Charles Sanders Peirce (1839-1914). Diperolehi daripada nd.edu