Apakah bidang pengajian etika?

Bidang pengajian etika adalah tindakan dan nilai-nilai situasi yang dihadapi individu yang hasilnya dapat mempengaruhi banyak peringkat individu lain.

Etika berkait rapat dengan akhlak, walaupun terdapat pengarang yang berusaha untuk menggambarkan pemisahan yang lebih baik di antara keduanya.

Kajian etika bertujuan untuk menjawab, antara lain, soalan: Apa yang betul atau salah dalam menghadapi keadaan tertentu? Apakah bentuk kehidupan yang ideal, dalam semua aspeknya, bagi manusia??

Etika tidak boleh dikelirukan dengan tingkah laku mengikut konvensyen, undang-undang dan kepercayaan sosial yang dikenakan dalam ruang di mana individu itu berkembang.

Etika membahas prinsip-prinsip idiosinkratik dan keperibadian individu dan kemudian menghadapi mereka dengan keputusan yang dibuatnya, dan akibat yang mungkin timbul daripadanya.

Kajian etika telah dibahagikan kepada tiga cawangan utama, beberapa dengan pengaruh yang lebih besar pada hari ke hari individu dalam masyarakat; yang lain bertujuan refleksi filosofi terutamanya.

Ini adalah metaetics, etika normatif dan etika yang digunakan; Begitu juga terdapat cawangan keempat yang diiktiraf oleh ahli falsafah tetapi dengan kurang kepercayaan dalam kajiannya: etika deskriptif.

Cawangan etika dan bidang pengajian mereka

Metaethics

Metaethics adalah cawangan yang bertujuan untuk menjelaskan dan mentafsirkan sifat, atribut dan sifat etika dalam tindakan, pernyataan dan penghakiman yang dikeluarkan oleh manusia.

Metaethics tidak menumpukan pada mencari jawapan atau membenarkan tindakan lelaki dalam situasi tertentu, tetapi bertujuan untuk menjelaskan konsep-konsep yang unggul dan lebih jelas.

Konsep seperti apa yang baik; apakah makna istilah yang betul atau salah; apakah sifat moral dan penghakiman yang diperoleh daripadanya; bagaimana keputusan tertentu boleh dipertahankan pada yang lain.

Ini adalah jenis soalan yang ditanya dalam bidang metaetika. Jika diperhatikan sebagai perintah menegak, metaetics akan menangani isu-isu yang berada dalam satah yang lebih tinggi, tidak ketara dalam situasi tertentu, tetapi mampu menyejukkan mereka apabila anda mempunyai konsep yang jelas dari mana banyak yang lain diperoleh..

Etika normatif

Ia memberi tumpuan kepada tindakan itu; bagaimana caranya. Ia bertujuan untuk menubuhkan parameter tertentu, walaupun tidak tegar, kerana tidak ada cara yang postulat falsafah mempunyai keupayaan untuk mengawal tingkah laku manusia.

Etika normatif bertujuan memberi jawapan kepada soalan-soalan yang timbul ketika menghadapi persoalan bagaimana bertindak, berbicara secara moral.

Cawangan ini dapat menentukan piawaian tertentu tentang apa yang betul dan apa yang tidak dan bahawa, tidak seperti metaethics boleh mempunyai nilai yang lebih praktikal, yang boleh digambarkan dengan keadaan sebenar, memudahkan keupayaan membuat keputusan individu dan tindakan.

Etika normatif bertanggungjawab menentukan kebetulan jadi preskriptif atau wrongness kepercayaan dan tingkah laku tertentu dalam khayalan sosial, sebagai sebahagian daripada carian yang memberi tumpuan kepada pelaksanaan tingkah laku yang boleh membawa kehidupan individu dan masyarakat kepada keadaan yang ideal.

Jika di dunia, sebahagian daripada masyarakat mewajarkan pembunuhan di bawah syarat-syarat tertentu (tidak harus dilihat sebagai satu jenayah kehakiman, tetapi sebagai kuasa dan kesungguhan seseorang individu untuk mengambil nyawanya kepada yang lain), yang ditolak oleh syarikat-syarikat lain, etika normatif akan bertanggungjawab untuk menentukan sama ada hak untuk menjaga kepercayaan dan amalan itu, atau tidak.

Etika yang terpakai

etika gunaan bertanggungjawab untuk analisis keadaan tertentu dalam konteks yang ditakrifkan, di mana mereka datang ke dalam permainan amalan dan pejabat yang mengurus kod mereka sendiri dan boleh tertakluk individu kepada konflik dalaman antara telunjuk moral mereka dan apa yang mungkin benar dalam bidang di mana ia digunakan.

Cawangan ini merangkumi kebanyakan amalan profesional, yang telah membangunkan garis panduan etika mereka sendiri dalam tindakan dalam situasi tertentu.

Dalam bidang inovasi dan penyelidikan saintifik, contohnya, etika pemakaian dianggap sebagai mengambil keputusan yang wajar yang boleh menjejaskan makhluk hidup yang lain; jika campur tangan ini atau unsur itu, yang akan memberikan manfaat yang besar kepada manusia, tidak akan menjadi produktif bagi haiwan, untuk membentangkan suatu kes.

Di bidang profesional yang lain, cawangan ini mempunyai kepentingan yang sangat penting, kerana dalam bidang perubatan. Para profesional perubatan dibentuk di bawah kod etika yang ditambahkan kepada akhlak mereka, tetapi ini tidak mengecualikan mereka daripada menghadapi situasi yang mampu mengabaikan kedudukan peribadi mereka.

Cara mereka membuat keputusan untuk bertindak boleh dikaitkan dengan postulat etika yang digunakan.

bidang profesional lain yang memberikan kepentingan yang besar kepada rasa etika, kerana kuasanya ke atas elemen yang memberi kesan kepada seluruh masyarakat, di seluruh dunia, adalah kewartawanan, dalam rawatan dan pengurusan maklumat, mampu mengendalikan secara besar-besaran jika digunakan secara tidak bertanggungjawab, melanggar kod etika yang ditetapkan untuk amalan ini.

Etika deskriptif

etika deskriptif dianggap cawangan keempat kajian etika, walaupun dalam beberapa kes ia tidak boleh disebut kerana kajian keadaan mereka, ia boleh dianggap sebagai "tidak praktikal" kerana ia memberi tumpuan kepada membentuk persepsi individu di hadapan konsep tertentu, dan tidak berusaha untuk menentukan pola tindakan atau pemikiran.

Cawangan ini memberi tumpuan terutamanya untuk menjelaskan apa yang individu memahami moral dan semua konsep di sekelilingnya.

Dengan cara ini, ia berfungsi sebagai penyiasatan empirikal terhadap sikap individu atau kumpulan manusia. Sebagai perbandingan dengan cawangan lain, ia dianggap mempunyai watak pemerhatian dan reflektif yang luas.

Rujukan

1. Foucault, M., & Faubion, J. D. (2000). Subjek dan Kebenaran Etika; Kerja-kerja Perlu Michael Foucault, 1954-1984.
2. Kamtekar, R. (2004). Etika Situasi dan Kebajikan mengenai Kandungan Karakter Kita. Etika, 458-491.
3. Lévinas, E., & Nemo, P. (1985). Etika dan Infiniti.
4. Miller, A. (2003). Pengenalan kepada Metaetika Kontemporari. Politi.