Sejarah Gnosis, Apa Kajian, Ciri dan Masalah
The gnoseology o teori pengetahuan Ia adalah cabang falsafah yang mengkaji pengetahuan umum. Ia merenungkan kajian alam, serta asal-usul pengetahuan. Gnoseología tidak menganalisis hanya satu kawasan yang spesifik, tetapi ia menumpukan kepada bagaimana lelaki dapat memperoleh pengetahuan dan akibatnya.
Mengikut postulates gnoseology, manusia menggunakan siri sumber, yang membawa dia lebih dekat kepada realiti dan kebenaran. Sumber-sumber ini adalah persepsi, perwakilan, konsep, pertimbangan, makna, tafsiran dan potongan.
Ia menegaskan bahawa epistemologi tidak boleh dikelirukan dengan epistemologi, kerana demokrasi adalah terutamanya tertumpu kepada mengkaji pengetahuan saintifik, penggunaan andaian dan rejimen undang-undang dan prinsip-prinsip, tidak seperti epistemologi, yang memberi tumpuan kepada asal-usul pengetahuan.
Indeks
- 1 Sejarah
- Apa yang dia belajar??
- 3 Ciri-ciri
- 4 Masalah gnosis
- 4.1 Kemungkinan
- 4.2 Asal
- 4.3 Essence
- 4.4 Justifikasi
- 5 Jenis pengetahuan
- 6 Rujukan
Sejarah
-Kajian pertama yang berkaitan dengan gnoseology bermula dari Yunani kuno berkat dialog Theaetetus, yang mencadangkan analisis dan klasifikasi kajian.
-Aristotle juga membuat satu siri sumbangan ke atas subjek ini, dengan menyatakan bahawa pengetahuan diperoleh secara empirik (atau melalui deria). Beliau juga membuat penerokaan pertama mengenai metafizik.
-Zaman Pertengahan adalah masa yang menarik untuk mengkaji pengetahuan. Augustine dibangkitkan pengetahuan telah dicapai terima kasih kepada campur tangan ilahi, dan St. Thomas dikumpul pertama Aristotle postulat untuk mewujudkan asas teori pengetahuan; ini menunjukkan penolakan mendalam terhadap visi realistik dan nominal.
-Terima kasih kepada kemajuan yang dibuat semasa Renaissance, ia memberi laluan kepada beberapa kemajuan dalam pengetahuan berkat ciptaan instrumen yang memberikan kekuatan yang lebih besar kepada sains dan kajian lain. Ini juga berfungsi sebagai permulaan kepada Keadaan Moden.
-Semasa s. Watak XVII seperti John Locke dan Francis Bacon mempertahankan empirisisme sebagai sumber utama pengetahuan. Terdapat pendalaman kajian tentang perkara ini dan hubungannya dengan manusia.
-Pada 1637 dan 1642 René Descartes menerbitkan Ucapan kaedah itu dan Meditasi metafizik, masing-masing, dan memperkenalkan keraguan teratur sebagai sumber untuk mendapatkan pengetahuan yang selamat. Terima kasih kepada beliau datang semasa arus rasional.
-Empirisme dan rasionalisme menjadi arus semasa. Immanuel Kant mencadangkan idealisme transendental yang disebut, yang menunjukkan bahawa manusia bukanlah entiti pasif tetapi merupakan sebahagian daripada proses progresif dari segi memperoleh pengetahuan.
Kant menubuhkan dua jenis pengetahuan: salah satu watak a priori, yang merupakan jenis yang tidak memerlukan bukti kerana ia universal; dan lain-lain sebuah posteriori, yang merupakan satu yang memerlukan satu siri alat untuk memeriksa kesahihannya. Pada masa ini satu lagi sub-cabang epistemologi muncul: idealisme Jerman.
-Dalam s. XX fenomenologi yang ditunjukkan, arus teori pengetahuan yang dianggap sebagai titik tengah antara teori dan eksperimen. Mengambil kira lebih banyak aspek logik kerana ia bergantung kepada gerak hati ahli sains.
-Walau bagaimanapun, dalam sekolah Anglo-Saxon (Amerika Syarikat, New Zealand, Kanada, UK dan Australia) membangunkan jenis arus falsafah dipanggil analisis, yang menyelamatkan empirisisme dan penyelidikan saintifik untuk memahami makna realiti.
-Pada tahun 1963, Paradox yang dipanggil Fitch diperkenalkan, cadangan dari postulat "jika semua kebenaran boleh diketahui, maka semua kebenaran akan diketahui". Walau bagaimanapun, ia mesti diambil kira bahawa konsep kebenaran adalah luas dan, pada masa-masa, subjektif.
Apa yang dia belajar?
Gnoseología berpusat dalam kajian alam, asal, memperoleh dan hubungan pengetahuan dalam manusia, tanpa mengambil kira bidang kajian tertentu.
Iaitu, adalah terhad untuk menentukan bagaimana manusia dapat mengetahui kebenaran dan realiti dari interaksi subjek dan objek.
Menurut etimologi perkataan, ini berasal dari istilah Yunani gnosis, yang bermaksud "fakulti mengetahui"; dan logo yang merujuk kepada doktrin atau alasan.
Ciri-ciri
-Mempelajari jenis pengetahuan, asal mereka dan jenis perkara.
-Belajar sifat pengetahuan secara umum, bukan pengetahuan tertentu, misalnya dalam matematik, kimia atau biologi.
-Biasanya membezakan antara tiga jenis pengetahuan: langsung, propositional dan praktikal.
-Untuk gnoseología terdapat dua cara untuk memperoleh pengetahuan: sebab dan deria.
-Ia bermula di Greece Kuno, dengan dialog Platonic Theaetetus.
-Salah satu masalah utamanya adalah justifikasi, iaitu, dalam keadaan tertentu kepercayaan dapat dipanggil pengetahuan.
Masalah Gnoseology
Gnoseología menganggap masalah yang berbeza dari pengetahuan, iaitu:
Kemungkinan
Ahli falsafah mempersoalkan kemungkinan pengetahuan objek kajian.
Asal
Berpikir jika pengetahuan itu diperolehi oleh pengalaman atau untuk sebabnya.
Essence
Ia berkaitan dengan interaksi subjek dan objek, pada masa yang sama seperti yang manakah yang mempunyai kepentingan sebenar.
Justifikasi
Apakah perbezaan antara kepercayaan dan pengetahuan? Sesuatu yang benar dan pengetahuan jika sebab / alasannya boleh dipercayai, sah dan kukuh. Jika tidak, ia akan menjadi pendapat, disabitkan, kepercayaan atau iman.
Jenis pengetahuan
Disebabkan masalah yang ditimbulkan oleh gnosis, terdapat kemungkinan berlainan atau jenis pengetahuan:
Dogmatisme
Ia mengandaikan bahawa kita semua boleh memperoleh pengetahuan yang selamat dan universal, jadi tidak ada masalah pengetahuan.
Realisme
Manusia boleh mencapai kebenaran terima kasih kepada realiti. Kesilapan dilihat sebagai peristiwa yang berlaku dengan kebarangkalian yang sedikit. Mengutamakan "kewujudan sesuatu".
Keraguan
Tidak seperti dogmatisme, keraguan menunjukkan bahawa tidak semua pengetahuan adalah selamat.
Kritikan
Dibela oleh Kant, dia berpendapat bahawa mungkin untuk mendekati kebenaran mutlak sementara pada saat yang sama kita dapati anggapan-anggapan sementara yang, dalam beberapa hal, akan membawa kita ke tujuan akhir. Tanya asal usul pengetahuan.
Empirisme
Pengetahuan diperoleh dari pengalaman dan dari apa yang dilihat melalui deria. Pada masa ini ia dianggap sebagai salah satu cawangan utama dari segi proses mendapatkan pengetahuan.
Rasionalisme
Dibela oleh René Descartes, menunjukkan bahawa manusia dilahirkan dengan ide dan alasan itu adalah cara untuk mendapatkan kebenaran.
Idealisme
Dikuasakan oleh Immanuel Kant, doktrin muncul sebagai kritikan terhadap rasionalisme dan empirisisme, sebaliknya, untuk mempertahankan hakikat bahawa subjek bukan satu entiti pasif tetapi juga dapat berinteraksi dengan objek.
Constructivism
Subjek mencapai pengetahuan tentang kebenaran dan membinanya melalui catuan berikutan interaksi dengan objek tersebut.
Rujukan
- Apakah epistemologi? (s.f.). Dalam Feliciteca. Diambil: April 3, 2018. Di Feliciteca de feliciteca.com.
- Definisi gnosis. (s.f.). Dalam definisi Concept. Diambil: April 3, 2018. Di Conceptodefinicion.de de conceptodefinicion.de.
- Definisi gnosis. (s.f.). Dalam DefinisiABC. Diambil: April 3, 2018. Dalam DefinisiABC of definicionabc.com.
- Falsafah analitik (s.f.). Di Wikipedia. Diperoleh: April 3, 2018. Di Wikipedia di es.wikipedia.org.
- Fenomenologi (s.f.). Di Wikipedia. Diperoleh: April 3, 2018. Di Wikipedia di es.wikipedia.org.
- Gnoseology. (s.f.). Dalam Kamus Filsafat. Diperoleh: April 3, 2018. Dalam Kamus Filosofis filsofia.org.
- Gnesologi (s.f.). Dalam Monograf. Diperoleh: 3 April, 2018. Monograf monograf.
- Gnoseology. (s.f.). Di Wikipedia. Diperoleh: April 3, 2018. Di Wikipedia di es.wikipedia.org.
- Masalah pengetahuan. (s.f.). Dalam CV Online. Diambil: April 3, 2018. Di CV Online cvonline.uaeh.edu.mx.
- Realisme falsafah. (s.f.). Di Wikipedia. Diperoleh: April 3, 2018. Di Wikipedia di es.wikipedia.org.
- Makna gnoseología. (s.f.). Dalam makna. Pulih. April 3, 2018. Dalam Maksud makna.com.
- Theaetetus (s.f.). Di Wikipedia. Diperoleh: April 3, 2018. Di Wikipedia di es.wikipedia.org.