8 Disiplin Falsafah Utama

The disiplin falsafah adalah setiap dan setiap cawangan kajian yang bertanggungjawab untuk menganalisis masalah tertentu atau sebahagian daripada keseluruhan falsafah yang dikaji, yang tidak lain adalah mencari jawapan kepada soalan-soalan utama manusia.

Sebahagian daripada soalan-soalan ini adalah sebagai penentu sebagai kewujudannya, sebabnya untuk menjadi, moral, pengetahuan dan banyak topik transenden yang selalu dianalisis di bawah pandangan yang rasional.

Penampilan rasional ini memisahkan falsafah daripada agama, mistisisme atau esoterisme, di mana argumen kuasa berlimpah atas sebab. Juga, dan walaupun falsafah sering dibicarakan sebagai sains, tidaklah begitu, kerana kajiannya tidak empirikal (berdasarkan pengalaman).

Dengan cara ini, seseorang boleh memetik Bertrand Russell yang menegaskan bahawa "falsafah adalah sesuatu yang menengah antara teologi dan sains.

Seperti teologi, ia terdiri daripada spekulasi mengenai mata pelajaran yang pengetahuannya belum dapat sampai sekarang; tetapi seperti sains, ia merayu kepada sebab manusia dan bukannya kuasa ".

8 Disiplin falsafah utama

1- Logik

Logik, sementara sains formal dan bukan empirikal, juga dianggap sebagai disiplin asas falsafah. Istilah ini berasal dari Yunani Lógos, yang bermaksud pemikiran, idea, hujah, prinsip atau alasan.

Oleh itu, logik ialah sains yang mengkaji idea, oleh itu, ia berdasarkan kesimpulan, yang tidak lebih daripada kesimpulan berdasarkan premis tertentu. Kesimpulan ini mungkin sah atau tidak, dan ia adalah logik yang membolehkan kita membezakan satu dari yang lain berdasarkan struktur mereka.

Inferens boleh dibahagikan kepada tiga kumpulan: induksi, potongan dan penculikan.

Dari abad ke dua puluh, Logik telah dikaitkan hampir secara eksklusif dengan matematik, yang menimbulkan apa yang disebut "Logik Matematik" yang digunakan untuk menyelesaikan masalah dan pengiraan dan menjadi aplikasi yang hebat dalam bidang sains komputer.

2- Ontologi

Ontologi bertanggungjawab untuk mengkaji entiti mana yang wujud (atau tidak) di luar penampilan semata-mata. Ontologi berasal dari bahasa Yunani "Onthos" yang bermaksud, oleh itu Ontologi menganalisis dirinya sendiri, prinsipnya dan pelbagai jenis entiti yang boleh wujud.

Menurut beberapa ulama, Ontologi dianggap sebagai bagian dari Metafizik, yang mempelajari pengetahuan dalam bidang ontologi dari segi subjek dan hubungan yang lebih umum antara subjek.

Metafizik mengkaji struktur alam untuk mencapai pemahaman empirikal yang lebih besar di dunia. Cuba jawab soalan-soalan seperti Apa itu? Apa yang ada? Kenapa ada sesuatu dan bukan apa-apa?

Mungkin anda mungkin berminat dengan 50 buku terbaik mengenai metafizik.

3- Etika

Etika adalah disiplin falsafah yang mengkaji moral, prinsip, asas dan elemen penilaian moral. Ia berasal dari bahasa Yunani "Ethikos" yang bermaksud watak.

Etika, oleh itu, menganalisis, mentakrifkan dan membezakan apa yang baik dan apa yang buruk, apa yang wajib atau dibenarkan berkaitan dengan tindakan manusia. Ringkasnya, ia menentukan bagaimana ahli-ahli masyarakat harus bertindak.

Hukuman etika bukanlah satu penghakiman moral. Ia tidak mengenakan hukuman tetapi ia adalah bahagian penting dalam penggubalan peraturan undang-undang dalam suatu undang-undang. Itulah sebabnya Etika biasanya difahami sebagai set norma yang mengarahkan tingkah laku manusia dalam kumpulan, masyarakat atau masyarakat.

Mengenai Etika, mungkin, mengenai apa yang kebanyakan penulis falsafah dan penulis pelbagai telah menulis selama berabad-abad, terutamanya kerana dilema apa yang baik dipertunjukkan, dari perspektif siapa, dalam keadaan apa dan yang lain soalan.

Dalam pengertian ini, ahli falsafah Jerman Immmanuel Kant adalah orang yang paling menulis tentang subjek ini, cuba memberikan penjelasan yang mencukupi kepada isu-isu seperti batas moral dan kebebasan.

4- Estetika

Estetika adalah disiplin falsafah yang mengkaji kecantikan; syarat yang membuat seseorang atau sesuatu yang kelihatan cantik atau tidak. Ia juga dipanggil Teori atau Falsafah Seni, kerana ia mengkaji dan mencerminkan seni dan sifatnya.

Istilah ini berasal dari bahasa Yunani "Aisthetikê" yang bermaksud persepsi atau sensasi. Dari pendekatan pertama ini, estetik seperti Etika - jatuh ke dalam subjek subjektiviti, kerana kajian keindahan juga melibatkan kajian pengalaman dan penilaian estetik.

Adakah kecantikan hadir secara objektif dalam perkara atau adakah ia bergantung kepada rupa individu yang layak? Apa yang indah, dari sudut pandang siapa, di tempat atau momen yang bersejarah, adalah soalan yang membuat "yang indah" tidak dapat ditentukan secara terang-terangan.

Walaupun konsep kecantikan dan keharmonian telah wujud sepanjang sejarah dan telah menjadi subjek kajian oleh banyak ahli falsafah sejak Plato pada, istilah "Estetika" dicipta hanya pada pertengahan abad kelapan belas, berkat ahli falsafah Jerman Alexander Gottlieb Baumgarten, yang mengumpulkan semua bahan yang berkaitan dengan subjek.

5- Epistemologi

Perkataan Epistemologi berasal dari bahasa Yunani "Episteme" yang bermaksud pengetahuan. Oleh itu, Epistemology adalah kajian pengetahuan, menangani fakta sejarah, psikologi dan sosiologi yang membawa kepada memperoleh pengetahuan saintifik, serta penghakiman yang mana mereka disahkan atau ditolak. Ia juga dikenali sebagai Falsafah Sains.

Epistemologi mengkaji pelbagai jenis pengetahuan yang mungkin, tahap kejujuran dan hubungan antara subjek yang mengetahui objek yang diketahui. Ia berkaitan dengan isi pemikiran, tetapi juga dengan makna.

Hingga pertengahan abad yang lalu, Epistemologi dianggap sebagai bab Gnoseology (juga dikenali sebagai Teori Pengetahuan), oleh kerana itu masalah etika, semantik atau axiologi dalam penyelidikan saintifik belum lagi menjadi konflik..

Sekarang Epistemologi telah mendapat kepentingan bukan sahaja dalam falsafah itu sendiri, tetapi dalam bidang konseptual dan profesional dalam sains.

6- Gnosis

Istilah ini berasal dari "Gnosis", yang dalam bahasa Yunani bermakna pengetahuan, itulah sebabnya ia juga ditakrifkan sebagai Teori Pengetahuan. Gnoseology mengkaji asal-usul pengetahuan secara umum, serta sifat, asas, skop dan batasannya.

Pada asasnya, perbezaan antara Gnoseology dan Epistemology adalah berdasarkan kepada yang terakhir yang khusus didedikasikan untuk kajian pengetahuan saintifik, manakala Gnoseology adalah istilah yang lebih luas. Sebahagiannya, kekeliruan istilah mungkin disebabkan oleh fakta bahawa, dalam bahasa Inggeris, perkataan "Epistemology" digunakan untuk menentukan Gnoseology.

Gnosis juga mengkaji fenomena, pengalaman dan pelbagai jenisnya (persepsi, ingatan, pemikiran, imaginasi, dan lain-lain). Inilah sebabnya mengapa juga boleh dikatakan bahawa Phenomenology adalah cabang falsafah yang berasal dari Gnoseology.

The Gnoseología menimbulkan asas tiga premis: "untuk mengetahui apa", "untuk mengetahui bagaimana" dan dengan betul "tahu".

Mengenai subjek pengetahuan ia mengelilingi pemikiran falsafah yang paling dan mereka melakukannya dari berbagai konsep atau sudut yang berbeza, bergantung pada masa bersejarah dan para ahli falsafah utama di setiap, sehingga patut menjelaskan secara ringkas setiap doktrin atau jawatan ini:

1. Dogmatisme Manusia memperoleh pengetahuan sejagat yang mutlak dan sejagat. Perkara yang dikenali sebagai mereka.
2. Keraguan Bertentangan dengan dogmatisme dan berpendapat bahawa firma dan pengetahuan yang selamat tidak mungkin.
3. Kritikan Ia adalah kedudukan pertengahan antara dogmatisme dan keraguan. Mengatakan bahawa pengetahuan itu mungkin, tetapi tidak menerimanya, dalam dan sendirinya, pengetahuan ini adalah muktamad. Semua kebenaran boleh dikritik.
4. Empirisme Pengetahuan terletak dalam realiti bijak dalam kesedaran. Pengalaman adalah asas pengetahuan.
5. Rasionalisme Pengetahuan terletak pada alasan. Keluar dari kesedaran untuk memasuki keterangan.
6. Realisme Perkara-perkara wujud, tanpa mengira nurani atau alasan subjek. Malah, ia menimbulkan pengetahuan sebagai pembiakan realiti yang tepat.
7. Ideologi gnosis. Ia tidak menafikan kewujudan dunia luar, tetapi ia berpendapat bahawa ia tidak dapat diketahui melalui persepsi segera. Yang diketahui bukan dunia, tetapi perwakilannya.
8. Relativisme Dibela oleh sophists, dia menafikan kewujudan kebenaran mutlak. Setiap individu mempunyai realiti sendiri.
9. Perspektifivisme Ia memaparkan bahawa terdapat kebenaran mutlak, tetapi ia jauh lebih besar daripada apa yang dapat dihargai oleh setiap individu. Setiap orang mempunyai bahagian kecil.
10. Constructivism Realiti adalah ciptaan orang yang membinanya.

7- Axiologi

Axiology adalah disiplin falsafah yang mengkaji nilai-nilai. Walaupun konsep nilai adalah subjek refleksi yang mendalam pada para ahli falsafah kuno, istilah seperti itu digunakan untuk pertama kalinya pada tahun 1902 dan sejak separuh kedua abad ke-19 Axiology mula dipelajari secara formal sebagai disiplin..

Axiology bertujuan untuk membezakan "menjadi" daripada "bernilai". Nilai biasa dimasukkan ke dalamnya dan kedua-duanya diukur dengan ukuran yang sama. Aksiologi mula mengkaji nilai-nilai secara berasingan, baik positif dan negatif (antivalores).

Sekarang, kajian mengenai nilai-nilai itu mengandaikan pertimbangan evaluatif, dengan apa lagi, subjektiviti dibentangkan, penghargaan peribadi subjek yang mengkaji nilai objek dan yang diberikan oleh konsep moral, etika dan estetiknya, pengalamannya, kepercayaan agama anda, dan sebagainya.

Nilai boleh dibahagikan antara objektif atau subjektif, kekal atau dinamik, juga boleh dikategorikan mengikut kepentingan atau hierarki mereka (yang dipanggil "skala nilai"). Sebagai disiplin falsafah, Axiology berkait rapat dengan etika dan estetika.

8- Antropologi falsafah

Antropologi falsafah memberi tumpuan kepada kajian manusia dalam dirinya sebagai objek dan pada masa yang sama sebagai subjek pengetahuan falsafah.

Ia adalah disebabkan oleh Kant, dalam "logik" konsep antropologi sebagai falsafah pertama, apabila soalan-soalan mereka "Apa yang saya boleh tahu?" (Epistemologi), "Apakah yang perlu saya lakukan?" (Etika) dan "Apa yang boleh saya jangkakan ? "(Agama) merujuk semua kepada soalan besar:" apakah manusia itu? ".

antropologi falsafah berbeza daripada Ontologi dalam mempelajarinya "menjadi" pada asasnya sebagai, manakala antropologi menganalisis sebagai perbezaan dan kakitangan menjadi apa yang menentukan keadaan rasional dan rohani manusia.

Data tambahan falsafah

Falsafah berasal dari Greece purba dan sepanjang zaman sentiasa mempelbagaikan dan complejizando, sebagai tindak balas kepada soalan-soalan yang dibangkitkan di setiap detik sejarah umat manusia.

Oleh itu, pelbagai disiplin falsafah juga telah menjadi terkenal, kehilangan atau mengubah tahap pentingnya sepanjang sejarah..

Bergantung pada arus falsafah atau momen sejarah, anda akan mendapati pelbagai disiplin atau cabang pengajian.

Seperti yang dijelaskan Proudfoot dan Lacey, falsafah adalah "belajar a priori bahawa sejak zaman kuno kepada moden telah berkembang sains kerana mereka kembali bersetuju dengan penyelidikan empirikal sistematik dan bukan spekulasi, bagaimanapun rasional bahawa spekulasi ini boleh ".

Ini bermakna bahawa dunia berlangsung, mereka mencari jawapan saintifik untuk soalan falsafah purba, dan ini adalah salah satu sebab mengapa tidak ada kesepakatan tentang bagaimana banyak dan yang disiplin falsafah.

Walau bagaimanapun, terdapat beberapa penerimaan penerimaan bulat, terutamanya, mengenai kepentingan objek kajian mereka.

Rujukan

1. Russell, Bertrand (1945). Pengenalan Sejarah Falsafah Barat.
2. Proudfoot, Michael, Lacey, A. R. Falsafah dan analisis. Kamus Routledge of Philosophy. 
3. Carlos Garay (2000). Disiplin falsafah. Pulih daripada eurofilosofia.com.ar.
4. Kaedah Penyelidikan I. (1988). Topik: Ilmu dan Sains (Bahagian 1) Pulih daripada ceavirtual.ceauniversidad.com.
5. Immanuel Kant, C.R. Baker dan R.R. Aramayo (1988). Pelajaran etika Barcelona: Kajian.
6. AG Baumgarten (1936) Aesthetica. Pulih daripada philpapers.org.
7. P. Thullier (1993). Falsafah sains dan sains sosial. Ed. Fontamara, Mexico.
8. Bohuslaw BLAŽEK (1979) Dialektik. Bolehkah Epistemologi sebagai Disiplin Filosofis Dibangunkan menjadi Sains? Diambil dari Perpustakaan Wiley Online.
9. Risieri Frondizi (1997) Apakah nilai-nilai? Recuperado de pensamientopenal.com.ar.
10. Tugendhat, Ernst (1997). Antropologi sebagai falsafah pertama. Dipulihkan dari idus.us.es.