Kongsi:
Zenón de Citio Biografi, Pemikiran, Sumbangan dan Kerja
Zenón de Citio Beliau seorang ahli falsafah Yunani yang sumbangan utama adalah penciptaan Stoicism. Sekolah falsafah ini menghadapi para penyokong Epicurus, mewujudkan keutamaan logik dan fizik sebagai elemen asas untuk mencapai kebaikan.
Zenón dilahirkan di bandar Cyprus Citio, pada masa itu sebuah koloni Yunani. Kepentingan beliau dalam falsafah datang selepas tiba di Athens dan mula berinteraksi dengan beberapa ahli falsafah pada masa ini. Dia seorang pelajar dari Crates dan Estilpón, kedua-duanya tergolong dalam sekolah sinis.
Bagaimanapun, evolusi pemikirannya-yang dipengaruhi oleh Zeno, Plato, Aristotle dan Heraclitus yang dipimpin oleh Zeno untuk menjauhkan dirinya daripada mereka dan menubuhkan teori sendiri. Dari watak toleran, mula memberikan pelajaran untuk semua orang yang berminat di bawah Pórtico Pintado de Atenas.
Di sinilah nama stoicism berasal, kerana di teras Yunani dikatakan stoa. Walaupun terdapat maklumat yang bercanggah, kebanyakan pakar mengatakan bahawa dia membunuh diri selepas 30 tahun mengajar falsafahnya. Dia adalah pengarang banyak karya, tetapi tidak ada yang lengkap hingga ke hari ini.
Indeks
- 1 Biografi
- 1.1 Murid Krat
- 1.2 Penciptaan stoicism
- 1.3 Kematian
- 2 Pemikiran
- 2.1 Seni hidup yang baik
- 2.2 Pengetahuan
- 2.3 Kebahagiaan
- 3 Sumbangan utama
- 3.1 Logik
- 3.2 Fizik
- 3.3 Etika
- 3.4 Kebajikan
- 4 Kerja
- 5 Rujukan
Biografi
Zenón de Citio dilahirkan pada tahun 336 a. C. di bandar Cypriot Citio. Selama bertahun-tahun dia bekerja dengan bapanya, seorang saudagar kaya di kawasan itu, dan minatnya terhadap falsafah tidak membangkitkan sehingga masa mudanya.
Terdapat beberapa kisah yang memberitahu bagaimana dia tiba di Athens dan mula belajar falsafah. Yang paling berulang adalah kisah yang, dalam perjalanan kapal dagang, kapal karam menyebabkan keruntuhannya dan menjadikannya mencapai ibu kota Yunani. Selain itu, kemalangan itu menyebabkan dia kehilangan sebahagian besar kekayaannya.
Murid Krat
Bahawa kapal karam yang sama dan kedatangan yang terhasil di Athens menghubungkan dengan cara di mana ia berkaitan bahawa dia bertemu dengan ahli-ahli falsafah yang akan menjadi guru-gurunya.
Dikatakan bahawa Zeno memasuki kedai buku dan mula membaca karya yang bertajuk Buku II komen Xenophon. Rupa-rupanya, dia sangat kagum dengan membaca dan bertanya tentang lelaki yang dibicarakan.
Penjual buku, ketika melihat ahli falsafah sinis Crates de Tebas, menunjuknya dan menyuruhnya mengikutinya. Dia melakukannya, menjadi pengikutnya dari hari itu. Kemudian dia menjadi pelajar Estilpón dan Jenócrates. Semua latihan ini membawanya sepuluh tahun ke depan.
Penciptaan stoicism
Selepas bertahun-tahun sebagai murid, Zeno tidak yakin ajaran guru-gurunya. Atas sebab itu, dan dengan bagasi terkumpul, beliau merancang sistem falsafahnya sendiri.
Sekitar tahun 300 a. C. mula menyampaikan doktrinnya di bawah sebuah portico kota Athens yang akhirnya memberikan nama kepada arus falsafahnya: Stoikisme.
Seperti yang ditulis oleh beberapa pengikutnya, Zeno membezakan dirinya dengan tidak menjadi elitis semasa mengajar. Sesiapa sahaja boleh pergi dan mendengarnya, tanpa mengira keadaan sosial dan budaya mereka.
Ini tidak bermakna bahawa ahli falsafah tidak mempunyai hubungan baik. Menurut para ahli sejarah, ia menegaskan persahabatan yang baik dengan Raja Antigonus II Macedonia, yang biasa mengajaknya ke jamuannya meskipun adat istiadat non-hedonistik Zenon..
Apa yang tidak boleh dilakukannya adalah menyertai kehidupan politik Athena, sesuatu yang sangat umum di kalangan ahli falsafah. Statusnya sebagai orang asing membuatnya dilarang.
Terdapat banyak kesaksian yang membicarakan watak Zenón yang baik, yang nampaknya telah menolerir walaupun penghinaan. Sebaliknya, ia seolah-olah dia tetap tidak bersuara sepanjang hidupnya.
Kematian
Zenon mengabdikan diri untuk mengajar falsafah selama lebih dari 30 tahun. Hipotesis yang paling diterima mengenai kematiannya ialah dia membunuh diri pada tahun 264 a. C., ketika berusia 72 tahun.
Berfikir
Oleh kerana tulisan-tulisan asal Zenón de Citio belum dipelihara, segala sesuatu yang diketahui dalam pemikirannya berasal dari kesaksian kemudian, terutama dari Krakatau.
Mengikut kesaksian ini, Zenón menegaskan bahawa "pesanan ada pada masa yang sama rasional dan semulajadi dari perkara" dan "kebaikannya terdiri dari kesepakatan keseluruhan individu dengan perintah itu", frasa yang menjadi sebahagian dari dasar stokik.
Begitu juga, beliau dikreditkan dengan membahagikan siasatan falsafah antara logik, fizik dan etika.
Seni hidup yang baik
Sekolah Stoic yang diasaskan oleh Zeno menolak semua jenis transendensi dan metafizik. Bagi penulis, apa yang dipanggil "seni hidup yang baik" harus memberi tumpuan kepada logik, etika dan fizik.
Dalam pemikirannya, logik adalah cara untuk mempertahankan dan menyaring apa yang berasal dari luar minda manusia. Untuk bahagiannya, fizik adalah struktur falsafah yang sangat, sedangkan etika adalah matlamat kewujudan.
Bagi Zeno, matlamat utama hidup adalah untuk mencapai kebahagiaan, mengetahui bahawa manusia adalah sebahagian daripada masyarakat. Oleh itu, sifat membawa manusia mencintai diri sendiri dan orang lain, memelihara dan melestarikan pada masa yang sama.
Atas sebab ini, sekolah Stoic menolak sebarang pembezaan antara lelaki, sama ada dengan kelahiran atau kekayaan. Bagi mereka semua telah dilatih untuk mencapai kebajikan, bersifat bebas dan bukan budak.
Dalam pengertian ini, mereka menekankan kepentingan pengetahuan, kerana ini memberikan kebebasan, sementara kejahilan mewujudkan perbudakan.
Pengetahuan
Selain dari itu, Stoics tidak mengelak memasuki beberapa perdebatan semasa dalam falsafah Yunani, seperti intipati dan dunia luar.
Dalam aspek ini, mereka meletakkan diri mereka di kalangan mereka yang menganggap bahawa semua pengetahuan diperoleh melalui deria. Perasaan yang diterima akhirnya membentuk perwakilan objek yang dirasakan.
Mengikut ajarannya, ini menunjukkan bahawa manusia tidak dilahirkan dengan ide-ide semula jadi. Segala-galanya berasal dari luar, walaupun manusia mesti membenarkan perwakilan itu diperbaiki di pedalamannya; iaitu bagaimana idea objek ditangkap secara intelektual.
Kebahagiaan
Menurut Zeno, cara terbaik untuk mencapai kebahagiaan adalah untuk mengelakkan nafsu, kebencian dan kemunduran. Oleh itu, anda mesti hidup tanpa mengharapkan sesuatu yang istimewa dari kehidupan, membiarkan diri anda dipandu oleh takdir.
Sumbangan utama
Logiknya
Menghadapi arus dominan masa yang ditandai oleh Epicurus, Zeno menegaskan bahawa semua pengetahuan diperoleh oleh deria. Walau bagaimanapun, beliau juga mengesahkan bahawa apabila ilmu pengetahuan mencapai manusia, beliau dapat memahami konsep-konsep moral umum.
Zeno dan pengikutnya yang lain percaya bahawa pengetahuan logik bukanlah semula jadi, tetapi belajar dan biasa kepada semua.
Fizik
Pakar mengatakan bahawa fizik yang diterangkan Zenón sangat dipengaruhi oleh ahli falsafah lain seperti Plato atau Heraclitus.
Baginya, logo (dalam bentuk api) adalah prinsip yang memerintah alam semesta, baik secara material dan immaterially. Oleh itu, tiada apa yang dapat melepaskan nasib sejagat atau hukum ilahi.
Etika
Walaupun, seperti yang dijelaskan sebelum ini, manusia akan tertakluk kepada logo, Stoics cuba memberikan rasa kebebasan kepada kewujudan.
Cara untuk melakukannya ialah dengan menerima kehendak api ilahi itu dan melawan naluri dan nafsu. Zeno menubuhkan satu siri prinsip umum yang tidak boleh dipisahkan: sebab, ketuhanan, sifat, kebebasan dan kebahagiaan.
Alasan adalah alat untuk mengelakkan nafsu dan mematuhi undang-undang sosial. Terima kasih kepada kebahagiaan dan kebebasan ini; oleh itu pentingnya pengetahuan untuk mencipta lelaki percuma.
Zeno sendiri menubuhkan analogi antara sekolah dan kehidupan, menunjukkan bahawa manusia telah datang untuk belajar.
Sebab alasan terakhir ini ajaran-ajarannya sangat praktis, sehingga murid-muridnya dapat mengetahui cara hidup dengan benar dan mengatasi kesukaran.
Kebajikan
Kepentingan Zeno untuk kebaikan sangat jelas apabila anda membaca beberapa ayat yang merupakan sebahagian daripada falsafahnya.
Oleh itu, ada beberapa yang mengatakan bahawa "Kebaikan yang terbaik [adalah kebajikan] hidup menurut alam" atau "Zeno the Stoic menganggap bahawa matlamatnya adalah untuk hidup menurut kebajikan".
Kerja
Satu-satunya perkara yang kekal dalam karya-karya Zeno ialah beberapa serpihan yang telah datang kepada kita melalui petikan dari beberapa pengikutnya. Sebaliknya, terdapat senarai semua tulisannya yang disediakan oleh Diógenes Laercio.
Beberapa karya beliau adalah Republik itu, Tanda-tanda, Ucapannya, Sifatnya, Kehidupan mengikut alam semula jadi dan Keghairahan.
Walaupun kekurangan dokumen ini, sekolah falsafah yang dicipta oleh Zenon terselamat dari pengasasnya. Malah, ia menjadi sangat penting dalam zaman Rom, walaupun dengan beberapa pengubahsuaian yang ketara.
Bagi Stoik Rom, fizik dan logik adalah kurang penting, hanya memberi tumpuan kepada etika. Para ahli falsafah ini, dengan pujian mereka tentang etika usaha dan disiplin, telah menyumbang kepada pengembangan Kristian di kemudian hari Empayar.
Rujukan
- Biografi dan kehidupan. Zenón de Citio. Diperolehi daripada biografiasyvidas.com
- EcuRed. Zenón de Citio. Diperolehi daripada ecured.cu
- Paginasobrefilosofia. The Stoicism Lama. Zenón de Citio. Diperolehi daripada paginasobrefilosofia.com
- Asas falsafah. Zeno daripada Citium. Diperolehi daripada philosophybasics.com
- Mark, Joshua J. Zeno dari Citium. Diperolehi daripada ancient.eu
- Lengkap Kamus Biografi Saintifik. Zeno daripada Citium. Diambil dari encyclopedia.com
- Pigliucci, Massimo. Stoicism Diperolehi daripada iep.utm.edu
- The Editors of Encyclopaedia Britannica. Zeno daripada Citium. Diperolehi daripada britannica.com