Kongsi:
100 Frasa Dalai Lama tentang Cinta, Optimisme dan Kehidupan
Saya meninggalkan anda yang terbaik ungkapan Dalai Lama tentang cinta, pengampunan, kerja, keyakinan dan kehidupan. Dalai Lama adalah pemimpin agama rohani Buddhisme Tibet dan salah satu orang yang paling terkenal dan berpengaruh di dunia.
Kini Tenzin Gyatso adalah pemimpin yang memegang jawatan ini, yang keempat belas, kerana ia dicipta oleh Altan Khan dalam 1578. Oleh kerana rusuhan dan tekanan Republik China, yang tidak menerima kedaulatan Tibet, Dalai Lama dia berpindah ke India, di mana dia mentadbir dari pengasingan.
Anda mungkin juga berminat dengan ungkapan zen atau ini mengenai karma.
-Tujuan hidup sebenar adalah mencari kebahagiaan.
-Jika anda mahu orang lain gembira, amalkan belas kasihan. Jika anda ingin bahagia, amalkan belas kasihan.
-Buka tangan anda untuk berubah tetapi jangan tinggalkan nilai anda.
-Pikiran yang lebih penuh kasih, lebih peduli dengan kebajikan orang lain, adalah sumber kebahagiaan.
-Apabila anda menyedari bahawa anda telah membuat kesilapan, ambil langkah segera untuk membetulkannya.
-Kebahagiaan bukan sesuatu yang sudah dilakukan. Ia datang dari tindakan anda sendiri.
-Jadilah kebaikan bila boleh. Ia sentiasa mungkin.
-Untuk melaksanakan tindakan positif, kita mesti membangunkan visi positif.
-Tidur adalah meditasi yang terbaik.
-Cinta adalah ketiadaan penghakiman.
-Fikiran yang disiplin membawa kepada kebahagiaan, dan minda yang tidak disiplin membawa kepada penderitaan.
-Berikan sayap yang sayangi anda untuk terbang, akar untuk kembali dan sebab tinggal.
-Cinta dan belas kasihan adalah keperluan, bukan kemewahan. Tanpa mereka, manusia tidak dapat bertahan.
-Dalam amalan toleransi, musuh adalah guru terbaik.
-Ingatlah bahawa kadang-kadang, tidak mendapat apa yang anda mahukan, itu adalah satu kejayaan yang hebat.
-Kekurangan ketelusan menyebabkan ketidakpercayaan dan rasa tidak selamat.
-Perlu diingat bahawa cinta yang hebat dan pencapaian yang hebat melibatkan risiko yang besar.
-Rumah adalah di mana anda merasa di rumah dan mereka memperlakukan anda dengan baik.
-Hukuman kejayaan anda sehingga anda harus menyerah untuk mendapatkannya.
-Ketahui aturan dengan baik, untuk dapat memecahkannya dengan berkesan.
-Semua penderitaan disebabkan oleh kejahilan. Orang-orang menimbulkan kesakitan pada orang lain dalam usaha mengejar kebahagiaan mereka sendiri atau kepuasan mereka sendiri.
-Jika anda fikir anda terlalu kecil untuk membuat perbezaan, cuba tidur dengan nyamuk.
-Dengan kesedaran potensi dan keyakinan seseorang terhadap kemampuan seseorang, seseorang dapat membina dunia yang lebih baik.
-Kita tidak boleh mendapatkan kedamaian di dunia luar sehingga kita membuat perdamaian dengan diri kita sendiri.
-Orang mengambil jalan yang berbeza untuk mencari pemenuhan dan kebahagiaan. Hanya kerana mereka tidak dalam perjalanan anda tidak bermakna bahawa mereka telah hilang.
-Fikiran yang tenang membawa kekuatan batin dan harga diri, yang sangat penting untuk kesihatan mental.
-Tujuan utamanya dalam kehidupan ini adalah untuk membantu orang lain. Dan jika anda tidak dapat membantu mereka, sekurang-kurangnya jangan menyakiti mereka.
-Sesetengah orang, kerana mengawal fikiran mereka, tidak diganggu oleh kegagalan dan keadaan buruk.
-Jika tidak ada masalah untuk masalah ini, jangan membuang masa membimbangkannya. Sekiranya ada penyelesaian masalah, jangan membuang masa membimbangkan.
-Terdapat hanya dua hari dalam setahun apabila tiada apa yang boleh dilakukan. Satu dipanggil semalam dan yang lain dipanggil esok. Hari ini adalah hari yang tepat untuk mencintai, percaya, berbuat dan hidup.
-Malah seekor haiwan, jika anda menunjukkan kasih sayang yang tulen, mengembangkan keyakinan secara beransur-ansur. Jika anda sentiasa menunjukkan wajah yang buruk, bagaimanakah anda dapat membangun persahabatan??
-Inilah agama saya yang sederhana. Tidak ada keperluan untuk kuil-kuil: tidak perlu falsafah rumit. Otak kita sendiri, hati kita sendiri adalah kuil kita; falsafah adalah kebaikan.
-Apabila kita mengetahui tragedi sebenar dalam kehidupan, kita boleh bertindak balas dalam dua cara; kehilangan harapan dan jatuh ke dalam tabiat merosakkan diri atau mencabar diri kita sendiri dan mencari kekuatan dalaman kita.
-Apabila anda mengamalkan rasa terima kasih, ada perasaan menghormati orang lain.
-Hanya perkembangan belas kasihan dan pemahaman orang lain dapat membawa kita ketenangan dan kebahagiaan yang kita cari.
-Kita boleh hidup tanpa agama dan meditasi, tetapi kita tidak dapat bertahan tanpa kasih sayang manusia.
-Cara terbaik untuk menyelesaikan masalah di dunia adalah untuk semua pihak duduk dan bercakap.
-Semua agama cuba untuk memberi manfaat kepada orang-orang dengan mesej asas yang sama keperluan untuk kasih sayang dan belas kasihan, keadilan dan kejujuran, kegembiraan.
-Saya dapati harapan paling gelap hari ini, dan saya fokus pada yang paling terang. Saya tidak menilai alam semesta.
-Saya mengalahkan musuh saya apabila saya menjadikan mereka kawan saya.
-Ia tidak cukup untuk menjadi belas kasihan, kita mesti bertindak.
-Perdamaian dunia mesti berkembang dari kedamaian batin. Perdamaian bukan sekadar kekerasan semata-mata. Perdamaian adalah manifestasi kasih sayang manusia.
-Agama saya sangat mudah. Agama saya adalah kebaikan.
-Walaupun kita mempunyai halangan fizikal, kita boleh sangat gembira.
-Tindakan seseorang tidak sepatutnya menentukan jawapan anda.
-Jika seseorang mempunyai pistol dan cuba membunuh anda, wajarlah untuk menembak dengan senjata anda sendiri.
-keselesaan fizikal tidak boleh tertakluk kepada penderitaan mental, dan jika kita melihat dengan teliti, kita melihat bahawa orang-orang yang mempunyai harta benda yang banyak tidak semestinya bahagia. Malah, menjadi kaya sering membawa kepada kebimbangan yang lebih.
-Kongsi pengetahuan anda Ia adalah satu cara untuk mencapai keabadian.
-Pihak berkuasa tertinggi mesti sentiasa bergantung kepada alasan dan analisis kritikal.
-Di sinilah kadang-kadang jawapan yang terbaik.
-Hati terbuka adalah fikiran terbuka.
-Ingat bahawa hubungan yang terbaik adalah satu di mana cinta bagi setiap orang melebihi keperluan untuk yang lain.
-Cinta dan belas kasihan adalah keperluan, bukan kemewahan. Tanpa mereka, manusia tidak dapat bertahan.
-Percaya atau tidak satu agama, dan percaya atau tidak dalam penjelmaan semula, tidak ada orang yang tidak menghargai kebaikan dan belas kasihan.
-Ia perlu untuk membantu orang lain, bukan hanya dalam doa kita, tetapi dalam kehidupan seharian kita. Jika kita mendapati bahawa kita tidak dapat membantu orang lain, sekurang-kurangnya kita boleh lakukan tidak mencederakan mereka.
-Pilih untuk menjadi optimistik. Rasanya lebih baik.
-Untuk menjadi makmur, anda mesti mula bekerja keras, jadi perlu mengorbankan masa lapang.
-Sangat penting untuk menjana sikap yang baik, hati yang baik, sebanyak mungkin. Dari sini, kebahagiaan pendek dan panjang akan datang kepada anda dan orang lain.
-Memanggilnya Buddhisme atau agama lain, disiplin diri adalah penting. Disiplin diri dengan kesan kesedaran.
-Saya yakin bahawa saya akan meletakkan kaki di Tibet sekali lagi dalam hidup saya.
-Saya hanya manusia.
-Apabila kejahilan adalah guru kita, tidak ada kemungkinan keamanan sejati.
-Makhluk-makhluk yang mendiami bumi ini - manusia atau haiwan - ada di sini untuk menyumbang, masing-masing bentuknya, keindahan dan kemakmuran dunia.
-Kadang-kadang anda membuat kesan dinamik dengan mengatakan sesuatu, dan kadang-kadang anda membuat kesan yang penting dengan tetap diam.
-Orang yang berfikiran terbuka cenderung tertarik dengan Buddhisme kerana Buddha mendesak orang untuk menyiasat perkara, tidak memerintahkan mereka untuk mempercayai.
-Kita semua perlu hidup bersama, jadi kita juga boleh hidup bahagia bersama.
-Iman saya membantu saya mengatasi emosi negatif dan mencari keseimbangan saya.
-Cara mengubah minda orang lain adalah dengan kasih sayang dan bukan dengan kebencian.
-Jangan biarkan tingkah laku orang lain memusnahkan kedamaian batin anda.
-Hari ini kumpulan etnik yang berlainan dan negara yang berbeza datang bersama kerana akal sehat.
-Wira sejati adalah orang yang menahan kemarahan dan kebenciannya sendiri.
-Keinginan saya untuk mewakilkan kuasa tidak ada hubungannya dengan keinginan untuk mengelakkan tanggungjawab.
-Rupa adalah sesuatu yang mutlak, tetapi kenyataannya tidak. Semuanya saling bergantung, bukan mutlak.
-Saya menganggap diri saya sebagai jurucakap bebas untuk orang ramai.
-Saya fikir kerajaan tidak boleh berbuat banyak.
-Apa yang kita lakukan dan apa yang kita fikirkan dalam kehidupan kita memperoleh kepentingan yang luar biasa, kerana ia mempengaruhi segala yang kita kaitkan.
-Dalam kebanyakan kes, lawatan saya ke Barat adalah untuk mempromosikan nilai-nilai manusia dan keharmonian agama.
-Matlamat saya adalah untuk mewujudkan masyarakat yang bahagia dengan persahabatan yang tulen. Persahabatan antara orang Tibet dan Cina adalah penting.
-Daripada 6 bilion manusia, para perusuh hanya segelintir.
-Sikap belas kasihan yang benar terhadap orang lain tidak berubah walaupun mereka bersikap negatif atau menyakiti anda.
-Sekiranya anda mempunyai kepercayaan atau agama tertentu, tidak mengapa. Tetapi anda boleh hidup tanpa ia.
-Terdapat teknik-teknik Buddhisme, seperti meditasi, yang boleh diterima oleh sesiapa sahaja.
-Perselisihan tidak normal.
-Kejayaan dan kegagalan bergantung pada kebijaksanaan dan kecerdasan, yang tidak dapat berfungsi dengan baik di bawah pengaruh kemarahan.
-Jika kita mengambil sikap rendah hati, kualiti kita akan berkembang.
-Apabila anda kalah, jangan terlepas pelajaran.
-Meditasi amalan. Ia adalah asas. Sebaik sahaja ia dinikmati, ia tidak lagi boleh ditinggalkan, dan faedah segera.
-Sekiranya mereka memberi anda senyuman yang diharapkan, bersikaplah murah hati dan berikan kepada anda. Kerana tiada siapa yang sangat memerlukan senyuman, seperti seseorang yang tidak tahu senyuman pada orang lain.
-Jika fikiran kita dikuasai oleh kemarahan, kita akan membazirkan bahagian terbaik otak manusia; kebijaksanaan, keupayaan untuk membezakan dan memutuskan apa yang betul atau salah.
-Saya yakin bahawa kebenaran dan kasih sayang di kalangan lelaki terhadap keganasan dan penindasan akan sentiasa berlaku pada akhirnya..
-Adalah lebih baik untuk berteman, memahami antara satu sama lain dan berusaha untuk melayani manusia, sebelum mengkritik dan menghancurkan.
-Apabila anda berada murah hati, dengan niat untuk menerima sesuatu sebagai balasan atau mendapatkan reputasi yang baik atau akan diterima, maka ia tidak bertindak sebagai seorang makhluk pencerahan.
-Hikmat adalah seperti anak panah. Fikiran yang tenang adalah busur yang memicu.
-Hasilnya hanya memberi tumpuan kepada diri sendiri adalah penderitaan.
-Lihatlah setiap situasi dari semua sudut dan anda akan menjadi seseorang yang lebih terbuka.
-Apabila anda tidak berpuas hati, anda sentiasa mahu lebih banyak lagi. Keinginan anda untuk bahan tidak boleh dipenuhi.
-Apabila anda mempraktikkan kehidupan yang bahagia, anda boleh sampai ke titik berkata "ya, saya sudah mempunyai semua yang saya perlukan".
-Jika sesetengah orang mempunyai konsepsi bahawa Dalai Lama mempunyai kuasa penyembuhan yang ajaib, itu hanya kebodohan.
-Saya menggambarkan diri saya sebagai rahib Buddha yang ringkas. Tidak lebih, tidak kurang.
-Kerana kekurangan moral dan prinsip, kehidupan manusia kehilangan nilainya. Moral, prinsip, amanah; semuanya adalah faktor utama. Jika kita kehilangan mereka, tidak akan ada masa depan.
-Saya sentiasa mempunyai visi ini mengenai sistem pendidikan moden: kita memberi perhatian kepada pembangunan otak, tetapi pembangunan kehangatan manusia yang kita ambil untuk diberikan.
-Malah orang-orang yang tidak mempunyai agama boleh melatih hati mereka melalui pendidikan.
-Penukaran bukan niat saya. Mengubah agama tidak mudah. Anda mesti terlebih dahulu membangunkan beberapa kekeliruan atau mengatasi kesulitan.
-Pihak berkuasa yang pasti mestilah disertai oleh sebab dan kritikan diri individu yang memegangnya.
-Secara logik, keharmonian mesti datang dari hati. Harmoni berdasarkan kebanyakan kepercayaan, sebaik sahaja kekerasan digunakan, ketakutan dibuat.
-Apabila kita menghadapi satu tragedi yang sebenar dalam kehidupan, kita boleh bertindak balas dengan dua cara: kehilangan harapan dan jatuh ke dalam tabiat merosakkan diri atau mengambil kesempatan daripada cabaran dan mendapatkan kekuatan dalaman kita yang sebenar.
-Akar semua kebohongan yang baik dalam menghargai kebaikan dengan sendirinya.
-Sekiranya anda boleh, bantu orang lain; tetapi, sekurang-kurangnya jangan menyakiti sesiapa pun.
-Terdapat peribahasa Tibet lama: Tragedi harus digunakan sebagai sumber kekuatan. Tidak kira masalahnya, betapa susahnya pengalaman itu, jika kita kehilangan harapan, maka itu akan menjadi bencana yang nyata.
-Setiap hari, fikir semasa anda bangun "Hari ini saya bernasib baik kerana saya hidup. Saya mempunyai kehidupan manusia yang berharga dan saya tidak akan membuangnya ".
-Saya akan menggunakan semua tenaga saya untuk mengembangkan diri saya, untuk memperluaskan hatiku ke arah orang lain, untuk mencapai pencerahan untuk kepentingan semua makhluk.
-Saya akan mempunyai pemikiran yang baik terhadap orang lain. Saya tidak akan marah dan saya tidak akan fikir buruk tentang orang lain. Saya akan mendapat manfaat daripada orang lain sebanyak yang saya boleh.
-Jika anda tidak boleh memupuk sikap yang betul, musuh anda panduan rohani terbaik, kerana kehadiran mereka memberikan anda peluang untuk mengukuhkan dan membangunkan toleransi, kesabaran dan pemahaman.
-Lihatlah anak-anak. Sudah tentu, mereka juga berjuang di kalangan mereka. Tetapi secara umum, mereka tidak mempunyai dendam sebanyak orang dewasa.
-Kebanyakan orang dewasa mengalahkan kanak-kanak dari segi pendidikan. Tetapi apa makna pendidikan jika semua yang mereka lakukan adalah menunjukkan senyuman sambil menyembunyikan dendam?
-Hanya ada satu perkara penting yang perlu anda ingat dan biarkan ia membimbing anda. Tidak kira apa kata orang tentang anda, anda adalah siapa anda. Simpan kebenaran ini.
-Anda perlu bertanya kepada diri sendiri bagaimana anda ingin hidup anda.
-Kita hidup dan mati, itulah kebenaran yang mesti kita hadapi sendiri. Tiada siapa yang boleh membantu kami. Tidak juga Buddha.
-Berfikir dengan tenang, apa yang menghindari hidup dalam cara anda ingin hidup anda?
-Saya percaya bahawa belas kasihan adalah salah satu perkara yang boleh diamalkan dan yang membawa kebahagiaan serta-merta dan jangka panjang. Saya tidak bercakap tentang kepuasan jangka pendek, tetapi tentang sesuatu yang membawa kebahagiaan yang nyata dan abadi, jenis yang masih ada.
-Jangan sekali-kali menyerah, tidak peduli apa yang sedang berlaku, tidak pernah berputus asa.
-Jadilah belas kasihan, bukan hanya dengan kawan-kawan anda tetapi dengan semua orang. Jadilah belas kasihan.
-Bekerja untuk keamanan di dalam hati dan di dunia.
-Semakin termotivasi anda dengan cinta, semakin kurang takut anda dan semakin besar kebebasan aksi.
-Masa sukar membina penentuan dan kekuatan dalaman. Melalui mereka, kita dapat memahami kegagalan kemarahan.
-Daripada mengganggu anda, anda mahu orang yang memberikan masalah kepada anda, kerana mereka menciptakan keadaan yang memberi kita peluang yang tidak ternilai untuk berlatih toleransi dan kesabaran.
-Jika kita hanya berfikir tentang diri kita, kita lupa tentang orang, maka minda kita menempati ruang yang kecil.
-Di ruang kecil, masalah terkecil kelihatan besar.
-Apabila kita peduli dengan orang lain, kita menyedari bahawa, seperti kita, mereka hanya ingin gembira.
-Apabila anda peduli dengan orang lain, minda anda secara automatik akan berkembang. Pada ketika itu, masalah anda, walaupun yang besar, menjadi tidak penting.
-Jika anda hanya berfikir tentang diri sendiri, dalam kebahagiaan anda sendiri, hasilnya kurang bahagia. Anda menjadi lebih cemas dan lebih takut.
-Keamanan bukanlah ketiadaan konflik. Perbezaannya akan sentiasa ada. Perdamaian menyelesaikan perbezaan melalui cara yang damai; melalui dialog, pendidikan, pengetahuan; dan melalui saluran kemanusiaan.
-Seorang kawan baik yang menunjukkan kesilapan dan ketidaksempurnaan ketika menolak kejahatan harus dihormati sebagai seseorang yang mengungkapkan rahasia harta karun yang tersembunyi.
-Sekiranya anda mengalami kesakitan atau penderitaan, anda harus bertanya kepada diri sendiri jika ada apa-apa yang boleh anda lakukan untuknya.
-Kasih sayang adalah radikalisme zaman kita.
-Bagi saya, cinta dan belas kasihan adalah agama sejati. Bagaimanapun, untuk membangunkannya, kita tidak perlu mempercayai agama apa pun.
-Kita boleh menolak segala yang lain: agama, ideologi, kebijaksanaan yang diperoleh, tetapi kita tidak dapat melepaskan keperluan untuk cinta dan belas kasihan. Inilah agama saya yang sebenar, iman saya yang sebenar.
-Cinta kepada orang lain dan menghormati hak dan martabat mereka, tidak kira apa pun mereka. Akhirnya, ini semua yang kita perlukan.
-Tidak kira jika kita percaya kepada Buddha atau Tuhan, jika kita mempunyai agama lain atau kita tidak ada. Selagi kita mempunyai belas kasihan untuk orang lain dan bertindak secara bertanggungjawab, kita akan bahagia tanpa keraguan.
-Bantu mereka yang menderita dan tidak menganggap diri kita lebih baik daripada orang lain. Walaupun nasihat ini nampaknya sangat mudah, berusaha untuk mengetahui apakah anda boleh bahagia dengan mengikutinya.
-Perubahan sebenar datang dari dalam. Biarkan di luar seperti itu.
-Jika analisis saintifik akan menunjukkan bahawa beberapa dakwaan agama Buddha adalah palsu, maka kita perlu menerima penemuan sains dan meninggalkan tuduhan-tuduhan ini.
-Semasa kesukaran ada potensi terbesar untuk melakukan kebaikan, baik untuk diri sendiri maupun untuk orang lain.
-Apabila kita semua berkongsi planet Bumi, kita perlu belajar hidup dalam harmoni dan damai dengan diri kita sendiri dan dengan alam semula jadi. Ia bukan hanya mimpi tetapi satu keperluan.
-Tujuan tradisi agama besar adalah tidak membina kuil-kuil besar di luar, tetapi untuk mewujudkan kuil kebaikan dan belas kasihan di dalam, di dalam hati kita.
-Kami adalah pelawat di planet ini. Kami berada di sini selama seratus tahun. Dalam tempoh ini, kita harus berusaha untuk melakukan sesuatu yang baik, sesuatu yang berguna dengan kehidupan kita.
-Jika anda menyumbang kepada kebahagiaan orang lain, maka anda akan dapati makna sebenar kehidupan.
-Tidak kira sama ada kita adalah orang yang beriman atau agnostik, sama ada kita percaya pada Tuhan atau dalam karma, etika moral adalah kod yang semua orang dapat mengikuti.
-Akan ada kesan negatif jika ahli politik dan pemimpin melupakan prinsip moral mereka. Kami percaya kepada Tuhan atau dalam karma, etika adalah asas bagi semua agama.
-Apabila kita termotivasi oleh belas kasih dan kebijaksanaan, hasil tindakan kita memberi manfaat kepada semua orang, bukan hanya diri kita sendiri atau beberapa kemudahan yang segera. Apabila kita dapat mengenali dan memaafkan tindakan segera dari masa lalu, kita mendapat kekuatan untuk menyelesaikan masalah-masalah masa kini secara membina.
-Perdamaian dalaman adalah kunci; Sekiranya anda mempunyai kedamaian dalaman, masalah luaran tidak menjejaskan kedamaian dan kedamaian anda. Tanpa perdamaian ini, tidak kira betapa selesa hidup anda secara material, anda mungkin masih bimbang, kecewa atau tidak berpuas hati dengan keadaan anda.
-Saya menganggap senyuman sebagai sesuatu yang unik dalam manusia. Senyum juga merupakan komunikasi yang kuat. Senyuman ikhlas adalah ekspresi cinta dan belas kasihan yang sempurna.
-Kemarahan lahir dari ketakutan, dan ini dari rasa kelemahan atau rendah diri. Sekiranya anda mempunyai keberanian atau keazaman, anda akan berasa lebih kurang dan akhirnya anda akan berasa kurang kecewa dan marah.
-Dikatakan bahawa musuh kita adalah guru terbaik kita. Sebagai seorang guru, kita dapat mempelajari pentingnya kesabaran, kawalan dan toleransi, tetapi kita tidak mempunyai peluang untuk mengamalkannya. Amalan sebenar timbul ketika kita bertemu musuh.
-Untuk mewujudkan kedamaian batin, perkara yang paling penting adalah amalan belas kasih dan cinta, pemahaman dan penghormatan bagi manusia. Halangan yang paling kuat untuk ini adalah kemarahan dan kebencian, ketakutan dan kecurigaan. Oleh itu, ketika orang bercakap tentang pelucutan senjata di seluruh dunia, satu jenis perlucutan senjata yang tertentu adalah keutamaan.
-Kawan lama mati, yang baru muncul, seperti hari-hari. Hari tua berlalu, hari baru tiba. Yang penting adalah untuk menjadikannya sesuatu yang bermakna: kawan penting atau hari yang penting.
-keselesaan fizikal tidak boleh mengatasi penderitaan rohani dan, jika kita melihat dengan teliti, kita sedar bahawa mereka yang mempunyai harta benda yang banyak tidak benar-benar gembira.
-Hari ini, lebih daripada biasa, kehidupan mesti dicirikan oleh rasa tanggungjawab sejagat. Bukan sahaja bangsa kepada manusia dan manusia menjadi manusia, juga dari manusia ke arah kehidupan lain.