50 Ungkapan Terbaik oleh Carl Rogers

Saya meninggalkan anda yang terbaik frasa oleh Carl Rogers, ahli psikologi berpengaruh dalam sejarah Amerika, yang bersama dengan Abraham Maslow mengasaskan paradigma humanisme dalam psikologi.

Carl Rogers telah mengarang lebih daripada 10 buah buku mengenai psikoterapi dan psikologi, termasuk proses menjadi seseorang (1979), Psikologi Kaunseling dan Psikoterapi (1942/1978) atau terapi orang berpusatkan (1951).

Anda juga mungkin tertarik dengan sebutan ini daripada ahli psikologi yang hebat atau ini dari Abraham Maslow.

-Orang yang berpendidikan adalah orang yang belajar belajar dan berubah.

-Paradoks aneh ialah apabila saya menerima diri saya, saya boleh berubah.

-Apabila saya melihat dunia saya pesimis, tetapi apabila saya melihat orang saya optimis.

-Saya tidak sempurna, tetapi saya cukup.

-Terdapat hala tuju tetapi tiada destinasi.

-Pengalaman adalah, bagi saya, pihak berkuasa tertinggi.

-Saya semakin seorang arkitek diri saya. Saya bebas untuk mencintai dan memilih.

-Kesepian adalah penghalang yang menghalang seseorang daripada menyertai dengan batin.

-Satu-satunya orang yang tidak dapat dibantu adalah orang yang menyalahkan orang lain.

-Kerana tidak ada orang lain yang tahu bagaimana kita melihat, kita adalah pakar terbaik dalam diri kita.

-Kehidupan yang baik adalah satu proses, bukan satu keadaan. Ia adalah alamat, bukan destinasi.

-Kita tidak boleh berubah, kita tidak dapat menjauh dari apa yang kita sampai kita menerima apa yang kita. Kemudian perubahan itu seolah-olah hampir tidak disedari.

-Intipati kreativiti adalah sesuatu yang baru, dan oleh itu kita tidak mempunyai peraturan untuk menilainya.

-Seseorang, setelah mengetahui bahawa dia dicintai kerana dia, dan bukan untuk apa yang dia berpura-pura menjadi, akan merasakan bahawa dia patut dihormati dan suka.

-Tahap yang saya boleh buat hubungan, yang memudahkan pertumbuhan orang lain sebagai orang bebas, adalah ukuran pertumbuhan yang telah saya capai dalam diri saya..

-Dalam hubungan saya dengan orang-orang saya mendapati bahawa ia tidak membantu, dalam jangka panjang, untuk bertindak seolah-olah ia adalah sesuatu yang saya tidak.

-Baik Alkitab, ataupun para nabi, ataupun wahyu Allah atau manusia, tidak ada yang mengutamakan pengalaman langsung saya.

-Bukanlah pendekatan ini memberi kuasa kepada orang itu, ia tidak pernah mengambilnya.

-Pada tahun-tahun profesional saya yang pertama saya ditanya soalan ini: Bagaimana saya boleh merawat, menyembuhkan atau mengubah orang ini? Sekarang saya akan bertanya dengan cara ini: Bagaimana saya dapat menyediakan hubungan yang boleh digunakan oleh orang ini untuk pertumbuhan peribadi mereka sendiri??

-Anda tidak boleh takut mati, pada hakikatnya, anda hanya boleh takut hidup.

-Ia seolah-olah saya bahawa apa-apa yang boleh diajar kepada yang lain adalah tidak masuk akal, dan mempunyai sedikit atau tiada pengaruh penting terhadap tingkah laku.

-Saya menyedari bahawa jika saya stabil, berhemah dan statik, saya akan hidup dalam kematian. Oleh itu, saya menerima kekeliruan, ketidakpastian, ketakutan dan kecemasan emosi, kerana itu adalah harga yang saya bersedia untuk membayar kehidupan yang cair, membingungkan dan menarik..

-Pertumbuhan berlaku apabila individu menghadapi masalah, berjuang untuk menguasai mereka, dan melalui perjuangan itu mengembangkan aspek baru kemampuan, kebolehan, dan pandangan hidup mereka..

-Kami percaya bahawa kami mendengar, tetapi sangat jarang kita mendengar dengan pemahaman sebenar, dengan empati yang benar. Walau bagaimanapun, mendengar dengan lelaki istimewa ini adalah salah satu kuasa paling kuat yang saya tahu untuk perubahan.

-Apabila orang lain menderita, keliru, bimbang, cemas, terasing, takut; Apabila anda meragui nilai anda sendiri, tidak pasti identiti anda, maka pemahaman diperlukan. Syarikat lembut dan sensitif postur empati menyediakan pencerahan dan penyembuhan. Dalam keadaan sedemikian, pemahaman yang mendalam adalah hadiah paling berharga yang dapat diberikan kepada yang lain.

-Orang ramai begitu indah seperti matahari terbenam jika anda membiarkannya. Apabila saya melihat pasang matahari, saya tidak cuba untuk mengawalnya. Saya memerhatikan dengan kagum bagaimana ia berkembang.

-Apabila seseorang mendengarkan anda tanpa menghakimi anda, tanpa cuba mengambil tanggungjawab untuk anda, tanpa cuba membentuk anda, terasa sangat baik. Apabila anda telah mendengarkan saya, saya dapat melihat dunia saya dengan cara yang baru dan teruskan. Sungguh menakjubkan bagaimana unsur-unsur yang kelihatan tidak larut menjadi larut ketika seseorang mendengar.

-Tingkah laku neurotik agak diramalkan. Tingkahlaku yang sihat tidak dapat diramalkan.

-Orang hanya serius mempertimbangkan perubahan apabila mereka merasa diterima dengan tepat siapa mereka.

-Seseorang tidak boleh mengajar orang lain secara langsung; ia hanya boleh memudahkan pembelajaran mereka.

-Saya menyedari bahawa jika saya stabil, berhemah dan statik, saya akan hidup dalam kematian. Oleh itu, saya menerima kekeliruan, ketidakpastian, ketakutan dan tekanan emosi; kerana itu adalah harga yang saya sanggup membayar untuk kehidupan yang cair, membosankan dan menarik.

-Ia adalah pelanggan yang tahu apa yang menyakitkan, apa arahan untuk diambil, masalah apa yang penting, pengalaman apa yang telah dikuburkan secara mendalam.

-Setiap orang adalah sebuah pulau dengan sendirinya, dalam erti kata yang sangat nyata. Dia hanya boleh membina jambatan ke pulau-pulau lain jika dia sanggup menjadi dirinya sendiri dan dibenarkan menjadi dirinya sendiri.

-Jika saya terpaksa mengatakan teras pusat kesulitan orang, ia adalah dalam majoriti besar kes mereka mengabaikan diri mereka, menganggap diri mereka tidak berguna dan desamoral..

-Berkuasa adalah keperluan kita untuk diketahui, benar-benar dikenali oleh diri kita sendiri dan orang lain, walaupun hanya untuk seketika.

-Ketidakupayaan manusia untuk berkomunikasi adalah akibat ketidakupayaannya untuk mendengar dengan berkesan.

-Satu-satunya realiti yang saya tahu ialah dunia seperti yang saya anggap pada masa ini. Satu-satunya realiti yang anda mungkin tahu ialah dunia seperti yang anda lihat pada masa ini. Dan satu-satunya kepastian adalah bahawa realiti yang dirasakan ini berbeza. Terdapat banyak "dunia nyata" kerana ada orang!

-Tujuan pendidikan dewasa adalah untuk membantu mereka belajar, bukan untuk mengajar mereka semua yang anda tahu dan dengan itu menghalang mereka daripada belajar.

-Organisma mempunyai kecenderungan dan usaha asas: untuk mengemas kini, menyelenggara dan memperbaiki organisma yang mengalaminya.

-Saya hidup dengan cara yang sangat memuaskan saya dan itu benar-benar menyatakan saya?

-Terdapat hala tuju tetapi tiada destinasi.

-Tiada idea orang lain dan tiada idea saya mempunyai otoritas yang banyak seperti pengalaman saya.

-Empati adalah cara istimewa untuk mengenali yang lain dan diri kita sendiri, semacam keharmonian dan pemahaman. Apabila empati meluas, memenuhi keperluan dan kehendak keinginan kita, ia menyelamatkan kita dari perasaan kita yang kesepian.

-Kehidupan adalah satu proses yang cair dan berubah dimana tiada apa yang ditetapkan.

-Dalam setiap organisma terdapat aliran pergerakan yang mendasar ke arah pemenuhan konstruktif kemungkinannya yang wujud.

-Saya terpaksa merangka pemikiran saya, untuk menyedari bahawa orang yang ikhlas dan jujur ​​boleh mempercayai doktrin-doktrin agama yang sangat berbeza.

-Bukti saintifik menunjukkan dengan kuat kepada kesimpulan bahawa tahap empati yang tinggi dalam hubungan adalah salah satu faktor yang paling kuat untuk membawa perubahan dan pembelajaran.

-Paradigma budaya Barat adalah intipati orang yang berbahaya; Oleh itu, mereka mesti diajar, dibimbing dan dikawal oleh pihak berkuasa yang unggul.

-Dewasa yang berfikir bahawa kanak-kanak harus dimanipulasi untuk kebaikan mereka sendiri telah mengembangkan sikap ibu bapa yang mengawal orang yang tidak percaya kepada dirinya sendiri, pada anak atau dalam kemanusiaan.

-Setiap lelaki mesti menyelesaikan sendiri perkara-perkara yang mana sebelum ini masyarakatnya menganggap tanggungjawab penuh.

-Saya telah mengakui bahawa sebab mengapa saya mendedikasikan diri saya untuk penyelidikan dan pembinaan teori adalah untuk memenuhi keperluan untuk melihat perintah dan makna, keperluan subjektif yang wujud dalam diri saya..

-Satu-satunya cara untuk memahami budaya lain adalah dengan mengambil kira kerangka rujukan budaya itu.