50 Ungkapan Terbaik dari Viktor Frankl

Saya meninggalkan anda yang terbaik frasa oleh Viktor Frankl, Psikiatri Austria, pengasas Logoterapi yang tinggal di beberapa kem tahanan. Kerja yang paling terkenal ialah Manusia mencari makna.

Anda mungkin juga tertarik dengan petikan psikologi atau ketahanan ini.

-Kematian hanya boleh menyebabkan takut kepada mereka yang tidak tahu bagaimana untuk mengisi masa mereka diberikan untuk hidup.

-Manusia adalah anak lelakinya tetapi tidak hamba-Nya, dan adalah bapa masa depannya.

-Cara terbaik untuk mencapai pemenuhan peribadi adalah dengan mendedikasikan diri anda kepada matlamat yang tidak mementingkan diri sendiri.

-Lelaki yang tidak mengalami keadaan buruk, sebenarnya tidak tahu dengan baik.

-Apa yang kita perlukan adalah perubahan radikal terhadap sikap kita terhadap kehidupan.

-Aspek yang paling menyakitkan adalah pukulan yang mereka sertakan.

-Nasib adalah apa yang tidak perlu dihadapi.

-Reaksi yang tidak normal sebelum keadaan tidak normal adalah sebahagian daripada kelakuan normal.

-Kebahagiaan tidak dapat diikuti, harus diikuti.

-Kebebasan terbesar kami adalah kebebasan untuk memilih sikap kami.

-Saya faham bagaimana manusia, yang kehilangan segala-galanya di dunia ini, masih boleh mengetahui kebahagiaan - sekalipun seketika - jika dia merenungkan orang yang disayangi.

-Jika tidak berada di tangan anda untuk mengubah keadaan yang menyebabkan anda sakit, anda boleh memilih sikap yang anda hadapi penderitaan itu.

-Kehidupan memerlukan setiap sumbangan individu dan terserah kepada individu untuk mengetahui apa itu.

-Kebahagiaan seperti rama-rama. Semakin anda mengejarnya, semakin banyaknya ia melarikan diri. Tetapi jika anda menumpukan perhatian kepada perkara lain, dia datang dan perlahan-lahan terletak pada bahu anda. Kebahagiaan bukanlah sebuah penginapan di jalan, tetapi cara untuk berjalan melalui kehidupan.

-Runtuhan sering orang yang membuka tingkap untuk melihat langit.

-Manusia menyedari dirinya pada tahap yang sama bahawa dia komited untuk memenuhi makna hidupnya.

-Pengalaman hidup dalam kem tahanan menunjukkan bahawa manusia mempunyai kemampuan untuk memilih.

-Hidup seolah-olah anda telah hidup untuk kali kedua dan seolah-olah kali pertama anda telah bertindak seperti yang teruk seperti yang anda akan buat sekarang.

-Cinta adalah satu-satunya cara untuk menangkap manusia lain dalam kedalaman keperibadiannya. 

-Manusia boleh memelihara kebebasan rohani, kemerdekaan mental, bahkan dalam keadaan yang ketara dalam ketegangan psikis dan fizikal.

-Man boleh diambil dari segala-galanya kecuali satu perkara: kebebasan manusia yang terakhir-pilihan sikap peribadi kepada satu set keadaan-untuk memutuskan jalannya sendiri.

-Kebebasan rohani ini, yang tidak dapat diambil dari kita, yang menjadikan hidup bermakna dan penuh tujuan.

-Dengan mengisytiharkan bahawa manusia adalah makhluk yang bertanggungjawab dan mesti memahami potensi rasa hidup anda, saya akan menekankan bahawa makna sebenar kehidupan mesti berada dalam dunia daripada dalam diri manusia atau jiwa sendiri, seolah-olah ia daripada sistem tertutup.

-Sebuah kehidupan yang muktamad makna mengatasi atau tunduk terdiri daripada kehidupan, oleh itu, makna yang bergantung, akhirnya, peluang tidak layak sama sekali bernilai hidup.

-Akhirnya, mereka yang bertanggungjawab terhadap suasana hati yang paling tawar itu tidak begitu banyak sebab-sebab psikologi yang telah disebutkan sebagai hasil keputusan mereka yang bebas.

-Orang yang menyedari tanggungjawabnya sebelum manusia yang menunggunya dengan penuh kasih sayang atau sebelum kerja yang belum selesai tidak akan dapat membuang hidupnya. Ketahui "kenapa" kewujudannya dan boleh menyokong hampir mana-mana "bagaimana". 

-Daripada semua perkara di atas, kita mesti membuat kesimpulan bahawa terdapat dua kaum lelaki di dunia dan tidak lain hanyalah dua: "bangsa" orang yang baik dan bangsa yang tidak sopan. 

-Pengalaman muktamad untuk lelaki yang pulang ke rumah adalah perasaan yang indah yang, selepas semua dia telah mengalami, ada apa-apa dengan apa yang anda perlu takut, kecuali Allah mereka sendiri.

-Pencarian oleh manusia dari makna kehidupan merupakan daya utama dan bukan "rasionalisasi sekunder" impuls naluri.

-Akhirnya, manusia tidak perlu bertanya apa arti kehidupan, tetapi faham bahawa dia adalah orang yang ditanya. Dalam satu perkataan, setiap lelaki ditanya tentang kehidupan dan hanya boleh bertindak balas terhadap kehidupan dengan menanggapi kehidupannya sendiri; hanya bertanggungjawab boleh menjawab kepada kehidupan.

-Kebaikan manusia ditemui dalam semua kumpulan, bahkan pada mereka yang, secara umum, layak dikutuk.

-Dan pada masa itu, seluruh kebenaran menjadi jelas kepada saya dan saya melakukan apa yang menyerlahkan fasa pertama tindak balas psikologi saya: Saya menyapu kesedaran saya semua kehidupan sebelum ini.

-Cukuplah, tamparan yang tidak terkena, boleh, dalam keadaan tertentu, menyakiti kita lebih dari satu yang memukul sasaran.

-Saya mahu menunjukkan bahawa ada kalanya kemarahan boleh timbul walaupun pada banduan nampaknya kemarahan keras bukan disebabkan oleh kekejaman atau sakit, tetapi kerana penghinaan yang mana ia dipasang. 

-Saya faham sekali gus cara yang jelas, tidak tidur, dahsyat kerana ia adalah, ia boleh menjadi seburuk realiti desa di sekeliling kita dan yang adalah kira-kira untuk kembali. 

-Saya adalah sebahagian kecil daripada jisim manusia yang hebat ... daripada jisim yang tertutup di belakang kawat duri berduri, penuh sesak ke beberapa barak bumi. Jisim yang, dari hari ke hari, peratusan pecah kerana ia tidak lagi hidup. 

-Mereka yang tidak mengalami pengalaman yang sama tidak dapat memikirkan konflik mental yang merosakkan jiwa atau konflik kemahuan yang dialami lelaki yang lapar.. 

-Walaupun primitivisme fizikal dan mental yang berlaku, dalam kehidupan kamp konsentrasi ia masih boleh membangunkan kehidupan rohani yang mendalam. 

-Saya tidak tahu jika isteri saya masih hidup, tidak setengah terpaksa mengetahui (semasa sepanjang masa tahanan tidak ada hubungan pos dengan luar), tetapi pada masa itu dia sudah berhenti penyayang, tidak perlu tahu, tiada apa yang boleh mengubah kekuatan saya cinta, fikiran saya atau imej kekasih saya. 

-Oleh kerana kehidupan dalaman tahanan menjadi lebih sengit, kami juga merasakan keindahan seni dan alam semulajadi tidak pernah berlaku sebelum ini. Di bawah pengaruhnya, kita lupa melupakan keadaan kita yang dahsyat. 

-Humor adalah satu lagi senjata yang mana jiwa melawan untuk kelangsungan hidupnya. Adalah diketahui bahawa, dalam kewujudan manusia, humor dapat memberikan jarak yang diperlukan untuk mengatasi keadaan apa pun, walaupun hanya dalam beberapa detik. 

-Kita semua pernah percaya bahawa kita adalah "seseorang" atau sekurang-kurangnya kita telah membayangkannya. Tetapi sekarang mereka memperlakukan kita seolah-olah kita tidak ada, seolah-olah kita tidak wujud. 

-Kesedaran cintanya sendiri sangat berakar pada perkara-perkara tertinggi dan paling kerohanian yang tidak dapat ditarik atau tinggal di kem tahanan. 

-Saya telah menemui makna hidup saya yang membantu orang lain mencari makna dalam kehidupan mereka.

-Tidak ada apa pun di dunia yang membolehkan seseorang untuk mengatasi kesulitan luar dan batasan dalaman, kerana kesedaran mempunyai tugas dalam kehidupan.

-Jangan bertujuan untuk berjaya. Semakin anda menuliskannya dan menjadikannya matlamat anda, semakin cepat anda akan kehilangannya. Kerana kejayaan, serta kebahagiaan, tidak dapat diikuti, tetapi harus diikuti.

-Kejayaan diperoleh sebagai kesan sampingan dedikasi peribadi yang tidak diingini kepada sebab yang lebih besar daripada diri sendiri, atau sebagai produk penyerahan seseorang kepada orang lain.

-Kebahagiaan mesti lulus, dan begitu juga kejayaan. Anda harus membiarkan mereka berlaku tanpa perlu risau.

-Saya mahu anda mendengar apa yang awak kata hati anda lakukan, dan pergi dan lakukan apa yang membolehkan anda pengetahuan. Kemudian, anda akan hidup untuk melihat bahawa dalam jangka panjang - dalam jangka panjang, saya katakan - kejayaan akan datang kerana anda berhenti memikirkannya.

-Tidak ada sebab untuk malu air mata, kerana mereka adalah saksi bahawa lelaki itu mempunyai keberanian yang besar, keberanian untuk menderita.

-Tiada siapa yang boleh mengetahui intipati manusia lain kecuali dia suka. Melalui cinta, anda dapat melihat ciri-ciri dan ciri-ciri penting yang dicintai sepenuhnya.

-Apabila anda suka, anda melihat potensi yang dicintai, yang mungkin belum wujud, tetapi mungkin wujud. Terima kasih kepada cintamu, orang yang anda sayangi menjadikan orang yang anda cintai mengetahui tentang potensi ini.

-Pada tahap tertentu, penderitaan tidak akan mengalami penderitaan ketika ia memperoleh makna, serta rasa pengorbanan.

-Saya melihat kebenaran yang ada dalam lagu banyak penyair dan bahawa ia adalah sebahagian dari kebijaksanaan ramai pemikir. Sebenarnya, kasih itu adalah matlamat yang paling penting yang dapat dimengerti seorang lelaki.

-Saya memahami makna rahsia puisi manusia dan pemikiran manusia, dan saya percaya kewajiban saya untuk membagikannya: Keselamatan manusia adalah melalui dan melalui cinta.

-Tiada seorang pun yang boleh menghakimi kecuali dia bertanya dengan jujur ​​jika dalam keadaan yang sama, dia tidak akan melakukan perkara yang sama.

-Kehidupan tidak dibuat tidak dapat ditanggung oleh keadaan, ia hanya dibuat tidak dapat ditanggung oleh kekurangan makna dan tujuan.

-Kuasa yang berada di luar kawalan anda boleh mengambil segala yang anda miliki, kecuali satu perkara: kebebasan untuk memilih cara untuk bertindak balas terhadap situasi.

-Jika ada makna dalam kehidupan, maka ia mesti merasakan penderitaan.

-Kami yang tinggal di kem tahanan, kita dapat mengingat orang-orang yang berjalan dari barraca di barraca yang menghibur orang lain, memberikan sepotong roti.

-Mungkin lelaki yang membantu sedikit, tetapi mereka cukup bukti bahawa mereka boleh mengambil segala-galanya, kecuali kebebasan untuk bertindak seperti yang anda inginkan..

-Pesimis itu menyerupai seorang lelaki yang melihat dengan ketakutan dan kesedihan bahawa kalendar di dinding, yang mana dia mengoyak daun setiap hari, menjadi lebih kurus dengan berlalunya hari.

-Orang yang bertindak balas terhadap masalah kehidupan secara aktif adalah seperti orang yang membuang setiap satu daripada halaman kalendar dan memfailkannya dengan berhati-hati, setelah menulis beberapa nota di belakang.

-Orang yang menjaga "kalendar" mereka dapat mencerminkan dengan kebanggaan dan kegembiraan, tentang kehidupan yang mereka hidup sepenuhnya.

-Bagi seseorang yang telah hidup dengan baik, adakah ia penting jika dia sedar dia sudah tua? Adakah anda mempunyai iri hati terhadap orang muda yang anda lihat, berkabung untuk belia yang hilang, atau untuk kemungkinan orang muda? Tidak, terima kasih, ia akan mengatakan siapa yang telah hidup dengan baik.

-Saya mempunyai realiti di masa lalu saya, bukan sahaja realiti kerja yang dilakukan dan cinta dicintai, tetapi juga realiti penderitaan yang diderita dengan cara yang berani.

-Penderitaan adalah salah satu perkara yang saya paling bangga, walaupun itu adalah sesuatu yang tidak menimbulkan iri hati orang lain.

-Saya tidak melupakan perkara-perkara baik yang telah dilakukan kepada saya dan saya tidak mengenakan kebencian terhadap perkara-perkara buruk yang telah dilakukan kepada saya.

-Saya menyebutnya transendensi kewujudan manusia. Menjelaskan bahawa manusia selalu menunjuk dan diarahkan oleh sesuatu atau seseorang, sebagai tambahan kepada dirinya sendiri.

-Semakin anda melupakan diri anda, semakin banyak manusia anda dan lebih banyak lagi yang anda selesaikan.

-Kesedaran menjadi bukan matlamat yang boleh disasarkan, untuk fakta mudah bahawa semakin anda menulisnya, semakin sedikit anda akan menyentuhnya.

-Manusia tidak semata-mata wujud, tetapi dia memutuskan apa kewujudannya, apa yang akan menjadi detik berikutnya. Dalam urutan ide ini, setiap manusia mempunyai kebebasan untuk berubah pada setiap masa.

-Ia bukan kebebasan keadaan, tetapi kebebasan membuat keputusan dengan mengambil kira keadaan.

-Di kem-kem tahanan, kami melihat dan menyaksikan rakan-rakan yang berkelakuan seperti babi, sementara yang lain berkelakuan seperti orang-orang kudus.

-Man mempunyai dua potensi dalam dirinya: menjadi baik atau buruk. Apa itu, bergantung pada keputusan anda, bukan pada keadaan anda.

-Percubaan untuk membangunkan rasa humor dan melihat perkara-perkara melalui cahaya humor adalah silap belajar ketika menguasai seni hidup.

-Apa yang diminta seorang lelaki bukanlah, sebagaimana yang diajar oleh ahli falsafah eksistensi, untuk menyokong karut hidup, tetapi untuk menyokong ketidakupayaan untuk memahami rasa tidak bersyaratnya dalam istilah rasional.

-Setiap orang mempunyai pekerjaan atau misi tertentu dalam kehidupan. Setiap orang mesti menjalankan tugasan tertentu yang meminta untuk diselesaikan. Pada ketika itu, orang itu tidak boleh digantikan oleh orang lain untuk memenuhi tugas mereka.

-Kita tidak dapat menilai biografi dengan panjangnya atau dengan bilangan halaman yang ada. Kita mesti menilainya dengan kekayaan kandungan.

-Kadang-kadang, "belum selesai" adalah yang paling indah dari simfoni.

-Manusia bukan satu perkara lagi antara lain; perkara-perkara menentukan satu sama lain; tetapi manusia, dalam analisis akhir, adalah penentu sendiri. Apa yang dia menjadi-dalam batas-batas fakultas dan persekitarannya-dia harus lakukan sendiri.

-Sama seperti kambing biri-biri berkumpul dgn malu-malu di tengah kambing domba itu, juga kami cari pusat pembentukan: ada kita mempunyai lebih banyak peluang untuk mengelak pukulan pengawal berarak di kedua-dua belah pihak, bahagian hadapan dan belakang tiang. 

-Ramai banduan kem kepekatan percaya bahawa peluang untuk hidup telah pun berlaku dan lagi, realiti itu yang mewakili satu peluang dan cabaran: sama ada anda boleh menghidupkan pengalaman ke dalam kemenangan, hidup dalam kemenangan dalaman, atau anda boleh mengabaikan cabaran dan hanya menanam seperti kebanyakan tahanan.

-Mereka yang tahu hubungan rapat antara mood orang-Nya keberanian dan harapan mereka, atau kurang both- dan keupayaan badan anda untuk dipelihara imun, mereka juga tahu bahawa jika anda tiba-tiba kehilangan harapan dan keberanian Ini boleh menyebabkan kematian.

-Analogi boleh ditarik: penderitaan manusia bertindak dengan cara yang serupa dengan gas dalam vakum kamera; ia akan diisi sepenuhnya dan sama ada keupayaannya. Secara analog, penderitaan menduduki seluruh jiwa dan semua hati nurani manusia, sama ada penderitaan terlalu banyak atau terlalu kecil. Oleh itu, "saiz" penderitaan manusia adalah benar-benar relatif, dari mana ia mengikuti bahawa perkara yang paling kecil dapat menyebabkan kegembiraan terbesar. 

-Kehidupan yang aktif menyajikan tujuan memberi orang peluang untuk memahami merit mereka dalam kerja-kerja kreatif, manakala kehidupan keseronokan mudah pasif memberikan anda peluang untuk mendapatkan sepenuhnya mengalami keindahan, seni atau alam semula jadi. Tetapi kehidupan yang hampir kosong kedua-dua ciptaan dan kegembiraan dan yang mengakui hanya satu kemungkinan tingkah laku juga positif; iaitu, sikap manusia terhadap kewujudannya, kewujudan dibatasi oleh kekuatan yang asing kepadanya. Lelaki ini dilarang sama ada kehidupan kreatif dan kewujudan kenikmatan, tetapi bukan hanya kreativiti dan kenikmatan yang penting; semua aspek kehidupan adalah sama pentingnya, supaya penderitaan mesti begitu juga. Penderitaan adalah aspek kehidupan yang tidak dapat dibasmi, kerana takdir atau kematian tidak dapat berangkat. Tanpa mereka semua kehidupan tidak lengkap. 

-Bagaimana seorang lelaki menerima nasib dan semua penderitaan yang akan berlaku, cara dia membawa salib-Nya, memberikan anda banyak peluang walaupun di bawah keadaan yang paling difíciles- untuk menambah kepada kehidupan anda makna yang lebih mendalam. Anda boleh menjaga keberanian anda, maruah anda, kemurahan hati anda. Atau, dalam perjuangan keras untuk terus hidup, anda boleh lupa maruah manusia dan menjadi lebih sedikit daripada haiwan, seperti psikologi mengingatkan kita banduan dalam kem tahanan. Di sini terdapat peluang yang manusia harus mengambil kesempatan daripada atau melepaskan peluang untuk mencapai merit yang dapat diberikan oleh situasi yang sukar. Dan apa yang menentukan jika dia layak mendapat penderitaan atau tidak.

-Kita mesti ke Perang Dunia Kedua untuk memperkayakan pengetahuan kita tentang "psikopatologi orang ramai", dengan memberi kita perang saraf dan pengalaman yang unik dan tidak dapat dilupakan mengenai kem-kem tahanan. Kita perlu belajar sendiri dan kemudian mengajar yang putus asa bahawa ia benar-benar tidak penting bahawa kita tidak mengharapkan apa-apa dari kehidupan, tetapi jika kehidupan mengharapkan sesuatu dari kita. Kita harus berhenti bertanya tentang makna kehidupan dan, sebaliknya, fikirkan diri kita sebagai makhluk yang hidup terus menerus dan tanpa henti bertanya. Jawapan kita perlu dibuat bukan perkataan atau meditasi, tetapi dari kelakuan dan tingkah laku yang lurus. Pada akhirnya, untuk hidup bermakna untuk mengambil tanggungjawab untuk mencari jawapan yang tepat kepada masalah-masalah yang ditimbulkan dan untuk memenuhi tugas-tugas yang terus hidup diberikan kepada setiap individu.