Seni Bina Kebudayaan Utama Nazca



The seni bina budaya nazca Ia ditonjolkan terutamanya oleh pembinaan pusat-pusat bandar dan upacara yang besar, dan dengan ukiran yang aneh di atas tanah.

Budaya ini dibangunkan di kawasan pesisir selatan Peru, terutama di antara 100 SM. dan 800 AD; walaupun kebanyakan mayat arkeologi yang lebih lama dan kemudiannya telah ditemui di rantau ini.

Dalam budaya ini, ukiran di atas tanah menonjol. Mereka mengeluarkan deposit mangan dicipta dan besi oksida yang meliputi permukaan berbatu padang pasir, mendedahkan lebih ringan di bawah tanah dan meletakkan batu-batu dibersihkan sepanjang tepi.

Lukisan-lukisan ini hanya dapat dilihat dari udara. Motif mereka adalah haiwan, serta garis lurus dan bentuk geometri.

Ciri-ciri pusat bandar

Menurut bukti arkeologi, terdapat perbezaan yang besar antara konsep pusat bandar istiadat dan teras atau perumahan, kedua-duanya dari segi model bangunan yang digunakan dan pilihan di mana untuk mendirikan bangunan.

Perumahan dalam bentuk linear

Pembentukan semula jadi yang meluas ke lembah sungai menyukai pembinaan rumah. Oleh itu, kampung-kampung timbul secara linear dan sejajar dengan garis tengah.

Peruntingan melalui dinding

Ruang kediaman disusun pada benteng tingkat dan dibatasi oleh dinding penahan.

Ini diliputi oleh bumbung, disokong oleh tiang huarango (spesies sayuran padang pasir) dan dinding akasia yang digunakan sebagai penghalang.

Cahuachi: contoh seni bina nazca

Sejarah senibina budaya Nazca dicirikan oleh perubahan substansial dalam penggunaan bahan, teknik pembinaan dan organisasi angkasa. Dan Cahuachi, tapak suci paling penting dari tamadun Nazca, tidak terkecuali.

Laman ini digunakan untuk perayaan-penuaian, kultus nenek moyang dan pengkebumian. Ia dipadankan dengan satu siri serambi besar dan dataran tinggi.

Lokasi

Cahuachi dibina di tebing selatan Sungai Nazca, di perarakan di mana ia berjalan di bawah tanah.

Jadual air di sini akan dapat bertahan dengan kebanyakan kemarau. Atas sebab itu ia dianggap tempat suci.

Air itu diuruskan oleh saluran air bawah tanah dan tangki dengan pintu masuk di teres, untuk mengairi persekitaran dan memastikan bekalan tetap.

Ciri-ciri seni bina

Fasa awal dibezakan oleh penggunaan dinding quincha. Quincha adalah sistem pembinaan tradisional di Amerika Selatan.

Ia adalah kerangka yang dibuat dengan tongkat atau buluh, yang kemudian ditutup dengan campuran lumpur dan jerami.

Dalam fasa kemudian, elemen adobe digunakan untuk membina dinding. Ini pada asalnya mempunyai bentuk kerucut, lalu menyerupai roti.

Fasa akhir dicirikan oleh kehadiran substansial dari suatu buatan, dan dengan penggunaan semula dinding lama dan elemen adobe..

Di samping itu, penggunaan ruang awam berbeza-beza, begitu juga dengan ruang yang lebih eksklusif yang terletak di teres teres yang memberi bentuk kepada pembinaan piramida..

Penggunaan bilik berasingan dikekalkan dari semasa ke semasa dan dipergiatkan pada fasa keempat Cahuachi. Ini disokong oleh lajur di luar perimeter kuil.

Kuil-kuil ini diselingi dengan kawasan awam yang besar, seperti plaza, presint dan ceramah ceremonial.

Struktur utama

Dua struktur menonjol di pusat upacara ini. Yang pertama adalah Kuil Besar, yang dimensi melebihi 150 x 100 meter di dasar, dan tinggi 20 meter. Yang satu ini terletak di tengah-tengah bahagian selatan laman web ini.

Struktur kedua, "Pyramid Besar", terletak di sebelah Kuil Besar.

Rujukan

  1. Ross, L. D. (2009). Seni dan Senibina Agama-agama Dunia. California: ABC-CLIO.
  2. Ching, F.; Jarzombek, M. M. dan Prakash, V. (2011). Sejarah Senibina Global. New Jersey: John Wiley & Sons.
  3. Orefici, G. (2017). Fungsi dan pengedaran ruang di pusat bandar dan agama di Lembah Nasca. LASAPONARA R., N. Masini, dan G. Orefici (editor), The Ancient Nasca World: Insights baru dari Sains dan Arkeologi, ms. 181-196. Cham: Springer.
  4. Bachir Bacha, A. dan LLanos Jacinto, O. (2006). Kuil Besar Pusat Ceremonial Cahuachi (Nazca, Peru). Dalam Ukuran Antropologi, tahun 13, Jilid 38, ms.49-86.
  5. Orefici, G. (2017). Seni bina Cahuachi. LASAPONARA R., N. Masini, dan G. Orefici (editor), The Ancient Nasca World: Insights baru dari Sains dan Arkeologi, ms. 343-362. Cham: Springer.
  6. Rodríguez Gálvez, H. (s / f). Quincha, tradisi masa depan.
  7. Cartwright, M. (2016, 08 Julai). Dalam Encyclopedia Sejarah Purba. Diperoleh pada 26 September 2017, dari ancient.eu