Asal dan Ciri Kod Abad Pertengahan



The ckod abad pertengahan Ia adalah satu set piawaian etika yang mana Ksatria diperintah semasa Zaman Pertengahan. Walaupun terdapat cara berkelakuan dalam bidang sosial, kod ini dikhaskan untuk mereka yang telah menerima pelantikan sedemikian. Asal adalah pada zaman terakhir Empayar Rom dan dalam zaman Carolingian.

Pada ketika itulah terdapat idealisasi para pejuang berkuda yang pada awalnya dikaitkan dengan bangsawan. Kemudian, semasa Perang Salib, ketika Knights mencapai titik tinggi mereka, juga mencampurkan unsur keagamaan dalam tingkah laku mereka.

Walaupun ia sentiasa menjadi bangsawan yang mencapai kehormatan itu, pada Zaman Pertengahan terdapat juga komponen meritokrasi tertentu. Ramai harus memulakan persiapan mereka dari bawah, menjadi squires dan halaman, dan membuktikan nilai dan kehormatan mereka.

Dalam kod abad pertengahan, dipuji oleh kesusasteraan, adalah titik seperti keadilan, keberanian, kesetiaan, iman dan bangsawan. Setiap orang mesti mempunyai kebajikan kardinal yang dipanggil, dan juga orang yang ditinggikan.

Indeks

  • 1 Asal 
    • 1.1 Kerajaan Perancis
    • 1.2 England
    • 1.3 Perang Salib
  • 2 Ciri-ciri kod zaman pertengahan
    • 2.1 Keberanian dan keberanian
    • 2.2 Hakim
    • 2.3 Kesetiaan
    • 2.4 Iman
    • 2.5 Kerendahan hati dan keterbukaan
    • 2.6 Pemberian dan kemuliaan
  • 3 Rujukan

Asal

Majoriti penulis berpendapat bahawa permulaan Kavaleri zaman pertengahan dan, oleh kerana itu, kodanya, berada di Empayar Rom lewat, dengan kelahiran dan catafractos. Begitu juga, pelumba Carolingian adalah yang lain daripada pendahulu yang paling jelas.

Dari sana, idealisasi penunggang ini berlaku, memberikan nilai moral dan sosial. Kesusasteraan chivalric zaman pertengahan mempunyai banyak kaitan dengan imej yang ditawarkan. Terdapat teori yang berbeza tentang konsep konsep zaman pertengahan.

Kerajaan Perancis

Bagi sesetengah penulis, asal-usul kavaleri zaman pertengahan ditemui di Perancis muncul selepas perpecahan daripada Empayar Carolingian. Dengan cara ini, pada akhir abad kesepuluh, kesatria menjadi kor ketenteraan yang paling berkuasa dan, dengan demikian, untuk mengumpul kuasa politik.

Menjadi Knight bukan sekadar persoalan kehebatan ketenteraan. Anda perlu mempunyai kekayaan yang diperlukan untuk menyokong kuda dan kemungkinan menerima latihan yang mencukupi.

Sedikit demi sedikit, perbezaan berdasarkan kemahiran menjadi semacam rasa kepunyaan kelas yang cerdik dengan tingkah laku dan nilai yang wajar.

Pada mulanya, ia adalah semangat pahlawan yang paling banyak di kalangan para Ksatria. Walau bagaimanapun, dalam kesusasteraan, idealisasi kemahiran dan tingkah laku mereka mula berlaku..

Gereja memainkan peranan penting dengan memperkenalkan unsur-unsur yang menyederhanakan tingkah laku perang dari Ksatria ini.

Institusi seperti Truce of God muncul dan menyalurkan sebahagian dari misi ke arah tujuan yang terutama berkaitan dengan semangat Kristian, memerangi kaum kafir dan menentang ketidakadilan..

England

Sebaliknya, penulis lain menunjuk ke England sebagai tempat tradisi chivalric bermula. Ia akan berlaku selepas pencerobohan oleh Norman William the Conqueror, pada tahun 900 kira-kira. Ia mengambil banyak lelaki muda untuk melindungi wilayah itu, yang bersumpah kepada para tuan.

Tentera pertama yang mengumpulkan kekayaan dan tanah sebagai bayaran untuk perkhidmatan mereka. Pada akhirnya, mereka sendiri menjadi jenis kelas yang berasingan, dengan sifat-sifat yang dahulunya diperuntukkan bagi bangsawan dan dengan tentera mereka sendiri..

Ia perlu bersumpah untuk menjadi seorang Knight. Dalam komitmen ini mereka berjanji untuk mempertahankan yang lemah, untuk melayani raja dan Tuhan dan menjadi rendah hati di hadapan orang lain.

Perang salib

Titik terakhir yang mungkin asal dari kod zaman pertengahan dan kesatria adalah perang salib. Semasa perang keagamaan untuk mendominasi Tempat Suci, muncul perintah kavaleri, baik agama dan sivil.

Kesatria ini terpaksa membela jemaah haji dan tidak membenarkan orang Islam memulihkan tempat yang telah ditawan. Ini adalah perintah monastik-ketenteraan, seperti Templar atau Hospitaller.

Pada abad keempat belas, ketika orang Kristian kehilangan Tanah Suci, perintah ini harus mencari tugas baru. Untuk bahagian mereka, raja-raja menyalin struktur dan kod untuk mencari perintah berkuda mereka untuk melindungi kuasa mereka.

Ciri-ciri kod zaman pertengahan

Secara umum, kod moral masyarakat zaman pertengahan didasarkan pada konsep agama. Kesalahan modal dan kebajikan kardinal adalah pusat yang memodelkan tingkah laku. Ini adalah tentang memenuhi sakramen-sakramen, semuanya di bawah kehendak Tuhan.

Ksatria bukan orang asing untuk ini, walaupun dalam kes mereka ada beberapa kekhasan untuk status mereka sebagai pahlawan.

Tidak sia-sia, sebahagian kodanya direka untuk mengelakkan kemungkinan penyalahgunaan yang boleh dilakukan. Untuk tujuan itu, mereka diberikan tujuan perkhidmatan dan beberapa peraturan penghormatan dan pendidikan yang sesuai dengan keadaan mereka.

Keberanian dan keberanian

The Knights terikat dengan kod mereka untuk mencuba untuk mencapai kesempurnaan dalam semua tindakan mereka. Tidak hanya dalam tentera, tetapi juga di pihak lain yang berkaitan dengan dedikasi mereka untuk keadilan. Di samping itu, mereka harus merendah diri dan tidak bertindak mencari keuntungan peribadi, tetapi kebaikan bersama dan pertahanan Allah.

Sebaliknya, mengikuti jalan yang paling mahal dalam bidang peribadi adalah tambahan untuk pahlawan-pahlawan ini. Mereka terpaksa menganggap bahawa mereka akan membuat pengorbanan peribadi untuk mencapai matlamat mereka. Keberanian itu tidak dapat bertentangan dengan kemurungan, kualiti yang dimiliki oleh puan-puan.

Keadilan

Mencuba untuk sentiasa mencapai "perkara yang betul", meninggalkan kepentingan peribadi atau prasangka, adalah satu lagi perkara asas dalam kehidupan para puan-puan ini.

Seperti yang disebutkan sebelumnya, hasrat ini untuk mencari keadilan harus diiringi oleh kecintaan dan kemanusiaan.

Kesetiaan

Kesetiaan, baik kepada manusia dan kepada cita-cita yang bersumpah, adalah bahagian penting dalam kod abad pertengahan. The Knights berjanji untuk menjadi setia kepada tuan mereka, mempertahankan tanah mereka dan semua rakyat mereka.

Iman

Agama, seperti halnya dengan seluruh masyarakat pada masa itu, adalah sebahagian daripada semua bidang kehidupan lelaki. Mereka terpaksa memelihara kepercayaan mereka tanpa membiarkan kelemahan diri.

Di samping itu, sebahagian daripada perjuangan mereka harus ditujukan untuk mempertahankan agama Kristian terhadap mereka yang tidak mengaku atau membuat pemerhatian bidaah.

Kerendahan hati dan keterbukaan

Caballero mempunyai kewajipan moralnya untuk tidak berbohong, terutama jika ia dilakukan untuk mendapatkan faedah peribadi. Di antara ciri-ciri peribadinya, kejujuran harus dijumpai, diterapkan pada setiap aspek kerjayanya.

Kemurahan hati dan bangsawan

Kemurahan hati dalam sumber-sumber yang masing-masing adalah sebahagian dari kebajikan yang disumbangkan oleh agama kepada kod abad pertengahan. Dalam satu cara, ia adalah konsep yang bertentangan dengan kerekunan, salah satu dosa yang mematikan.

Akhirnya, mereka juga perlu mengekalkan kemuliaan dalam karya dan pemikiran mereka. Untuk ini, adalah penting untuk kekal setia kepada kebajikan dan kewajipan yang telah dijanjikannya. Sekalipun tidak mungkin mencapai cita-cita seratus persen, dan cobalah untuk menghasilkan semangat yang lebih mulia.

Rujukan

  1. Sejarah dan biografi. Ksatria Abad Pertengahan: Sejarah Ksatria Zaman Pertengahan. Diperolehi daripada historiaybiografias.com
  2. Lobato Osorio, Lucila. The Three Axes of the Behavior of the Knight Medieval Literary. Diambil dari parnaseo.uv.es
  3. Ejaan Abad Pertengahan. Kod Abad Pertengahan. Diambil dari medieval-spell.com
  4. Alchin, Linda. Kod Knight of Chivalry. Diperolehi daripada lordsandladies.org
  5. Tawarikh zaman pertengahan. Kod Knight of Chivalry. Diperoleh dari medievalchronicles.com
  6. The Editors of Encyclopaedia Britannica. Chivalry. Diperolehi daripada britannica.com