Kongsi:
Apakah yang dimaksudkan oleh Teotihuacan Society?
The Persatuan Teotihuacan Ia dibahagikan dengan kelas yang berbeza yang membentuk sebuah kerajaan yang dipimpin oleh Nobles, yang pada gilirannya adalah keluarga. Antara ciri utama masyarakat ini adalah elit sosial yang jelas.
Menurut keterangan oleh pengarang Sepanyol, masyarakat ini terdiri daripada raja-raja, raja-raja, menteri, imam-imam kepala, jeneral dan ketua-ketua, pedagang, biasa, pekerja dan hamba, seolah-olah ia sebuah empayar.
Sebaliknya, mereka semua mengikut bentuk kerajaan teokratik yang sangat maju berbanding dengan budaya lain pada masa itu.
Walau bagaimanapun, penyelidik lain berhujah bahawa terdapat satu kerajaan negeri di Teotihuacan, terima kasih kepada penganjuran pemimpinnya.
Bagi mereka, struktur ini tidak menjadikan Teotihuacán sebuah kerajaan, kerana untuk pemerintahan seperti ini wujud, tanah harus ditaklukkan dengan budaya dan bahasa lain.
Menariknya, dalam masyarakat Teotihuacan tidak menyerlahkan watak tertentu, yang jarang berlaku untuk tamadun dengan lebih daripada 700 tahun hidup.
Menurut pakar, Teotihuacan adalah salah untuk mewakili ahli secara individu. Struktur ini memecahkan format yang diikuti oleh orang lain yang mempunyai model teokratik.
Para ahli sejarah menunjukkan bahawa golongan elit Teotihuacan, tidak seperti orang Maya, diperlihatkan sebagai kumpulan yang berkait rapat dengan tugas-tugas ilahi dan para penguasa mereka.
Kajian ilmiah tentang pengkebumian dan persembahan menunjukkan bahwa dalam masyarakat pra-Aztec terdapat sub-divisi dalam status, umur dan jenis kelamin.
Struktur hirarkis
Sesetengah ahli sejarah berpendapat bahawa di bahagian atas organisasi sosio-budaya masyarakat Teotihuacan seorang raja yang mengetuai penduduk, manakala yang lain percaya ia kumpulan elit yang bersaing untuk mentadbir bandar.
Perbezaan kriteria ini disebabkan oleh fakta bahawa dalam budaya Teotihuacan tidak banyak penemuan yang ditemui dari segi penulisan dan karya bergambar.
Rujukan terbesar gaya hidupnya yang wujud telah ditemui melalui struktur seni bina dan bahan tulang.
Terima kasih kepada pengedaran seni bina kuil-kuil dan rumah-rumahnya yang mungkin untuk menunjukkan bahawa subkumpulan sosial wujud dalam setiap kumpulan. Para bangsawan, bersama-sama dengan para imam dan tentera, mempunyai pangkat tertinggi.
Begitu juga, kepingan tulang yang didapati membenarkan para penyelidik mempunyai pandangan yang lebih luas tentang bagaimana kelas-kelas ini berkaitan.
Hasil kajian ini menyimpulkan bahawa para imam dan tentera mempunyai hubungan yang cukup dekat, karena banyak dari mereka menjalankan kedua-dua peranan.
Tentera yang berpakaian sebagai imam, ini memberi mereka kekuatan ilahi, yang membolehkan mereka untuk mengawal bandar.
The Teotihuacans mewakili sebahagian daripada organisasi sosial mereka dengan tokoh-tokoh yang disebut "humanose" yang tidak menunjukkan nama-nama penguasa, tetapi kelas yang mereka milik, tidak seperti orang Maya misalnya..
Oleh itu, sangat sukar bagi penyelidik menentukan siapa atau siapa pemimpin kampung.
Begitu juga, masyarakat ini berfungsi sebagai model untuk budaya Mesoamerika yang lain, namun hari ini terdapat penyelidikan yang berterusan untuk mengetahui misteri yang dimiliki masyarakat ini..
Sukar untuk mengenal pasti peranan yang dimainkan oleh penghuninya dan bagaimana mereka menjadi contoh orang lain selepas mencapai kepupusan.
Konsekuensi organisasi sosial
Kebanyakan penduduknya didedikasikan untuk pertanian. Ia juga terbukti bahawa mereka mengamalkan pertukaran perdagangan dengan penduduk lain dari produk yang mereka perolehi. Ini mungkin menjelaskan pemindahan kastam kepada peneroka lain.
Teori lain berpendapat bahawa sebelum bandar menjadi runtuhan, beberapa penduduk memutuskan untuk berhijrah.
Arkib melaporkan bahawa penginapan mereka di bandar-bandar adalah pendek dan kemudian mereka menjadi nomad yang menghantar kastam mereka.
Ini adalah bagaimana pusat upacara Tula muncul, yang melestarikan beberapa idea agama seperti kultus Quetzalcóalt, yang berasal dari Teotihuacán.
Pengajian menunjukkan bahawa untuk Teotihuacan tempat mereka diduduki adalah secara istimewa dari segi kosmogon, kerana mereka memperlihatkan ini di antara adat mereka sepanjang tempoh kewujudan mereka.
Tidak dinafikan, masyarakat Teotihuacan telah menjadi salah satu yang paling teratur masa itu. Penemuan menunjukkan bahawa mereka boleh mempunyai struktur sosio-politik yang jelas.
Walau bagaimanapun, terdapat beberapa kajian yang mengesahkannya. Apa yang tidak boleh dinafikan bahawa kampung ini adalah salah satu daripada rukun asas bagi pembangunan sosial-budaya tamadun awal lain di Mexico.
Rujukan
- Dari Teotihuacán ke Aztec: antologi sumber dan interpretasi sejarah. Oleh Miguel León Portilla
- Unit Domestik Prehispanic di Mesoamerika Barat: Kajian Rumah Tangga. Ditulis oleh Robert S. Santley, Kenneth G. Hirth
- Teotihuacan Arkeologi sebuah bandar Mesoamerican. Oleh Natalia Moragas Segura
- Penyiasatan di Teotihuacán Menetapkan semula Masalah Lama. Oleh Natalia Moragas Segura
- Pertubuhan Sosial dan Rumah Memegang Struktur Kompleks Pangsapuri Teotihuacan: S3W1: 33 Kejiranan Ketiga. Oleh Randolf J. Widmer dan Rebeca Storey