Ekonomi, struktur sosial dan kehidupan seharian di Postclassic



Ekonomi, struktur sosial dan kehidupan sehari-hari dalam tempoh Mesoamerika Postclassic telah disemai dengan tanggapan kuat keturunan, identiti dan maruah budaya yang datang hari ini sebagai satu contoh perjuangan dan menghormati penentuan nasib sendiri.

Dari tahun 800 a. C. sehingga 1521 d. C., ia dianggap bahawa berlalu tempoh Postclassic yang dipanggil di Mesoamerika, yang bermula pada peringkat terakhir kemerdekaan, beliau meneruskan dengan pembentukan Triple Alliance dan berakhir dengan ketibaan penakluk Sepanyol yang diketuai oleh Hernán Cortés.

Tempoh ini dibahagikan kepada dua peringkat: awal dan lewat. Pada fasa pertama, penempatan baru yang akhirnya menimbulkan tamadun yang sangat maju adalah lebih luas.

Pada fasa kedua, bidang ketenteraan dan komersial mempunyai kaitan yang lebih besar, yang akhirnya dibawa sebagai akibat penyerahan Mesoamerika oleh penakluk Sepanyol.

Indeks

  • 1 Tahap tempoh Postclassic
    • 1.1 Postclassic Awal
    • 1.2 Postclassic lewat
  • 2 Ekonomi
  • 3 Struktur sosial
    • 3.1 Aztecs
    • 3.2 Inca
    • 3.3 Mayas
  • 4 Hidup setiap hari
    • 4.1 Majlis perbandaran
    • 4.2 Kastam lain
  • 5 Rujukan

Tahap tempoh Postclassic

Postclassic Awal

Pendudukan komuniti semi-nomad yang berpindah dari utara meluas, sebagai akibat dari perpindahan dan peperangan.

Mereka menyertai penghuni purba di rantau ini dan akhirnya menyerap ciri-ciri zaman klasik, menimbulkan salah satu tamadun dengan pendahuluan dan perkembangan terbesar benua Amerika..

Postclassic lewat

Produk latihan tentera dan perdagangan, di peringkat ini timbul yang disebut Triple Alliance, seorang tokoh politik yang kuat yang menonjolkan dominasi dan pembayaran penghormatan di kota paling rapuh.

Ini memudahkan pencerobohan kolonial, dan orang-orang lemah dan lemah ini bergabung dengan penakluk yang datang dengan nama Raja Carlos I dari Sepanyol.

Kereta api peperangan yang tidak sekata dan keburukan untuk asli Mesoamerika terhadap tentera yang membawa senjata api, beliau berjaya reda dan menundukkan kawasan menyerang.

Ekonomi

Pertanian menjadi sumber ekonomi dari prehispanik hingga ke zaman pasca kelas. Teknik penanaman, persenyawaan dan pertukaran tanaman dilaksanakan agar tidak memudaratkan tanah yang subur.

Sesetengah kawasan mempunyai sistem pengairan yang lebih baik, meningkatkan penggunaan tanah. Sistem hidraulik yang mereka bina, ladang dan saluran pengairan sangat teknologi untuk masa itu.

The chinampas adalah sistem penanaman utama dan ditemui di tanah yang paling subur, terletak di Lembah Mexico.

Perdagangan merebak melalui kebanyakan wilayah Mesoamerika dan amalan barter adalah model transaksi biasa. Bulu burung kakao dan eksotik berfungsi sebagai mata wang dalam pertukaran komersial ini.

Jagung adalah satu produk itu, untuk rakyat Mesoamerika, bukan sahaja satu pembaziran dieksploitasi tanpa makanan untuk dimakan, tetapi mempunyai ciri-ciri simbolik dalam kepercayaan mereka tentang asal usul alam semesta rakyat mereka.

Ini adalah kerana dalam mitos dan legenda mereka angka orang jagung mewakili proses penyelesaian mereka sebagai tamadun.

Struktur sosial

Piramid adalah struktur sosial yang utama dalam tamadun ini; kuasa telah dilaksanakan dari atas ke bawah.

Aztecs

Mereka mempunyai struktur tentera sosial dan sistem kawalan. Hierarki itu adalah ketat, dengan seorang raja menganggap seorang demigod, imam dan tentera, serta para pegawai yang berpangkat tinggi. Para pedagang, petani, pengrajin dan hamba adalah sebahagian daripada masyarakat.

The Inca

Mereka mempunyai sebuah masyarakat yang dianjurkan oleh raja Inca dan kemudian mengikut keluarganya. Di bawah ini terdapat birokrasi pentadbiran, paderi atau imam, tentera, akauntan, tukang, hamba dan petani.

The Maya

Mereka mempunyai struktur sosial hierarkis yang ketara. Setiap negeri-kota mereka ditadbir oleh kuasa maksimum dari dinasti keturunan.

Tokoh otoritas ini disebut "manusia sejati". Ini dibantu oleh majlis yang terkenal, terdiri daripada para pemimpin ketua dan imam besar.

Di puncak piramidnya adalah keluarga-keluarga mulia dan dari sana muncul penguasa, pewaris kasta mulia. Kedudukan pentadbiran dan tentera utama didominasi oleh saudara-saudara pengasas klan. Di samping itu, setiap kampung mempunyai ketua yang melaksanakan tugas ketenteraan, agama dan sivil.

Kelas rendah terlibat dalam bidang pertanian dan kerja-kerja awam. Ia membayar cukai dan terdiri daripada tukang dan petani. Di dasar piramid adalah tawanan perang, budak, penjahat dan pelaku cukai. Mereka ditawarkan sebagai korban darah kepada tuhan-tuhan.

Kehidupan setiap hari

Untuk Mesoamerik, hari mereka dilahirkan menentukan kehidupan mereka dan tuhan-tuhan yang akan menguasai takdir mereka. Adalah penting bahawa kepalanya telah diratakan, jadi mereka telah berlarutan selama beberapa hari dengan beberapa papan di kepala anak-anak. Apabila mereka dibesarkan sedikit, anak-anak dididik di rumah sehingga mereka cukup tua untuk pergi ke desa untuk mengusahakan tanah itu.

Di antara tugas harian mereka adalah untuk memotong pokok dengan kapak batu untuk membina pagar yang menghalang haiwan daripada memakan tumbuhan yang tumbuh.

Orang-orang muda bekerja dan memindahkan lantai dengan tongkat yang keras untuk api, menyediakan mereka dengan bajak untuk menanam. Kemudian, lelaki dan wanita bersiap untuk menanam jagung di semua ladang.

Apabila jagung tumbuh kira-kira enam puluh sentimeter, mereka terus menanam kacang di dekat setiap kilang jagung; ini memperkayakan tanah.  

Ketika ibu bapa bekerja, anak-anak terikat di buaian mereka ke pepohonan di bawah naungan. Pada penghujung hari, golongan muda dan orang dewasa kembali dengan beban jagung. Makanan dihidangkan kepada lelaki dan kemudian wanita makan. Kemudian mereka pergi tidur bersama di bilik yang sama.

Para imam menghadiri pembedahan darah yang sakit, berdoa dan digunakan serta tanaman obat.

Upacara mayat

Sekiranya seseorang meninggal dunia, mereka membalut mayatnya dan meletakkan jagung di dalam mulut mereka supaya mereka mempunyai makanan dalam kehidupan seterusnya. Mereka dikebumikan di halaman rumah mereka dengan barang-barang peribadi mereka.

Para bangsawan memelihara abu mereka yang telah meninggal di dalam kapal besar dan disembah dan dihormati sebagai dewa.

Kastam lain

- Ibu mendidik anak perempuan mereka di rumah.

- Perzinaan dan alkohol sangat dihukum.

- Mereka mempunyai sekolah untuk orang kaya (Calmeca) dan satu untuk orang biasa (Tepochcalli).

- Para bangsawan mempunyai kewajiban moral: tidak membuat suara, mengunyah dengan perlahan, tidak meludah atau bersin. Mereka juga tidak dapat menangani orang lain daripada mereka.

Rujukan

  1. "Mesoamerika, Tempoh Postkelas" dalam Sejarah Universal. Diambil pada 27 Februari 2019 dari Krismar: krismar-educa.com.mx
  2. "Masa Postklasik Mesoamerika" di Wikipedia, ensiklopedia percuma. Diperoleh pada 27 Februari, 2019 dari Wikipedia, ensiklopedia percuma: en.wikipedia.org
  3. "Ekonomi di Mesoamerika" dalam Sejarah Mexico 1. Diperoleh pada 27 Februari 2019 dari Universiti Autonomi Nasional Mexico: portalacademico.cch.unam.mx
  4. "Postclassic di Mesoamerica" ​​dalam Escolares.net. Diperoleh pada 27 Februari 2019 dari Sekolah. Net: escuelas.net
  5. "Postclassic Lepas" dalam Digital University Journal. Diperoleh pada 28 Februari 2019 daripada Digital University Journal: revista.unam.mx
  6. "Sejarah, Geografi dan Sains Sosial, bangsa Prehispanic: Mayas. Di Icarito. Diperoleh pada 28 Februari 2019 daripada Icarito: icarito.cl