Lambang Sejarah dan Makna Puno
The kot tangan Puno Ia mewakili kebaikan dan kualiti kota Peru ini. Puno adalah salah satu bandar Peru pertama yang mempunyai lambang. Perisai itu diberikan oleh Raja Charles IV dari Sepanyol pada tahun 1805 ketika ia diberikan pangkat kota.
Itulah sebabnya unsur-unsurnya menunjukkan pengaruh Sepanyol yang luar biasa dari segi simbol herald.
Sejarah
Walaupun kewujudannya pada awal abad kesembilan belas, inspirasi untuk merealisasikan perisai itu berasal dari unsur sejarah yang berasal dari abad kelapan belas.
Don Joaquin Antonio de Orellana dan Quevedo telah kepala dan pemimpin yang bertanggungjawab bagi melawan kuasa-kuasa pemberontak Tupac Katari dan Tupac Amaru yang mengepung Puno.
Pengetahuan bakat tentera dan keberanian yang luar biasa datang ke Sepanyol, di mana Seri Paduka Baginda Raja Charles IV untuk menaikkan pangkat Puno City, penghormatan pencapaian beliau dengan mengiktiraf Orellana mempertahankan pemberontak yang mahu memusnahkan ia di 1780.
Walau bagaimanapun, ia tidak dikekalkan dalam rekod sejarah yang merupakan pencipta asal reka bentuk lambang, atau apa tarikh tertentu tiba di kota Puno dokumen rasmi disahkan Royal Dekri.
Objektifnya sebagai simbol adalah untuk merangsang kepekaan dan kemampuan manusia komunikasi untuk memperkuat identiti unsur-unsur ini di dalam masyarakatnya.
Penerangan dan makna
Perisai Puno mempunyai bentuk perisai Sepanyol (Iberian) dan diwakili oleh pelbagai elemen. Pertama, di dalam perisai muncul tasik suci Inca pada latar belakang kelabu.
Di atas adalah bandar Nuestra Señora de la Concepcion dan San Carlos de Puno dengan tiga istana merah; Ini melambangkan istana Huacsapata, Santa Bárbara dan San José.
Istana-istana ini dibina berdasarkan nilai kesetiaan dan kehormatan dalam mempertahankan mahkota Spanyol, yang diwakili oleh mahkota emas di atas bingkai tersebut.
Di atas mahkota menonjolkan lengan Orellana yang diliputi oleh perisai perak yang menangkap pedang dan memegang pita melambai.
Kedua-dua elemen ini melambangkan pertahanan bandar dan keturunan Sepanyol. Itulah sebabnya pita itu mempunyai slogan terukir Terhadap Aliam Pugna Domun, yang bermaksud "Pertempuran hanya terhadap orang-orang yang bukan dari keturunan kamu".
Di bahagian bawah perisai adalah meriam, tombak dan tiga peluru, sebagai alat untuk membantu pembela menjaga kota dan semua yang mereka wakili.
Di setiap sisi perisai terdapat bendera; satu biru di sebelah kiri dan satu merah di sebelah kanan.
Unsur-unsur ikonografi perisai Puno mencirikan tidak hanya sejarah sebuah bandar tetapi juga kolektif sosial, yang mengekalkan tradisi dan adat istiadatnya..
Rujukan
- Basadre, Jorge. (1983). Sejarah Republik Peru. Edisi ketujuh. Lima: Editorial Universiti.
- Bourricaud, Francois. (1967). Perubahan dalam Puno. Ed khas. Mexico.
- Contreras, Carlos dan Cueto, Marcos. (2007). Sejarah Peru kontemporari. Edisi ke-4. Lima: IEP.
- Renique, José Luis. (2009). Pertempuran untuk Puno. Lima: IEP, Selatan dan CEPES.
- Vera, Eland. (2010). Budaya politik di Puno. Peranti identiti etnik. Lima: IEP, UP dan Rangkaian Pembangunan Sains Sosial di Peru.