Eugenio Espejo Biografi dan Bekerja

Eugenio Espejo Beliau dilahirkan di Ecuador dan cemerlang dalam pelbagai bidang, seperti undang-undang, perubatan, kewartawanan dan sains. Di samping itu, beliau merupakan peserta dalam mempromosikan idea kemerdekaan di negaranya. Nama penuhnya ialah Francisco Javier Eugenio de Santa Cruz y Espejo.

Dia dilahirkan di Quito pada 21 Februari 1747 dan orang tuanya adalah Luis Chuzig, seorang Quechua Indian; dan María Catalina Aldás, seorang mulatto dari hamba yang dibebaskan. Beliau juga mempunyai saudara perempuan, Manuela Espejo, yang juga seorang wartawan yang cemerlang, feminis, jururawat dan revolusioner.

Asal keluarga itu dicirikan oleh penyatuannya dan ini ditunjukkan oleh penggunaan nama. Nama keluarga "Espejo" kemudiannya digunakan oleh bapanya dan nama "Santa Cruz" diterima pakai dari kepercayaan agamanya. Walau bagaimanapun, pemikiran popular menegaskan bahawa nama sebenar Espejo adalah rahsia.

Penggunaan nama-nama terakhir ini adalah pintu masuk yang diambil oleh orang tuanya untuk mendaftarkannya di salah satu sekolah terpenting Quito: sekolah San Luis.

Indeks

• 1 Biografi
  • 1.1 Pengajian
  • 1.2 Profesional kerja
• 2 Sumbangan
  • 2.1 Perubatan
  • 2.2 Penulisan
• 3 Buku
• 4 "India" dianiaya
• 5 Rujukan

Biografi

Asal-usul yang rendah hati dari Espejo membawanya untuk mengembangkan zaman kanak-kanak dan remaja di dalam lingkungan Hospital de la Misericordia di Quito.

Pada usia 15, beliau lulus sebagai seorang sarjana muda dan profesor falsafah di Kolej Jesuit San Gregorio, dan kemudian lulus dalam Perubatan di Universiti Santo Tomás pada tahun 1767.

Kajian

Semasa pengajiannya, beliau terhalang oleh ahli-ahli doktor Hospital de la Caridad di Quito, yang menuntut - di luar undang-undang - untuk membuktikan pengetahuannya mengenai anatomi dalam bahasa Latin, yang diluluskannya dengan memuaskan. Walau bagaimanapun, dia terpaksa melengkapkan satu tahun amalan hospital sehingga 1772, apabila dia menyatakan dirinya layak untuk "menyembuhkan orang sakit".

Disebabkan oleh pelbagai citarasa intelektualnya, tiga tahun selepas menamatkan pengajian dalam bidang perubatan, pada tahun 1770 ia lulus dalam undang-undang sivil dan undang-undang.

Kerja profesional

Idea intelektual, kritikal dan inovatifnya menjadikannya sebagai salah seorang yang paling penting dalam zamannya di Ecuador dan yang ditunjukkan oleh peranannya dalam masyarakat sebagai wartawan, profesor, peguam dan doktor.

Dia juga menonjol sebagai pentadbir pertama perpustakaan awam Quito, yang bekerja di mana dia tidak mendapat sebarang keuntungan kewangan.

Dalam peranannya sebagai seorang wartawan, Espejo adalah editor akhbar Buah-buahan pertama budaya Quito, yang telah dicetak pada 5 Januari 1792 untuk kali pertama dan berfungsi sebagai pameran pembaharuan cita-cita yang membincangkan rutin masyarakat Quito. Dia juga mempertahankan hak-hak manusia, kebebasan dan demokrasi.

Dengan premis ini, Espejo mengasaskan Sekolah Concord, atau juga dikenali sebagai Persatuan Kawan Negara, Patriotik yang terdiri daripada tokoh-tokoh terkemuka dan nasionalis dari Quito, yang mempertahankan dan membahaskan isu-isu politik dan sosial.

Sumbangan

Perubatan

Di setiap bidang di mana Quito masuk, dia menonjol kerana sumbangannya dan ubat tidak terkecuali. Dalam siasatan saintifiknya, beliau menganalisis wabak yang sentiasa memberi kesan kepada rakyat di jalan-jalan di bandar.

Kepercayaan pada masa ini adalah bahawa udara membuat orang sakit. Titik ini, Espejo menyelidiki secara mendalam dan menganalisis bahawa mereka yang menghadiri acara sosial dan agama lebih cenderung sakit daripada mereka yang masih terkunci, sebagai contoh, biarawati.

Oleh itu, beliau menyimpulkan bahawa virus dihasilkan oleh mikroorganisma yang dihantar dari satu orang ke orang lain melalui hubungan fizikal. Di sisi lain, beliau juga mendapati bahawa corpuscles berasal daripada keadaan tidak sihat yang ada di bandar, sesuatu yang sangat biasa untuk masa.

Pada tahun 1785 beliau menerbitkan hasil penyelidikannya dalam tulisannya Refleksi mengenai cara untuk memelihara orang-orang dari cacar, di mana dia mempersoalkan kebersihan alam sekitar di Quito - disebabkan masalah sosial dan budaya - dan mengkritik latihan yang diterima oleh doktor dan imam yang berada di arah hospital di Quito.

Lapan puluh tahun selepas penerbitan karya itu, saintis Perancis, Louis Pasteur membuat kajian yang sama berkenaan dengan mikroorganisma dan percambahan virus.

Menulis

Dalam peranannya sebagai seorang penulis, Espejo adalah seorang komunikator yang setia terhadap cita-cita nasionalisnya, pembela kebebasan, keadilan dan hak asasi manusia, dan pengkritik masyarakat Ecuador abad ke-18 yang berada di bawah pemerintahan Spanyol.

Gaya penulisannya dicirikan dengan ironis dan satiris, yang kontroversi pada masa ketika perbudakan berlaku, kemiskinan dan norma agama yang ketat. Sebab itulah sebabnya pemikiran Espejo sedikit demi sedikit radikal.

Ini adalah bagaimana dia menjadi salah satu pelopor cita-cita pro-kemerdekaan, penganjur pergerakan egalitarian antara kaum-adat dan Kreol dan pertahanan undang-undang perlindungan untuk wanita.

Akibatnya, pemikiran ini membawa konflik yang serius dengan pemimpin kolonial, yang menganggap pendapat mereka berbahaya.

Atas sebab ini, pada tahun 1783 dia dihantar untuk mengamalkan ubat di Peru tetapi tetap di Riobamba, Ecuador, dengan perintah para imam kota itu, di mana ia perlu untuk mempertahankan orang-orang asli sebelum penyalahgunaan pihak berkuasa..

Buku

Teks Cermin adalah tema yang bervariasi sebagai kepentingan mereka, kerana ia meliputi topik-topik kesusasteraan, sains dan politik.

Untuk beberapa karya, beliau menggunakan nama samaran Don Javier de Cía, Apéstigui dan Perochena; Ini adalah kes Luciano baru dari Quito atau jam penggera dari ladang anggur Quito, sebuah karya yang disesuaikan dengan sembilan dialog yang mengkritik budaya, memeriksa pendidikan dan menolak kekurangan Quito.

Walaupun kekasaran teks itu, dan walaupun ia tidak kekurangan serangan dan kontroversi, ia dipuji oleh intelektual lain dan bahkan oleh ahli gerejawi.

Potret Golilla ia adalah satu lagi karya tulen dari Espejo, yang dicirikan oleh satira dan kritikan terhadap Raja Carlos III dan José Gálvez, menteri kolonial Hindia.

Sebaliknya, dan dengan nada politik yang lebih banyak, beliau menerbitkan karya di Bogotá Ucapan, di mana beliau membangunkan isu-isu mengenai masyarakat patriotik di Quito.

Di samping itu, lain-lain karyanya adalah:

- Porcio Cantón o Memori untuk cabaran Luciano baru Quito (1780).

- Kenangan tentang memotong mesin (1792).

- Undi seorang menteri togado dari Audiencia Quito.

- Surat-surat Teologi (1780).

- Surat dari La Rioja (1787).

"Orang India" dianiaya

Dikenali oleh beberapa orang sebagai "El Indio" atau "El Sabio", Espejo dianggap sebagai pemimpin Ecuador yang bertempur melawan cita-cita represif penjajahan Sepanyol pada masa itu, itulah sebabnya dia sentiasa dianiaya. Dalam tahun-tahun terakhir hidupnya, dia dipenjarakan kerana konspirasi.

Eugenio Espejo meninggal dunia pada 27 Disember 1795, ketika berusia 48 tahun, mengalami disentri, satu keadaan yang mempengaruhi usus besar dan itu, disebabkan oleh keadaan masa,.

Rujukan

1. Bernardo Gutiérrez (2014). Eugenio Espejo, penggodam dari # buenconocer- Diambil dari: floksociety.org.
2. Wikipedia (2018). Eugenio Espejo Diambil dari wikipedia.org.
3. Biografi dan Kehidupan (2004-2018). Eugenio Espejo Diambil dari biografiasyvidas-com.
4. Henrry Navarrete Chilán (2015). Siapa yang Eugenio Espejo? Diambil dari telesurtv.net.
5. Penggubalan Siapa (2016). Eugenio Espejo Diambil dari quien.net.
6. Sarah Klemm (2010). Eugenio Espejo Diambil dari intagnewaper.org.
7. Amílcar Tapia Tamayo (2017). Eugenio Espejo, 'A light in the darkness'. Diambil dari elcomercio.com.
8. Manuel Montero Valdivieso (2018). Kajian tentang Dr. Eugenio Espejo. Diambil dari bvs.sld.cu.