Hypatia of Alexandria Biografi dan Bekerja

Hypatia of Alexandria Ia adalah seorang ahli falsafah yang terkenal dilahirkan di pertengahan abad keempat (370 D.C) dalam masyarakat Yunani-Mesir. Cemerlang dalam matematik, astronomi dan Neoplatonic berfikir, termasuk kecenderungan kepada paganisme, yang menyebabkan dia banyak masalah dengan masyarakat gereja, yang akan membawa kepada kematiannya pada usia awal 40 tahun.

Berkelayakan sebagai salah satu wanita pemikiran yang pertama, Hypatia of Alexandria tidak hanya cemerlang dalam bidang sains, tetapi juga dalam kajiannya mengenai geometri. Penciptaan hidrometer, artifak yang menentukan ketumpatan relatif cecair, atau pembaharuan astrolab kuno adalah beberapa pencapaian pentingnya.

Dengan keperibadian yang tajam, Hypatia of Alexandria berkembang menjadi masyarakat yang prasangka, tetapi datang untuk berlatih mengajar dan meninggalkan cetakan seorang wanita yang khas zaman kuno.

Dia dianggap sebagai tokoh yang luar biasa untuk pola asas feminin, datang untuk menganggapnya satu standard untuk feminisme dan kemajuan sosio-politik generasi masa depan oleh pemikiran konkritnya dalam sains dan falsafah.

Hari pertama

Anda masih boleh membincangkan tarikh sebenar kelahirannya, selalu jatuh pada dua tarikh tertentu: 350 dan 370 AD, yang terakhir adalah yang paling diterima untuk sifatnya yang konsisten berkenaan dengan kehidupannya yang kemudian.

Dilahirkan di bawah pangkuan keluarga akademik, dia selalu berkait rapat dengan ayahnya, Theon of Alexandria yang ahli matematik yang dihormati. Ini membawa Hypatia untuk menggosok siku dengan para jenius Sekolah Pemikiran Neoplatonik, di mana dia akan memperoleh pengetahuan matematik dan astronomi yang pertama, sentiasa diiringi oleh bapanya..

Sentiasa didorong oleh rasa ingin tahu yang semulajadi, Hypatia tidak menepati pengetahuan semacam itu, membincangkan hal-hal lain mengenai falsafah masa itu, pengetahuan yang akan membawanya pergi ke Athens dan Rom, di mana dia mula belajar teologi dan seni pidato, menunjukkan keinginan awal untuk mengajar.

Sudah menjelang tahun 400, Hypatia menikmati rasa hormat di cabang-cabang Neoplatonisme, mengubah usaha pedagogi mereka untuk analisis karya Plato dan Aristotle. Antara pensyarahnya adalah pemikir berat dan keluarga yang selesa dari segi ekonomi sebagai Sinesio de Cirene, yang akan meninggalkan manuskrip memoirnya, Seleucia Pieria, pemilik tanah atau Hesiquio dari Alexandria, gabenor Upper Libya.

Hypatia tidak pernah berkahwin, malah memilih untuk terus berusaha untuk mencapai kejayaan yang akan menjadikannya hidup hingga hari-hari terakhirnya. Dia seorang warganegara Alexandria, yang disayangi oleh bangsanya dan dihormati oleh pegawai kanan, walaupun statusnya sebagai seorang wanita.

Dikatakan bahawa semua orang telah dibungkam apabila mendengarnya, kerana rahmat, kecantikan dan kefasihannya begitu menarik kerana kebijaksanaan yang dimilikinya ketika mendedahkan sebahagian daripada falsafahnya.

Perpustakaan Alexandria di mana Hypatia bercakap paling kerap. Dikatakan bahawa ayahnya Teon adalah pustakawan ketua terakhir, walaupun dalam beberapa hal ia dipertikaikan sama ada ia bukan Hypatia sendiri yang memegang jawatan tersebut. Iaitu, Hypatia mempunyai akses kepada kolam pengetahuan terbesar di dunia kuno, yang dipercayai mempunyai lebih daripada setengah juta skrol di raknya..

Abad baru

Dengan perubahan keagamaan yang jatuh ke atas Iskandariah, di antaranya Kristianan dilaksanakan secara ortodoks; paganisme, arus teologi yang diikuti oleh Hypatia, akan dianggap sebagai sesat di kalangan masyarakat, di mana ia akan memindahkan pelbagai peringkat untuk menghapuskannya bersama dengan tanah-tanah di Yerusalem, Rom dan Constantinople.

Hipatia terus meningkat sebagai kaunselor majistret dan keturunan yang tinggi, selalu memihak kepada pendahuluan Alexandria.

Walaupun ramai pengikut Kristiannya mencadangkannya untuk menukar agama Kristian, dia tetap setia kepada kepercayaannya dan tidak menyadari konflik agama yang berlaku di antara dia pada awal abad kelima dan kemudian.

Perlu diperhatikan zaman di mana Maharaja Theodosius memberi perintah kepada Patriarch Theophyte untuk meruntuhkan sebahagian daripada kuil-kuil pagan yang paling penting di Alexandria pada tahun 390, antaranya ialah Mitreo. Ini mengakibatkan gelombang rusuhan berdarah di jalan-jalan, dan juga pencurahan darah dari sebahagian dan sebahagian daripada puak Kristian dan pagan.

Selepas kematian Theodosius, keuskupan Cirilo meneruskan kerja-kerja penghapusan akar pagan Alexandria, membawa kekecohan baru di jalan-jalan, di mana orang baru menjadi mangsa penganiayaan dan berdarah berlebihan.

Sebahagian daripada perlawanan terhadap pembunuhan beramai-ramai datang dari Orest Prefek, yang akan mati dalam batu dalam konflik bersenjata antara pembela. Hypatia, pertama sekali, mengekalkan dirinya, sejauh mungkin, dari konfrontasi kerana kedudukan sosialnya dan pengaruh besar di mahkamah Patriarch..

Pada tahun-tahun itu, beliau terus mengajar astronomi dan aritmetik, meninggalkan sejumlah empat belas risalah dan kanun astronomi, disusun oleh pelajarnya yang paling dekat.

Hari-hari terakhir

Akhirnya, gangguan sosial turut menjejaskan Hypatia, yang diserang satu petang semasa Kusta semasa dia menaiki kereta. Zealot agama melucutkan telanjang dan menyeretnya dengan jumlah manusia ke Cesarea Candi, Katedral Alexandria.

Setelah sujud di hadapan bandar, mereka melontari dia dengan blok, smashes, embers dan reruntuhan sehinggalah mereka dipotong dan ditinggalkan sepenuhnya cacat dan tidak bermaya. Tidak puas dengan itu, jenazah mereka dibawa ke krematorium, di mana mereka membakarnya menjadi abu. Adalah dipercayai bahawa Hypatia berusia 60 tahun ketika dia dibunuh. 

Dengan kematian Hypatia, sekolah Neoplatonik telah berakhir. Beberapa ahli falsafah berpindah ke Athens, tetapi Sekolah mereka ditutup oleh perintah Kaisar Justinian.

Penurunan terakhir itu, lalu dengan pemergian tujuh ahli falsafah terakhir Pergerakan besar Neoplatonic (Hermias, Priscianus, Diogenes, Eulalius, Damaskias, Simplicius dan Isidorus) yang melarikan diri ke Timur Jauh untuk melarikan diri dari penganiayaan Justinian.

Walaupun motif boleh dibahaskan, belum jelas apakah Cirilo telah mengatur kematian Hypatia untuk tujuan mengirim pesan yang jelas kepada perlawanan pagan dan Neoplatonic..

Selepas pembunuhan itu, pengaruh Kristian, kerana sifat berapi-api dengan hal itu telah dilakukan, mengurangkan kuasa Alexandria Patriarchate, supaya Cyril tidak menghalang Nestorio beliau, saingan politiknya, merebut memegang tampuk pejabat di 428 A.D. sebagai Bapa Constantinople.

Kerja

Kebanyakan kerja falsafah Hypatia of Alexandria telah hilang dengan berlalunya zaman, walaupun ia diketahui dari rujukan pelajarnya yang paling dekat sehingga ia bukan sahaja menumbuhkan pekerjaannya untuk astronomi. Beliau juga dikreditkan dengan kompilasi, edisi dan pemeliharaan esei, artikel akademik dan pameran ahli matematik sebelum zamannya..

Kesempurnaannya terhadap astrolabe, sebuah instrumen yang dibenarkan untuk memiliki pengetahuan yang hampir pasti mengenai bintang-bintang, serta ketinggiannya, adalah puncak penyelidikannya, yang menyebabkannya memiliki kedudukan yang dihormati sebagai seorang wanita dalam masyarakat Yunani.

Terima kasih kepada ini, Hypatia akan kekal dalam sejarah sebagai salah seorang ahli astronomi wanita pertama, di atas rakan sekerja lelaki. Astrolabe anda akan sangat meningkatkan seni navigasi dengan ketepatan pengukuran anda, di samping memperluas carta yang sama navigasi berkat Canon Astrologi, yang akan terus digunakan dalam 1200 tahun yang akan datang.

Kerja astronomi Hypatia adalah asas bagi politik rantau ini, yang memfokuskan pada kontroversi yang berkaitan dengan pemerhatian ekuinoks, yang akhirnya menyoroti kesilapan dalam karya Ptolemy dan keperluan untuk pemerhatian bebas.

Hydrometer, satu lagi ciptaan yang dikaitkan dengan Hypatia, menentukan graviti tertentu cecair dengan mengukur berapa banyak ia tenggelam apabila cecair diletakkan dalam bekas yang diukur.

Sebagaimana diketahui, Hypatia berkongsi citarasa mengajar. Rumahnya berkhidmat sebagai bilik darjah untuk masa yang lama, sebagai tambahan untuk memupuk perhimpunan awam yang tidak terkira banyaknya. Hypatia menasihati fenomena pemikiran kritikal dan analisis.

"Rizab hak anda untuk berfikir. Malah pemikiran yang teruk adalah lebih baik daripada tidak berfikir sama sekali ", dia biasa membaca dalam kelasnya dan di kebanyakan dewan di mana dia memperdebatkan pengetahuan dengan keturunan Alexandria, Constantinople dan Sekutu.

The 13 Volumes of the Comments Arithmetic on Diofanus, yang dia anggap bapa daerah itu, juga mendapat reputasi sebagai salah satu karya paling cemerlang yang dapat dikira bahkan hari ini di abad XXI.

Dia dianggap sebagai pembela Neoplatonisme yang paling kuat, di mana kata-kata beliau memetik: "" Ini adalah falsafah progresif dan tidak mengharapkan untuk mengisytiharkan syarat terakhir kepada lelaki yang fikirannya terbatas. Kehidupan adalah paparan, dan semakin banyak perjalanan, semakin banyak kebenaran yang kita dapat fahami. Perkara-perkara yang berada di depan pintu kami adalah persediaan terbaik untuk memahami orang-orang yang berada di luar ".

Kemiringan paganisme dikenali sebagai transendensi, menurut kanon Neoplatonisme yang sama. Walaupun dia tidak pernah menulis risalah falsafah, dia telah dibina oleh pembentukan pelajarnya yang menyusun banyak pidato, surat dan idea.

Asas-asalan dogmatis Kristen yang terdedah terdedah ketika Sekolah Neoplatonik, yang mana Hypatia adalah rujukan, mulai mengadopsi metode induktif penalaran yang disponsori oleh Aristoteles..

Dari semua perkara di bumi, logik dan penjelasan yang munasabah terhadap perkara lebih menjijikkan kepada misteri baru yang baru. Apabila Hypatia meneroka allegori metafizik yang Kristian telah dipinjam dari dogma, cahaya Neoplatonisme bersinar terlalu cemerlang pada mozek kekristianan

Aura umum Hypatia, dan cara beliau melakukan perkara-perkara dengan caranya sendiri, benar-benar mengubah cara wanita memperbaiki sebahagian daripada status mereka dalam masyarakat yang dikuasai oleh lelaki. 

Dikatakan bahawa dia sangat popular bahawa, ketika dia berjalan di jalanan, orang melemparkan bunga di kakinya dan memuji dia. Dia dipanggil "Imam Besar Sains" untuk pandangannya yang luas dan menakjubkan di dunia.

Sungguh menyedari bahawa kebanyakan pengetahuan hari ini adalah dari sumber sekunder kerana masa-masa sukar yang dialaminya. Murid-muridnya, Plotino dan Iamblico, menghormati beliau.

Kematiannya semata-mata agama, berdasarkan alasan Hypatia enggan menuntut agama. Semua ciptaan dan alat yang berguna yang boleh dibuat oleh Hypatia meninggal dengannya.

Dia mencipta pembaharuan dalam pemikiran orang-orang di Alexandria, dan menunjukkan betapa ia mengubah masyarakat moden dengan buku-buku, filem dan karya-karya yang banyak yang berdasarkan kehidupannya.

Rujukan

• Hypatia of Alexandria: Defender of Reason.
• Damascius: Kehidupan Hypatia dari Suda
• Pencipta Perempuan.
• Hypatia of Alexandria, Mesir.
• Hypatia Biograghy ​​of Hypatia.
• Inspirasi Besar-Hypatia.
• The Great Hypatia of Alexandria.