Ilustrasi asal, sejarah dan perwakilan



The Ilustrasi Ia adalah pergerakan intelektual Eropah yang diperluaskan antara abad ketujuh belas dan kelapan belas, seratus tahun yang juga disebut sebagai "Century of Lights". Ia dikenali sebagai masa kemajuan sains, falsafah, politik dan seni yang cemerlang dalam zaman moden.

Ia dianggap sebagai tempoh yang bermula selepas penutupan Perang Tiga Puluh Tahun pada tahun 1648 dan berakhir dengan permulaan Revolusi Perancis pada tahun 1789. Tambahan pula, Pencerahan dikenali sebagai gerakan yang mempertahankan sebab sebagai cara untuk mendapatkan kebenaran objektif tentang semua realiti.

Para ilustratik berpendapat alasan itu boleh membebaskan manusia daripada tahyul dan autoritarianisme agama yang telah membawa kepada penderitaan dan kematian berjuta-juta orang. Selain itu, pengetahuan yang luas menyebabkan sejumlah besar ensiklopedi diterbitkan semula untuk mendidik umat manusia.

Para pemimpin intelektual Pencerahan melihat diri mereka sebagai "golongan elit yang berani," yang akan memimpin masyarakat menuju kemajuan jangka panjang tradisi yang meragukan dan kezaliman gerejawi.

Indeks

  • 1 Asal dan sejarah
    • 1.1 Perang Agama dan Usia Alasan
    • 1.2 Ilustrasi awal
    • 1.3 Ilustrasi lewat
  • 2 Ciri-ciri
    • 2.1 Deism
    • 2.2 Humanisme
    • 2.3 Rasionalisme
    • 2.4 Utilitarianisme
    • 2.5 Penggunaan klasik
  • 3 Wakil Cemerlang Pencerahan
    • 3.1 Montesquieu
    • 3.2 Voltaire
    • 3.3 Rousseau
    • 3.4 Kant
    • 3.5 Adam Smith
  • 4 Tajuk berkaitan
  • 5 Rujukan

Asal dan sejarah

Peperangan agama dan Era de la Razón

Semasa abad keenam belas dan ketujuh belas, Eropah mendapati dirinya direndam dalam perang agama, salah satu konflik yang paling merosakkan dalam sejarah manusia. Tahap kemanusiaan ini membawa banyak kehilangan nyawa manusia, serta keganasan, kelaparan dan penyakit.

Ia adalah peperangan antara Protestan dan Katolik dalam Empayar Roma yang berpecah-belah dan melibatkan sebilangan besar kuasa Eropah. Pada tahun 1648, akhirnya mungkin untuk menstabilkan dasar itu dengan persetujuan antara kedua-dua kumpulan agama.

Selepas peristiwa Eropah yang ganas, ia telah memutuskan untuk menukar pandangan agama untuk falsafah berdasarkan pengetahuan dan kestabilan, yang dikenali sebagai Age of Reason.

Walaupun bagi sesetengah ahli sejarah, Zaman Alasan dan Pencerahan adalah dua peringkat yang berbeza, kedua-duanya bersatu di bawah matlamat yang sama dan hasil yang sama. Idea bahawa Tuhan dan alam adalah sinonim dilahirkan dari peristiwa-peristiwa ini dan menjadi asas untuk pemikiran yang tercerahkan.

Ilustrasi awal

Selepas penutupan perang keagamaan, pemikiran Eropah tetap berubah secara falsafah. Akarnya kembali ke Inggris, di mana pengaruh terbesar dibawa oleh Isaac Newton, pada tahun 1680.

Dalam tempoh tiga tahun Isaac Newton menerbitkan karya utamanya, seperti yang dilakukan oleh ahli falsafah John Locke dalam eseinya mengenai pemahaman manusia pada tahun 1686. Kedua-dua karya tersebut menyediakan maklumat ilmiah, matematik dan falsafah untuk kemajuan awal Pencerahan.

Hujah-hujah Locke tentang pengetahuan dan pengiraan Newton menyediakan metafora yang kuat untuk Pencerahan dan mencetuskan minat dalam dunia pengetahuan dan kajian ini.

Ilustrasi lewat

Abad ke-18 telah dicirikan oleh kemajuan dalam pengetahuan intelektual dan peningkatan konsep matematik, saintifik dan falsafah.

Walaupun ia adalah satu masa di mana kemajuan yang tidak terhitung dalam pengetahuan bermula dan berkembang, sistem monarki absolutis dikekalkan. Sebenarnya, abad kelapan belas adalah abad revolusi yang menimbulkan perubahan kepada mentaliti masyarakat Eropah.

Pada abad yang sama, Ensiklopedia pertama dibangunkan (Ensiklopedia atau kamus berunsur sains, seni dan kraf), sebagai tindak balas kepada permintaan untuk pengetahuan yang lebih tinggi bukan sahaja falsafah, tetapi dalam inovasi saintifik dan penemuan artistik.

Penulisan karya ini dilakukan oleh para pemikir yang luar biasa pada masa seperti Montesquieu, Rousseau dan Voltaire, yang merupakan penciptaan ilustrasi pertama Perancis dan benar Pencerahan sebagai pergerakan baru.

Para pemimpin intelektual ensiklopedia memiliki niat untuk membimbing masyarakat menuju ke arah kemajuan intelektual untuk mengekstraknya dari kepercayaan dalam takhayul, keakraban dan tradisi yang berlaku di Zaman Gelap.

Pergerakan ini membawa kepada permulaan Revolusi Perancis, kebangkitan kapitalisme dan perubahan dalam seni dari Baroque ke Rococo dan, lebih khusus, kepada Neoklasik.

Ciri-ciri

Deism

Istilah deisme dimasukkan dalam abad keenam belas, tetapi sehingga masa Pencerahan, ia tidak berlepas. Istilah ini mula ditugaskan kepada semua penyokong agama kononnya, yang menafikan kebenaran dan dapat diakses oleh manusia dengan bantuan alasannya.

Proses sains membongkar rujukan terakhir kepada Alkitab sebagai satu-satunya sumber pengetahuan. Dalam pengertian ini, keperluan untuk menghuraikan satu kepercayaan bersama dipanggil, untuk kembali kepada pengalaman keagamaan dan untuk mencari agama yang sebenar..

Orang-orang yang berdiam diri yang percaya akan kewujudan Pencipta, tetapi menundukkan fungsi Tuhan sebagai pengarang seluruh alam semesta.

Pemikiran deistic tidak dapat dielakkan oleh Gereja, yang pada awalnya membawa beberapa konflik untuk menganggap mereka sebagai ateis. Kemudian, radikalisasi deists menghasilkan toleransi yang menjadi inspirasi untuk pergerakan itu.

Humanisme

Bagi yang tercerahkan pada masa itu, manusia menjadi pusat segala sesuatu, menggantikan Tuhan dalam pengertian ini; segala-galanya mula berputar di sekeliling manusia, gagasan Tuhan mula kehilangan ketenaran dan iman dipindahkan dari Tuhan kepada manusia.

Dari saat itu, budaya eksklusif dan antiklerik mula berkembang. Di dalam gerakan Pencerahan, deisme memperoleh kekuatan, seperti agnostisisme dan juga atheisme.

Rasionalisme

Mengikut doktrin rasionalisme, alasan yang berlaku dan pengalaman terhadap emosi; iaitu, segala yang tidak boleh dimasukkan dalam rasionalisme semata-mata tidak boleh dipercayai. Sebenarnya terdapat rujukan yang menyokong idea bahawa, dalam Revolusi Perancis, dewi alasan dipuja.

Bagi yang tercerahkan, semua pengetahuan manusia bermula dari konsep itu. Yang pertama untuk mentakrifkan istilah tersebut ialah ahli falsafah Perancis René Descartes pada abad ketujuh belas dan kelapan belas, sedangkan kemudian Prussian Immanuel Kant menegaskan penegasan alasan sebagai memperoleh pengetahuan.

Utilitarianisme

Utilitarianisme menegaskan bahawa tindakan terbaik adalah yang dimaksimumkan dalam utiliti; untuk masyarakat yang tercerahkan, perlu dididik sebelum dilayan.

Sastera dan seni mestilah mempunyai tujuan yang berguna; iaitu, di luar hiburan fungsi utamanya perlu disatukan dalam pendidikan. Banyak satir, dongeng dan esei yang dihidangkan untuk membiasakan tabiat buruk masyarakat dan membetulkannya.

Bagi orang Sepanyol yang digambarkan Benito Jerónimo Feijoo, takhayul yang berlaku dalam masyarakat masa itu adalah kesilapan biasa yang perlu dihapuskan. Feijoo menulis satu siri esei untuk mendidik masyarakat dan menjauhkan mereka dari obscurantism.

Menerima klasik

Dalam Pencerahan, idea itu diterima pakai untuk mencapai hasil yang optimum atau suatu karya harus ditiru klasik atau Greco-Roman, yang diterjemahkan kepada konsep baru dalam seni bina, lukisan, kesusasteraan dan patung.

Malah, pemimpin yang tercerahkan pada masa ini berpendapat bahawa mana-mana keaslian harus dibuang dan bahawa mereka harus berpegang pada gerakan Greco-Rom yang mengakibatkan pergerakan neoklasik. Dalam pengertian ini, ketidaksempurnaan, kegelapan, takhayul dan boros dikecualikan.

Wakil-wakil terkemuka dari Pencerahan

Montesquieu

Charles Louis de Secondat, Baron de Montesquieu, dilahirkan pada 19 Januari 1689 di istana Brède, berhampiran Bordeaux. Akibat penting dari gerakan Pencerahan dalam bidang teori sejarah dan politik adalah sebahagian besarnya untuk Montesquieu, pemikir Perancis pertama Pencerahan.

Montesquieu berjaya membina akaun naturalisasi dari pelbagai bentuk kerajaan dan punca-punca yang menjadikan mereka apa yang mereka, yang maju atau menyekat pembangunan mereka. Di samping itu, beliau menjelaskan bagaimana kerajaan boleh dipelihara daripada rasuah.

Karyanya, berhak Semangat Hukum, ia adalah salah satu karya yang paling relevan untuk teori politik. Konsep Negara memberi tumpuan kepada penyusunan semula undang-undang politik dan sivil; ahli politik untuk mengawal selia hubungan antara masyarakat dan sivil, hak individu warganegara.

Di sisi lain, beliau menetapkan tiga bentuk kerajaan: republik, monarki dan despotisme. Montesquieu memilih republik di mana tiga kuasa kerajaan (perundangan, eksekutif dan kehakiman) terpaksa dipisahkan.

Voltaire

François Marie Arouet, yang terkenal dengan nama samaran "Voltaire" dilahirkan di Paris, Perancis, pada tahun 1694. Ciri semangat kritisnya terhadap ideologi yang tercerahkan menemui ungkapan maksimum dalam pemikiran antidogmatiknya.

Pada tahun 1717, kerana kejadian terhadap seorang bupati monarkis, dia dipenjarakan selama setahun. Dari situ dia dipaksa ke pengasingan di England, di mana beliau menghubungi liberalisme dan empiris British.

Voltaire adalah pembela kebebasan beragama, kebebasan bersuara dan pemisahan Gereja dengan Negara. Beliau juga dikenali sebagai seorang penulis serba boleh, kerana ia menghasilkan satu set karya, drama, puisi, novel dan esai.

Di samping itu, beliau adalah pembela kebebasan awam walaupun sekatan dengan undang-undang dan penapisan yang ketat.

Sebagai ahli polemik Satyr, beliau menggunakan karya-karyanya untuk mengkritik sikap tidak bertoleransi, dogma keagamaan, serta institusi Perancis pada masa itu.

Rousseau

Jean-Jacques Rousseau dilahirkan di Geneva pada tahun 1712 dari keluarga pengawal yang sederhana, yang kemudiannya berpindah ke Paris di mana dia berpeluang masuk ke ahli falsafah Encyclopedia, di mana dia berjaya menulis bahagian mengenai ekonomi politik.

Selepas beberapa ketika, beliau berpisah daripada ilustrator yang tercetus pada masa ini selepas penerbitannya mengenai kritikan terhadap peradaban yang dinyatakan dalam risalahnya, yang berhak Wacana mengenai asal ketidaksamaan antara lelaki; dua jawapan bertulis kepada Voltaire.

Kemudian, kerja muncul sebagai pendedahan kepada teori politiknya Kontrak sosial diterbitkan pada tahun 1762. Karya ini telah menjadi salah satu penerbitan teori politik yang paling berpengaruh dan bahkan hari ini.

Rousseau menerangkan dalam karyanya kehendak lelaki untuk mengelompokkan diri dalam masyarakat dan legitimasi hubungan sosial hanya dapat berasal dari kesepakatan yang ditandatangani oleh individu.

Melalui perjanjian ini, lelaki harus secara sengaja menggantikan kecenderungan individu mereka untuk kehendak individu mereka untuk keputusan kehendak umum..

Kant

Immanuel Kant adalah seorang ahli falsafah transenden sains sosial moden yang dilahirkan pada tahun 1724, di bandar Prussia Königsberg daripada keluarga sederhana yang mengikuti Lutheranisme.

Kerja-kerja integral dan sistematiknya dalam epistemologi (Teori pengetahuan), etika dan estetik sangat mempengaruhi semua falsafah seterusnya, terutamanya di sekolah Kantian dan idealisme. Kant telah diiktiraf sebagai salah seorang ahli falsafah yang paling penting dalam tempoh yang digambarkan.

Tujuan asas epistemologi Kant adalah pembatalan alam semulajadi yang bertentangan dengan alasan. Menurut Kant, ketika alasan diterapkan pada spekulasi metafisika, ia tidak dapat dielakkan dibungkus dalam percanggahan yang memberikan dirinya sebagai "antinomies" (tesis dan antitesis).

Contohnya, persoalan sama ada dunia pernah bermula atau sentiasa wujud, menghasilkan hasil yang agak spesifik: tidak mustahil ada bilangan tahun yang tidak terhingga setakat ini; jika tidak, antitesis memegang bahawa dunia sentiasa wujud, kerana ia tidak dapat datang dari apa-apa.

Dalam erti ini melalui karyanya Kritikan sebab yang tulen, menerangkan antinomies semacam itu sehingga dia mengelaskan proposisi dalam a priori (bawaan minda manusia) dan sebuah posteriori (berasal dari pengalaman).

Adam Smith

Adam Smith adalah seorang ahli ekonomi dan ahli falsafah yang dilahirkan pada 5 Julai 1723 di Kirkcaldy, Scotland. Beliau telah dikenal sebagai perintis ekonomi politik dan tokoh utama dalam Pencerahan Skotlandia.

Di samping itu, beliau terkenal dengan dua karya utamanya: Teori perasaan moral tahun 1759 dan Penyiasatan mengenai sifat dan punca kekayaan bangsa-bangsa daripada 1776. Yang kedua dikenali sebagai salah satu karya paling penting dalam ekonomi modennya.

Smith, dalam karya beliau yang dikurangkan nama "Kekayaan negara ", Dia ingin merenungkan ekonomi pada permulaan Revolusi Perindustrian dan menangani isu-isu seperti pembahagian tenaga kerja, produktiviti dan pasaran bebas.

Smith berjaya meletakkan asas-asas teori ekonomi klasik pasaran bebas, selain membincangkan bagaimana kepentingan diri dan persaingan rasional dapat membawa kemakmuran ekonomi. Hari ini, banyak cita-cita beliau masih sah dalam teori ekonomi.

Topik berkaitan

Punca Ilustrasi.

Akibat Pencerahan.

Falsafah Pencerahan.

Pencerahan di Sepanyol.

Rujukan

  1. Usia Pencerahan, editor New World Encyclopedia, (n.d.). Diambil dari newworldencyclopedia.org
  2. Pencerahan, Portal de History, (n.d.). Diambil dari history.com '
  3. Umur Pencerahan, Wikipedia dalam bahasa Inggeris, (n.d.). Diambil dari wikipedia.org
  4. Pencerahan, Brian Duignan, (n.d.). Diambil dari britannica.com
  5. Pencerahan, Portal Stanford Encyclopedia of Philosophy, (2010). Diambil dari plato.stanford.edu
  6. Thematic Encyclopedia editor Discovery, (2006), Ensiklopedia Tema Discovery, Bogotá - Colombia, International Culture Editorial: 217-230.