Byzantine Empire Origin, Characteristics Culture, Economy



The Empayar Byzantine atau Empayar Rom Timur, adalah salah satu daripada tiga pusat kuasa sepanjang Zaman Pertengahan. Ia dilahirkan selepas pembahagian Empayar Rom, pada tahun 395. Bahagian barat kekal, sangat lemah, dengan ibu kota di Rom. The oriental, menubuhkan modalnya di Byzantium, hari ini dikenali sebagai Istanbul, dan juga dikenali sebagai Constantinople.

Itu adalah Theodosius yang memutuskan untuk menjalankan pembahagian itu. Semasa pemerintahannya, tidak mustahil baginya untuk menjaga sempadan empayar selamat dan, sebagai tambahan, untuk mengekalkan wilayah yang luas adalah ekonomi yang tidak dapat dielakkan.

Akhirnya, dia membuat keputusan untuk membahagikan domainnya dalam dua. Empayar Timur yang baru dicipta melepaskan tangannya ke tangan anaknya, Akkadian dan akhirnya bertahan dengan rakan baratnya. Yang terakhir hilang pada tahun 476, tidak dapat mempertahankan serangan terhadap orang Jerman.

Untuk bahagian itu, Empayar Byzantine berjaya mengatasi serangan-serangan ini. Ia melewati masa ledakan yang hebat, menjadi salah satu paksi politik dan budaya yang paling berprestij di Eropah. Ia adalah orang Turki yang, pada tahun 1453, mengakhiri Empayar, ketika mereka menaklukkan ibukota. Tarikh itu dianggap sebagai penghujung Zaman Pertengahan.

Salah satu ciri utamanya ialah, selama bertahun-tahun, ia menjadi titik pertemuan antara Barat dan Timur, antara Eropah dan Asia. Malah, semasa perang salib, orang Franks menuduh Byzantine mempunyai terlalu banyak adat Timur.

Indeks

  • 1 Asal
    • 1.1 Latar Belakang
    • 1.2 Penciptaan Empayar
    • 1.3 Penyatuan
  • 2 Ciri-ciri utama
    • 2.1 Pembangunan Kristian ortodoks
    • 2.2 Pembangunan Komersil
    • 2.3 Pembangunan budaya
    • 2.4 Warisan seni
    • 2.5 Warisan seni bina
    • 2.6 Perbincangan Byzantine
    • 2.7 Peranan wanita
    • 2.8 Orang-orang kasim
    • 2.9 Diplomasi
    • 2.10 visi Greco-Rom sendiri
    • 2.11 Justinian Boom
    • 2.12 Masyarakat dan politik
  • 3 Budaya
    • 3.1 Seni
  • 4 Ekonomi
    • 4.1 Pertanian
    • 4.2 Industri
    • 4.3 Perdagangan
  • 5 Agama
    • 5.1 Pergerakan Ikonoklastik
    • 5.2 Schism di Timur
  • 6 Senibina
    • 6.1 Ciri-ciri
    • 6.2 Peringkat
  • 7 Kejatuhan
    • 7.1 Mengambil Konstantinopel
  • 8 Rujukan

Asal

Latar Belakang

Latar belakang geografis, politik dan budaya Empayar Byzantine dapat ditelusuri kembali ke penaklukan yang dibuat oleh Alexander Agung. Sebahagian wilayah yang ditakluki oleh orang Makedonia tetap bersatu selama berabad-abad, walaupun dengan kerap berlaku pertempuran antara Anatolia dan Greece.

Pada akhirnya, penguasa kedua-dua tanah melihat bagaimana Rom akhirnya mengambil kuasa dan menjadi wilayah Kerajaan. Walaupun demikian, mereka berjaya mengekalkan sifat budaya mereka sendiri, campuran warisan Helenistik dengan pengaruh oriental.

Bahagian pentadbiran pertama di Empayar Rom telah ditubuhkan oleh Diocletian pada akhir abad ketiga. Ini membahagikan Empayar menjadi dua bahagian, dengan maharaja yang berbeza di setiap kawasan. Walau bagaimanapun, apabila dia kehilangan kuasa, dia kembali ke sistem tradisional dengan satu pusat kuasa, Rom.

Ia adalah Constantine yang berjaya menenangkan wilayah itu selepas bertahun-tahun perang yang telah mengikuti keputusan untuk menghapuskan bahagian yang disebutkan di atas. Pada tahun 330, beliau mengarahkan pembinaan semula Byzantium, yang mana dia menamakan New Rome. Sebagai penghormatan kepada maharaja, bandar ini juga dikenali sebagai Constantinople.

Penciptaan Empayar

Pada tahun 395, Rom telah melalui masa yang sukar. Sempadannya dikepung dan diserang oleh orang Jerman dan puak-puak barbar lainnya. Ekonominya sangat tidak menentu dan tidak dapat membiayai perbelanjaan yang diperlukan oleh pertahanan wilayah tersebut.

Keadaan-keadaan ini, antara lain, adalah orang-orang yang mengetuai Maharaja Theodosius untuk membahagi-bahagikan Kerajaan secara muktamad. Kedua anaknya dilantik untuk menduduki takhta masing-masing: Flavio Honorio, di Barat; dan Akkadian, di Timur.

Ibukota pengadilan kedua ini didirikan di Constantinople, dimana para sejarawan menandai kelahiran Empayar Byzantium. Walaupun Rom akan jatuh beberapa dekad kemudian, Byzantium akan kekal selama hampir satu milenium.

Penyatuan

Walaupun apa yang kekal dari Empayar Rom Barat jatuh ke bawah, di Timur sebaliknya berlaku. Bertentangan dengan apa yang berlaku di Rom, mereka dapat menahan serangan gasar, memperkuat diri mereka dalam proses.

Constantinople berkembang dan mendapat pengaruh, walaupun gelombang berterusan yang Visigoths, Hun dan Ostrogoth melancarkannya.

Apabila ancaman usaha pencerobohan berakhir, Empayar Barat telah hilang. Sebaliknya, di Timur, terdapat pintu hidup yang paling indah.

Ini berlaku di bawah aturan Justinian, yang bermaksud pengembangan sempadannya hampir mencapai tahap yang sama dengan Empayar Rom.

Ciri-ciri utama

Perkembangan Kristian ortodoks

Dalam perkara agama, Empayar Byzantine dicirikan sebagai negara Kristian. Malah, kuasa politiknya ditubuhkan atas kuasa gereja.

Kaisar adalah yang kedua dalam hirarki gereja, kerana selalu, di atasnya adalah Paus di Rom.

Dalam Empayar Byzantine, Gereja Kristian Ortodoks dilahirkan. Kecenderungan keagamaan ini sangat penting di wilayah Bulgaria, Rusia dan Serbia dan kini merupakan salah satu gereja terbesar di dunia.

Pembangunan komersial

Terima kasih kepada lokasi strategiknya antara Eropah, Asia dan Afrika, Empayar Byzantine adalah salah satu terminal utama Jalan Silk dan pusat membeli-belah yang paling penting semasa Zaman Pertengahan.

Disebabkan ini, pencerobohan Uthmaniyyah menyebabkan pemecahan dalam laluan sutera, yang memaksa kuasa-kuasa Eropah untuk mencari laluan komersil yang lain. Cari yang disimpulkan di Discovery of America.

Perkembangan budaya

Empayar Byzantine mempunyai perkembangan kebudayaan yang luas dan penyertaan asas dalam pemuliharaan dan transmisi pemikiran klasik. Tradisi historiografinya terus hidup tradisi seni, seni bina dan falsafah.

Atas sebab ini, dianggap sebagai pembangunan kebudayaan empayar ini penting untuk pembangunan kebudayaan semua manusia.

Warisan seni

Salah satu sumbangan budaya utama Empayar Byzantine adalah warisan artistiknya. Dari awal penurunannya, para artis empayar mencari perlindungan di negara-negara berdekatan, di mana mereka membawa kerja dan pengaruh mereka yang kemudiannya menyuburkan seni kelahiran semula.

Seni Byzantine sangat dihargai pada zamannya, oleh itu, seniman Barat terbuka kepada pengaruh mereka. Contohnya adalah pelukis Itali Giotto, salah seorang pendahulu terkemuka lukisan Renaissance awal.

Warisan seni bina

Gaya seni bina Byzantine dicirikan oleh gaya naturalistik dan dengan menggunakan teknik-teknik kerajaan-kerajaan Yunani dan Romawi, bercampur dengan tema-tema Kristian.

Pengaruh seni bina Byzantine boleh didapati di negara-negara yang berbeza dari Mesir ke Rusia. Trend ini kelihatan terutamanya dalam bangunan keagamaan seperti katedral Westminster, khas seni bina neo-Byzantine.

Perbincangan Byzantine

Salah satu amalan kebudayaan utama yang mencirikan Empayar Byzantine, adalah perdebatan dan wacana falsafah dan teologi. Terima kasih kepada mereka, warisan ilmiah dan falsafah para pemikir Yunani kuno masih hidup.

Malah, konsep "perbincangan Byzantine" yang penggunaannya masih berkuat kuasa sehingga hari ini, berasal dari budaya perdebatan ini.

Terutama merujuk kepada perbincangan yang berlaku di majlis-majlis permulaan Gereja Ortodoks, di mana topik dibincangkan tanpa banyak kaitan dengan motivasi oleh minat yang besar dalam fakta membincangkan.

Peranan wanita

Masyarakat di Empayar Byzantine sangat beragama dan akrab. Wanita mempunyai status rohani yang sama dengan lelaki dan juga mempunyai tempat penting dalam perlembagaan nukleus keluarga.

Walaupun sikap yang tunduk dituntut daripada mereka, sebahagian daripadanya berpartisipasi dalam politik dan perdagangan. Mereka juga mempunyai hak untuk mewarisi dan bahkan dalam beberapa kes mereka memiliki kekayaan bebas dengan suami mereka.

Orang-orang kasim

Orang-orang kasim, lelaki yang telah menjalani pengasingan, adalah ciri lain dari Empayar Byzantine. Terdapat kebiasaan mengamalkan hukuman sebagai hukuman untuk jenayah tertentu, tetapi ia juga digunakan untuk anak-anak muda.

Dalam kes terakhir ini, kasim mencapai kedudukan tinggi di mahkamah kerana mereka dianggap boleh dipercayai. Ini disebabkan ketidakupayaannya untuk menuntut takhta dan mempunyai keturunan.

Diplomasi

Salah satu ciri yang paling penting dari Empayar Byzantine ialah keupayaan untuk terus hidup selama lebih dari 1000 tahun.

Pencapaian ini bukan disebabkan oleh pertahanan bersenjata wilayah, tetapi kepada kapasiti pentadbiran yang termasuk pengurusan diplomasi yang berjaya.

Maharaja Byzantium cenderung untuk mengelakkan peperangan sebanyak mungkin. Sikap ini merupakan pertahanan yang terbaik, memandangkan, disebabkan lokasinya yang strategik, mereka boleh diserang dari mana-mana sempadannya.

Terima kasih kepada sikap diplomatiknya, Empayar Byzantine juga menjadi jambatan budaya yang membenarkan interaksi budaya yang berbeza. Sifat yang menentukan dalam perkembangan seni dan budaya di Eropah dan di seluruh dunia Barat.

Visi Greco-Rom sendiri

Salah satu ciri yang paling penting dari Empayar Byzantine adalah penglihatan mereka sendiri. Ini adalah campuran antara pertimbangannya sebagai orang Roma sejati selepas kematian empayar dan warisan budaya Yunaninya.

Dalam kes pertama, datang satu masa apabila satu-satunya waris tradisi Roman dirasai, datang untuk memperkecil-kecilkan orang Eropah lain yang telah ditawan oleh orang gasar.

Tulisan-tulisan Anna Comnena, anak perempuan Maharaja Alexius I, mencerminkan dengan jelas pendapat Byzantine tentang bagaimana untuk menjadi kejam untuk mereka, kesatria tentera salib yang melalui Constantinople.

Sebaliknya, kebudayaan Yunani Timur jelas dalam kebiasaan Byzantine. Inilah asal usul konsep "perbincangan Byzantine", yang diganggu oleh para tentera salib sebagai lembut, intelektual dan terlalu mirip dengan oriental..

Dalam aspek praktikal, pengaruh Yunani tercermin dalam nama rajanya. Pada abad ketujuh mereka menukar gelaran Rom lama "agustus", oleh bahasa Yunani "basileus". Dengan cara yang sama, bahasa rasmi menjadi bahasa Yunani.

Boom Justiniano

Ia adalah semasa pemerintahan Justinian bahawa Empayar Byzantin mencapai kemegahan maksimum dan, oleh itu, apabila mereka mencerminkan ciri-cirinya.

Pemerintahan itu berlaku pada abad keenam dan, pada masa yang sama, terdapat lanjutan wilayah besar. Selain itu, Constantinople adalah pusat dunia dari segi budaya.

Bangunan besar dibina, seperti Basilika St Sophia dan istana kekaisaran. Ini dibekalkan dengan air oleh sebuah saluran air di pinggir bandar dan banyak tangki bawah tanah yang berlari melalui bandar.

Walau bagaimanapun, perbelanjaan yang dikeluarkan oleh maharaja akhirnya menimpanya kepada orang awam. Itu disertai oleh wabak besar wabak, yang membunuh hampir seperempat penduduk.

Masyarakat dan politik

Tentera adalah salah satu kunci dalam masyarakat Byzantine. Dia mengekalkan taktik yang telah mengetuai Rom untuk menakluk seluruh Eropah dan menyatukan mereka kepada beberapa yang dibangunkan oleh tentera-tentera Timur Tengah..

Ini memberinya kekuatan untuk menentang serangan orang-orang yang tidak bertamadun dan, kemudiannya, untuk meluaskan wilayah yang luas.

Di sisi lain, keadaan geografi Byzantium, dalam laluan penuh di antara Barat dan Timur, membuat kawalan maritim adalah penting bagi Empayar. Tentera lautnya menguasai jalan komersil utama, serta menghalangi ibu kota dari terkepung dan tidak dapat menahan bekalan.

Bagi struktur sosial, ia sangat hierarki. Di bahagian atas adalah maharaja, yang disebut "basileus". Kuasanya datang langsung dari Tuhan, jadi dia disahkan sebelum orang-orangnya.

Untuk ini dia mengira hubungan dengan Gereja. Byzantium mempunyai agama Kristian sebagai agama rasmi dan, walaupun terdapat beberapa bidaah yang mendapat kekuatan, pada akhirnya pandangan yang sangat ortodoks mengenai kitab-kitab suci telah teguh..

Budaya

Salah satu perkara yang mengejutkan para pejuang salib pertama yang datang ke Byzantium adalah rasa mewah yang menunjukkan penduduknya. Kelas-kelas yang paling disukai mempunyai rasa, menurut sesetengah ahli sejarah Eropah pada masa itu, lebih dekat dengan oriental daripada ke barat.

Walau bagaimanapun, ciri utama adalah kepelbagaian budaya. Campuran Yunani, Rom, Oriental dan Kristian menghasilkan cara hidup yang unik, yang dicerminkan dalam seni mereka. Dari saat tertentu, bahasa Latin digantikan oleh bahasa Yunani.

Dalam aspek pendidikan, pengaruh gereja itu kelihatan. Sebahagian daripada misi utamanya adalah untuk melawan Islam dan, untuk ini, membentuk golongan elit Byzantine.

Seni

Penduduk Empayar Byzantine sangat mengutamakan perkembangan seni. Dari abad keempat dan dengan pusat gempa di Constantinople terdapat letupan artistik hebat.

Kebanyakan seni yang dijalankan mempunyai akar keagamaan. Malah, tema utama adalah imej Kristus, sangat diwakili dalam Pantarkor.

Beliau menyoroti pengeluaran ikon dan mosaik, serta karya-karya senibina yang mengagumkan di seluruh wilayah. Antaranya, Santa Sofia, Santa Irene atau Gereja San Sergio dan Baco, yang masih diketahui hari ini oleh nama kecil Santa Sofia.

Ekonomi

Ekonomi Empayar Byzantine dikekalkan selama hampir semua kewujudannya di bawah kawalan negara. Mahkamah tinggal dengan kemewahan yang besar dan sebahagian daripada wang yang dikutip oleh cukai telah dibelanjakan untuk mengekalkan taraf hidup.

Tentera juga memerlukan anggaran yang sangat besar, seperti juga alat administrasi.

Pertanian

Salah satu ciri ekonomi semasa Abad Pertengahan adalah keutamaan pertanian. Byzantium tidak terkecuali, walaupun ia juga mengambil kesempatan daripada faktor lain.

Kebanyakan tanah pengeluaran di Empire berada di tangan golongan bangsawan dan paderi. Kadang-kala, ketika tanah itu berasal dari penaklukan tentera, para pemimpin tentera yang menerima harta mereka sebagai pembayaran..

Mereka adalah ladang besar, yang dikerjakan oleh serfs. Hanya pemilik tanah dan penduduk luar bandar yang kecil, yang tergolong dalam masyarakat miskin, meninggalkan norma.

Cukai yang dikenakan kepada mereka bermakna tanaman hanya untuk hidup dan, banyak kali, mereka terpaksa membayar sejumlah besar kepada tuan-tuan untuk melindungi mereka..

Industri

Di Byzantium terdapat industri berasaskan pembuatan yang, dalam beberapa sektor, menduduki banyak warga negara. Ini adalah perbezaan yang besar dengan seluruh Eropah, di mana bengkel kesatuan kecil berlaku.

Walaupun bengkel-bengkel tersebut juga sering di Byzantium, sektor tekstil mempunyai struktur perindustrian yang lebih maju. Subjek utama yang bekerja dengannya adalah sutera, secara prinsipnya dibawa dari Timur.

Pada abad keenam, para rahib mengetahui cara menghasilkan sutera sendiri dan Empayar mengambil kesempatan untuk menubuhkan pusat pengeluaran dengan banyak pekerja. Perdagangan dalam produk yang dibuat dengan bahan ini merupakan sumber pendapatan penting bagi Negeri.

Perdagangan

Walaupun kepentingan pertanian, di Byzantium terdapat satu lagi aktiviti ekonomi yang menghasilkan lebih banyak kekayaan. Perdagangan mengambil kesempatan daripada kedudukan geografi yang istimewa dari ibu kota dan Anatolia, tepat di paksi antara Eropah dan Asia. Selat Bosphorus, antara Laut Mediterranean dan Laut Hitam, membenarkan akses ke Timur dan juga ke Rusia.

Dengan cara ini, ia menjadi pusat dari tiga laluan utama yang meninggalkan Mediterranean. Yang pertama, Jalan Sutera, yang mencapai China melalui Persia, Samarkand dan Bukhara.

Yang kedua menuju ke Laut Hitam, tiba di Crimea dan terus ke Asia Tengah. Yang terakhir, sebaliknya, pergi dari Alexandria (Mesir) ke Lautan Hindi, melalui Laut Merah dan India.

Biasanya mereka diniagakan dengan objek dianggap mewah, sebagai tambahan kepada bahan mentah. Mereka menekankan, antara yang pertama, gading, sutera Cina, kemenyan, kaviar dan amber, dan, antara detik, gandum Mesir dan Syria.

Agama

Agama sangat penting dalam Empayar Byzantium, baik sebagai kuasa yang sah dari raja, dan sebagai unsur kesatuan wilayah. Kepentingan ini tercermin dalam kuasa yang diberikan oleh hierarki gerejawi.

Sejak awal, agama Kristian telah ditanam di kawasan itu dengan kuat. Begitu begitu, sudah pada tahun 451, di Majlis Chalcedon, empat daripada lima patriarkat yang diwujudkan di Timur. Hanya Rom yang mendapat tempat duduk di luar rantau itu.

Dari masa ke masa, perjuangan politik dan doktrin yang berbeza bergerak jauh dari arus Kristian yang berlainan. Constantinople selalu mendakwa berada dalam ortodoki agama dan mengekalkan beberapa pertempuran dengan Rom.

Pergerakan Ikonoklastik

Salah satu krisis paling besar yang dialami Gereja Ortodoks berlaku antara 730 dan 797 dan, kemudian, pada separuh pertama abad kesembilan. Dua aliran keagamaan mengekalkan konfrontasi yang hebat untuk soalan doktrin: larangan Alkitab untuk menyembah berhala.

Iconoklas membuat tafsiran harfiah tentang mandat dan mengekalkan bahawa penciptaan ikon harus dilarang. Hari ini, anda dapat melihat di kawasan-kawasan Empayar lama, lukisan dan mosaik di mana orang-orang kudus mempunyai wajah mereka dipadamkan oleh tindakan penyokong semasa itu.

Sebaliknya, iconodul mengekalkan pendapat bertentangan. Ia tidak sampai ke Majlis Nicea, pada tahun 787, ketika Gereja diselesaikan memihak kepada keberadaan ikon.

Schism dari Timur

Sekiranya bekas itu adalah soalan dalaman dalam Empayar, Schism of the East bermakna pemisahan muktamad antara Jemaat-jemaat Timur dan Barat..

Beberapa ahli politik dan tafsiran salah faham kitab, ditambah pula dengan tokoh-tokoh kontroversi seperti Photius Patriarch membawa kepada bahawa pada tahun 1054, Rom dan Constantinople mula berjalan selain.

Di dalam Empayar yang akhirnya mengasumsikan penciptaan sebuah gereja kebangsaan yang sahih. Patriark meningkatkan kuasanya, meletakkannya hampir pada tahap Maharaja.

Seni bina

Pada dasarnya, seni bina yang dibangunkan dalam Empayar Byzantine bermula dengan pengaruh yang jelas dari Romawi. Titik pembezaan adalah kemunculan beberapa elemen dari Kristian awal.

Ia adalah, dalam kebanyakan kes, seni bina agama, yang dicerminkan dalam basilika yang mengagumkan.

Ciri-ciri

Bahan utama yang digunakan dalam pembinaan adalah batu bata. Untuk menyembunyikan kerendahan komponen itu, luarannya biasanya ditutup dengan lempengan batu, sementara pedalaman penuh dengan mosaik.

Antara barang baru yang paling penting, adalah penggunaan peti besi, terutama meriam. Dan sememangnya, menyoroti kubah, yang memberikan keagamaan agama yang luas dan tinggi.

Tumbuhan yang paling umum adalah salib Yunani, dengan kubah yang disebutkan di tengah. Juga tidak sepatutnya kita lupa kehadiran ikonostase, di mana ikon dicat ciri diletakkan.

Tahap

Ahli sejarah membahagikan sejarah senibina Byzantine dalam tiga peringkat yang berlainan. Yang pertama semasa tempoh Kaisar Justinian. Ia adalah ketika beberapa bangunan paling terkenal dibangkitkan, seperti gereja Saints Sergius dan Bacchus, Saint Irene dan, di atas semua, Saint Sophia, semuanya di Constantinople..

Peringkat seterusnya, atau Zaman Emas, seperti yang dipanggil, terletak dalam apa yang dipanggil Renaissance Macedonia. Ini berlaku pada abad kesebelas, kesepuluh dan kesebelas. Basilika St. Mark di Venice adalah salah satu contoh paling terkenal dalam tempoh ini.

Zaman Emas yang terakhir bermula pada tahun 1261. Ia menonjol untuk pengembangan seni bina Byzantine di utara dan barat.

Jatuh

Kemunduran Empayar Byzantine bermula selepas pemerintahan Maharaja Palaeologian, bermula dari Michael VIII pada tahun 1261.

Penaklukan kota setengah abad lebih awal oleh tentera salib, ahli teori bersekutu, telah menandakan titik perubahan yang kemudiannya tidak akan pulih. Apabila mereka berjaya merampas semula Constantinople, ekonomi sangat merosot.

Dari timur, Empayar diserang oleh Uthmaniyyah, yang menaklukkan banyak wilayah mereka. Bagi Barat, ia kehilangan kawasan Balkan dan Mediterranean melarikan diri kerana kekuatan Venice.

Permintaan bantuan kepada negara-negara Barat untuk menentang kemajuan Turki tidak mendapat sambutan positif. Keadaan mereka adalah untuk menyatukan semula Gereja, tetapi Ortodoks tidak menerima.

Menjelang tahun 1400, Empayar Byzantine hanya terdiri daripada dua wilayah kecil yang terpisah antara satu sama lain dan dari ibu kota Constantinople.

Tembakan Constantinople

Tekanan Ottoman mencapai puncak ketika Mehmed II mengepung Konstantinopel. Pengepungan itu berlangsung selama dua bulan, tetapi tembok kota tidak lagi menjadi penghalang yang tidak dapat diatasi selama hampir 1000 tahun.

Pada 29 Mei 1453, Constantinople jatuh ke tangan penyerang. Maharaja terakhir, Constantine XI meninggal pada hari yang sama dalam pertempuran.

Empayar Byzantine memberi laluan kepada kelahiran Uthmaniyyah dan, bagi para sejarawan, pada masa itu bermula Zaman Moden meninggalkan zaman pertengahan.

Rujukan

  1. Sejarah Universal. Empayar Rom Timur: Empayar Byzantine. Diperolehi daripada mihistoriauniversal.com
  2. EcuRed. Empayar Byzantine Diperolehi daripada ecured.cu
  3. Briceño, Gabriela. Empayar Byzantine Diperoleh dari euston96.com
  4. John L. Teall Donald MacGillivray Nicol. Empayar Byzantine. Diperolehi daripada britannica.com
  5. Khan Academy. Budaya Byzantine dan masyarakat. Diperolehi daripada khanacademy.org
  6. Jarus, Owen. Sejarah Empayar Byzantine (Byzantium). Diambil dari livescience.com
  7. Ensiklopedia Ukraine. Empayar Byzantine. Diperolehi daripada encyclopediaofukraine.com
  8. Cartwright, Mark. Perdagangan di Empayar Byzantine. Diperolehi daripada ancient.eu