The Philosophers 19 yang paling terkenal Renaissance

Kami mengumpul ahli falsafah Renaissance paling terkenal, tahap seni, keindahan kebudayaan dan pemikiran yang sukar. Dalam bidang keagamaan, pergerakan reformasi yang diketuai oleh Martin Luther menjana satu bahagian dalam Gereja Katolik dan dalam bidang sekularisme Humanisme berkembang.

Teori-teori dan risalah-risalah yang ditulis oleh pemikir-pemikir terkemuka pada masa itu mempengaruhi ilmu-ilmu yang berbeza, dari pedagogi hingga sains semulajadi seperti astronomi.

Anda juga mungkin tertarik dengan senarai ahli falsafah Amerika Latin ini.

Top 19 ahli falsafah Renaissance

1- Montaigne

The "Essays" oleh Michel de Montaigne (1533-1592) cuba pelbagai topik dari pandangan anda tentang peperangan masa sehingga pendapat anda tentang membesarkan anak-anak.

Pada subjek terakhir ini adalah mungkin untuk menekankan bahawa Montaigne adalah salah seorang pemikir pertama yang menulis mengenai pedagogi dan perkahwinan seperti yang diperlukan untuk membesarkan anak-anak.

Dalam eseinya, Montaigne menyentuh topik seperti bunuh diri, amalan perubatan, seksualiti, cinta dan pendapatnya tentang penaklukan, yang digambarkan sebagai barbarisme.

Perlu diingat bahawa pemikir ini berkongsi idea-idea relativisme budaya, iaitu, beliau menghormati perbezaan wakil-wakil budaya lain.

2- Nicolás de Cusa

Dari Docta Ignorantia de Nicolás de Cusa (1401-1464) dianggap sebagai salah satu perjanjian paling penting pada masa itu. De Cusa menimbulkan kemungkinan bahawa bumi bukanlah pusat Alam semesta, idea yang kemudiannya diambil oleh Giornado Bruno.

Pemikir ini juga menentang idea-idea ghaib. Ia boleh dianggap sebagai seorang ahli falsafah pantheist, kerana Nicolás de Cusa berhujah bahawa Tuhan tidak boleh dipisahkan dari ciptaannya.

Bagi de Cusa, sains manusia adalah ramalan sejak manusia dalam semua pengajiannya mencari Allah, tetapi tidak dapat memahaminya untuk keseluruhannya.

3- Giordano Bruno

Ahli falsafah, ahli astronomi dan matematikawan Giordano Bruno (1548-1600) dalam risalahnya Daripada alam semesta tak terhingga dan dunia dan Atas sebab, permulaan dan yang satu menimbulkan visi kosmogonik baru yang menafikan bahawa bumi adalah pusat alam Semesta dan bahawa Matahari dan planet-planet lain berkisar di sekitarnya.

Bruno percaya bahawa setiap objek di bumi bergerak dengannya, iaitu gerakan itu adalah relatif dan dipengaruhi olehnya. Kepercayaannya terhadap relativiti pergerakan membolehkan beliau mengesahkan bahawa sistem rujukan diperlukan untuk mengukur.

4- Erasmus Rotterdam

The Dagger Kristus ia dianggap sebagai perjanjian penting Erasmus dari Rotterdam (1466-1536). Di dalamnya pemikir ini bercakap mengenai tugas orang Kristian dan kepentingan ikhlas, yang perlu bagi orang Kristian. Dari Rotterdam dia menganggap bahawa formalisme dan dogmatisme tidak membenarkan iman untuk mencapai lebih banyak jiwa.

Ini ahli falsafah dan ahli teologi berjuang sepanjang hidupnya terhadap dogmatik, disiplin Christian dan institusi, yang mendorong beliau untuk dianiaya oleh Katolik dan Protestan dan akan ditapis.

Kesaksian yang paling penting mengenai idea anda ialah surat anda. Erasmo berkoresponden dengan banyak pemikir yang paling penting pada masa itu, terutamanya dengan Martin Luther.

5- Martin Luther

Apabila memaku 95 tesis di pintu Gereja Wittenberg, Martin Luther (1483-1546) memulakan pergerakan yang kemudiannya menjadi Protestantisme.

Dalam tesisnya, Luther mengkritik sistem indulgensi; iaitu, kemungkinan bahawa Gereja Katolik memberi untuk membeli pengampunan dosa, ketamakan Gereja dan paganismenya.

Selepas melawat Vatican, Luther terkejut dengan kekayaan Papacy dan mengkritik bahawa kebajikan ini tidak dinikmati oleh para jemaat. Juga, Luther mengkritik tradisi pagan yang diterima oleh Gereja yang tidak ada hubungannya dengan tradisi orang Kristian awal.

Protestantisme memaksa Gereja Katolik untuk mencipta semula dirinya dan sebagai akibatnya Counter-Reformation, yang merupakan gerakan memperbaharui dalam Gereja Katolik.

Di peringkat politik, Reformasi dan Protestan mempunyai pengaruh yang besar terhadap proses pembentukan negara-negara Eropah, yang bertentangan dengan pengaruh Gereja dalam hal-hal internal mereka.

6- Ulrich Zwinglio

Ulrich Zwingli (1484-1531) mengembangkan idea-idea Protestantisme dan merupakan pemimpin maksimum Reformasi Protestan Switzerland. Walaupun pemikir ini datang dengan ide yang sama dengan orang-orang Luther, keduanya mempunyai perbezaan.

Protestantisme Switzerland dicirikan dengan menjadi lebih radikal. Dalam risalahnya Daripada agama yang benar dan palsu, Zwingli menolak persekutuan, imej, massa dan pembujangan imam.

Pemikir ini menganggap bahawa kekayaan Gereja harus diletakkan pada perkhidmatan orang miskin. Zwingli memberikan banyak kepentingan kepada urusan politik dan menganggap bahawa seorang penguasa dapat digulingkan jika perbuatannya bertentangan dengan tugas-tugas Kristian.

7- Calvin

Pembaharuan Protestan yang terakhir adalah Juan Calvino (1509-1564). Teolog Perancis ini membangunkan asas-asas Calvinisme. Tidak seperti Luther, Clavino meninggalkan wasiatnya yang menulis asas-asas Calvinisme dengan cara terstruktur.

Calvin percaya bahawa adalah perlu untuk menghapuskan semua unsur Gereja yang tidak dinyatakan di dalam Alkitab. Pemikirannya lebih rasional dan kurang mistik daripada Luther. Ia meletakkan asas untuk perkembangan doktrin lima "Solas" dan lima mata Calvinisme.

8- Miguel Servet

Salah seorang pemikir humanis, yang menjadi mangsa Penyiasatan untuk ideanya ialah Miguel Servet (1509 atau 1511 - 1553). Pemikir ini telah mengembangkan idea-idea Protestantisme.

Dalam risalahnya Kesilapan mengenai Tritunggal dan Dialog tentang Tritunggal mengembangkan konsep Kristologi, yang merupakan tempat kepercayaan tradisional dalam Tritunggal.

Akhirnya, idea-ideanya ditolak oleh Katolik dan Protestan, kerana ideanya hampir dengan pantheisme (kepercayaan bahawa alam semesta dan Tuhan adalah satu).

9- Francesco Petrarca

Dalam kesusasteraan, puisi Francesco Petrarca (1304-1374) dipengaruhi penulis seperti William Shakespeare dan mencipta pergerakan sastera yang dipanggil Petrarquismo. Prosa beliau adalah revolusioner, sejak pada masa itu dia tidak biasa menulis tentang manusia sebagai protagonis cerita.

Petrarch, dalam tulisannya sangat penting untuk biografi wira-wira, perasaan dan keterangan mereka tentang mereka. Gaya humanis ini meletakkan manusia di tengah-tengah sejarah.

Ia adalah penting untuk menyerlahkan menyumbang kepada pembangunan bahasa Itali, kerana ia telah menulis banyak karya beliau di Itali, apabila Itali dianggap bahasa kesat dan apa-apa perjanjian atau karya sastera yang ditulis dalam bahasa Latin.

10 - Nicolás Machiavelli

Dalam bidang politik, karya paling penting pada masa itu ditulis oleh Nicolás Machiavelli (1469-1527). Putera adalah perjanjian politik, yang bertujuan untuk mengajar untuk mentadbir Negara.

Menurut Machiavelli, kaedah ini mesti digunakan untuk mengekalkan kuasa, yang merupakan atribut utama seorang penguasa.

Dalam risalah lain, Maquievalo juga mengembangkan teori politiknya: dalam Historia Florence Pemikir menganalisis kerajaan Medici dan sejarah kampung halamannya setakat ini dan di Dari seni perang, Machiavelli mendedahkan visinya tentang apa yang sepatutnya menjadi dasar ketenteraan Negara.

Dalam risalahnya, Machiavelli mengkritik dasar-dasar yang dikenakan oleh Medici, yang mengasingkannya dan juga memberi nasihat tentang cara untuk mencari Negara baru.

11- Tomás Moro

Pemikir politik yang lain pada masa itu adalah Tomás Moro (1478-1535). Kerja-Nya Utopia mencerminkan bagaimana masyarakat yang ideal akan kelihatan.

Pada pendapatnya, masyarakat yang ideal mesti menjadi patriarkal, yang terdiri daripada bandar-bandar dengan pusat bandar yang sama. Setiap bandar perlu mempunyai semua instrumen yang mungkin untuk mengekalkan ekonomi secara autonomi.

Idea masyarakat awal menimbulkan pemikiran utopia dan kepada banyak penulis menulis tentang penglihatan mereka sendiri mengenai subjek. Salah satu pengarangnya ialah Tommaso Campanella.

12- Tommaso Campanella

Bandar Matahari Ia adalah karya Utopian yang ditulis oleh Tommaso Campanella (1568-1639). Tidak seperti Moro, Campanella menganggap bahawa keadaan ideal harus teokratik dan berdasarkan prinsip-prinsip bantuan bersama dan pembangunan komuniti..

Di bandar ini tiada siapa yang boleh memiliki apa-apa, tetapi semuanya milik masyarakat. Rakyat akan bekerja dan para pegawai akan mengedarkan kekayaan. Ia dianggap bahawa idea-ideanya mempengaruhi pemikiran komunis.

13 - Hugo Grotius

Jurucakap Belanda Hugo Grotius (1583-1645) dalam perjanjiannya De Jure Belli ac Pacis, De Indis dan Mare Liberum Idea-idea yang dibangunkan yang menjadi asas kepada hubungan antarabangsa.

Grotius menyatakan bahawa laut adalah ruang bebas yang dimiliki oleh semua negara, yang bermakna perjanjiannya Mare Liberum meletakkan asas-asas konsep perairan antarabangsa.

Juga Grotius mempelajari perang dan mengembangkan prinsip-prinsip perang yang adil. Ideanya mengenai Negara Mutlak menyumbang kepada apa yang akan menjadi konsep moden kedaulatan negara.

14- Jean Bodin

Pengasas konsep Kedaulatan dianggap sebagai Jean Bodin (1529-1596). Dalam risalahnya Les enam livres de la République, Bodin menjelaskan apa sifat-sifat Negara, termasuk kedaulatan.

Bodin juga menonjol untuk perjanjiannya Paradoxes M. de Malestroit touchant le fait des monnaies et l'enrichissement de toutes choses di mana beliau menyifatkan teori kewangannya mengenai kenaikan harga barangan dan produk.

In Enam buku dan dalam Paradox M. De Malestroit boleh dikatakan bahawa pemikir ini menggambarkan prinsip-prinsip ekonomi mercantilism.

Bodin juga menganggap bahawa keuntungan satu pihak tidak seharusnya berdasarkan kerugian bagi yang lain, iaitu Bodin mencadangkan model ekonomi manfaat bagi kedua-dua pihak.

15 - Francisco de Vitoria

Profesor Sekolah Salamanca, Francisco de Vitoria (1483 atau 1486 - 1546), menonjolkan idea-ideanya mengenai batasan kuasa politik dan agama dan perpecahan di antara mereka. Beliau adalah salah seorang pemikir yang mengkritik perlakuan orang India di tanah jajahan.

Dalam perjanjiannya, beliau menyatakan bahawa terdapat hak-hak semulajadi yang setiap manusia patut menikmati: hak untuk kebebasan peribadi, menghormati hak orang lain, gagasan bahawa lelaki adalah sama.

Bersama Hugo Grotius, beliau mengasaskan hubungan antarabangsa moden dengan perjanjiannya Daripada civili potestate. Tidak seperti Machiavelli, Francisco de Vitoria menganggap bahawa moralitas membatasi tindakan Negeri.

16 - Francisco Suárez

Perwakilan terbesar Sekolah Salamanca, di mana para pemikir besar Renaissance bekerja, adalah Francisco Suarez (1548-1617). Dia membuat sumbangannya yang paling penting dalam metafizik dan undang-undang.

Ideanya mengenai metafizik bertentangan dengan pemikir penting seperti Thomas Aquinas. Dalam karyanya, Disputasi metaphysicae (1597), Suárez memikirkan semula tradisi metafizik sebelumnya.

Mengenai undang-undang, Suárez meletakkan dasar untuk membezakan undang-undang semula jadi daripada undang-undang antarabangsa. Di Suárez University, beliau menerima gelaran Doktor Eximius dan merupakan salah seorang profesor yang paling berpengaruh.

17- Lorenzo Valla

Falsafah dan pendidik Itali Lorenzo Valla (1406 atau 1407-1457) membangunkan kritikan sejarah dan falsafah dan analisis linguistik.

Dalam risalahnya Spada Sumbangan Constantino Valla menunjukkan bahawa dokumen ini, yang kononnya menunjukkan bahwa Vatikan adalah warisan kepausan, adalah suatu perintah palsu.

Valla, berdasarkan analisis linguistik kata-kata yang digunakan dalam dokumen tersebut, menunjukkan bahawa ia tidak dapat ditulis pada abad ke-4..

Curia Rom didasarkan pada dokumen ini untuk menunjukkan keunggulan Gereja Katolik atas Gereja Ortodoks dan aspek-aspek lain dari Gereja.

18- Marsilio Ficino

Satu lagi pusat pemikiran humanis, selain dari Universiti Salamanca yang disebutkan di atas, adalah Akademi Platonik Florentine.

Marsilio Ficino (1433-1499) mengetuai Akademi dan terkenal kerana telah menerjemahkan semua karya Plato.

Kerja-kerja lengkap Plato membantu membangunkan pemikiran Neoplatonian. Sebaliknya, pemikir ini mengakui toleransi agama, yang membuatnya menonjol dari pemikir lain. Teori cinta platonik Ficino sangat popular.

19- Giovanni Pico della Mirandola

Ficino mentor Giovanni Pico della Mirandola (1463-1494). Pemikir humanis ini menganggap bahawa semua sekolah falsafah dan agama dapat bersatu dalam Kekristenan.

Dalam beliau Wacana mengenai martabat manusia Pemikir ini mempertahankan idea bahawa setiap lelaki mencipta dirinya dan bertanggungjawab atas tindakannya. Semua falsafahnya diringkaskan dalam tesis perjanjian ini.

Dalam karya lain, Pico della Mirandola menganalisis masalah yang berkaitan dengan astrologi, kosmogoni Kristian dan metafizik.