Asal Lutheranisme dan sejarah, prinsip dan akibatnya



The Lutheranisme Ini adalah gerakan dan doktrin keagamaan yang disebarkan oleh keluarga Jerman Martin Luther, yang muncul sebagai jawapan kepada rasuah di mana Gereja Katolik pada masa itu terlibat. Secara umum, Luther mempertahankan keperluan untuk kembali ke kemurnian agama Kristian, menghapuskan indulgensi dan kuasa yang berlebihan dari Paus.

Para pengikut Luther juga dikenali sebagai Protestan, akibat dari Spira Diet, yang berlaku pada tahun 1529. Ini terdiri dari protes yang dilakukan oleh Lutheran terhadap kehendak Maharaja Charles V untuk menjaga Kesatuan Katolik dalam Empayar Jerman.

Salah satu aspek utama mengkritik Luther dalam tesis beliau adalah hakikat bahawa Gereja Katolik memuaskan nafsu traficara untuk mengampuni dosa-dosa orang yang beriman dalam pertukaran untuk sumbangan. Wang ini telah digunakan untuk membayar keterlaluan kepausan, membayangkan bahawa ia tidak digunakan untuk kepentingan bersama atau untuk membantu golongan miskin.

Menurut para sejarawan, Luther terobsesi dengan gagasan tentang kemarahan manusia yang lengkap. Ini membawa kepada friar Jerman memandangkan manusia tidak mempunyai kemampuan untuk intuit hukum Allah. Oleh itu, visi manusia Luther lebih dekat dengan prinsip Augustinian tentang sifat orang yang jatuh.

Bagi Luther, kuasa penalaran manusia adalah manusia dan tidak masuk akal; tiada kemampuan manusia mempunyai kuasa untuk mendekati Tuhan. Pendapat ini berbeza dengan Erasmus dari Rotterdam, yang percaya bahawa manusia dapat menggunakan pemikiran untuk memahami Tuhan.

Visi manusia tentang Luther terdiri daripada makhluk yang "terikat dengan dosa", sehingga dia tidak memiliki alat untuk menyenangkan Tuhan dan tidak dapat mengendalikan kehendaknya. Satu-satunya perkara yang boleh dilakukan oleh lelaki dalam kes ini ialah cuba mematuhi perintah-perintah bukan kerana mereka adil, tetapi kerana Allah telah menghendaki supaya.

Indeks

  • 1 Asal dan sejarah
    • 1.1 Sejarah konteks
    • 1.2 Permulaan Pembaharuan
    • 1.3 Luther di Witterberg
    • 1.4 Seribu sembilan puluh tesis: Menanya kuasa dan keberkesanan indulgensi
  • 2 Prinsip
    • 2.1 Dua sifat Tuhan untuk Luther
    • 2.2 Doktrin Luther
  • 3 Akibat
    • 3.1 Pecah dengan Rom
    • 3.2 Kemunculan Anglicanisme
    • 3.3 Asechanza antara Protestan dan Katolik
    • 3.4 Promosi pendidikan massa dan celik huruf
  • 4 Rujukan

Asal dan sejarah

Konteks sejarah

Pada masa itu, Eropah adalah proses transformasi yang kuat, yang menghasilkan perubahan dalam hubungan yang berkaitan dengan politik, sosial, ekonomi dan agama.

Bagi sesetengah ulama seperti ahli sejarah dan ahli falsafah Johan Huizinga, Zaman Pertengahan adalah dalam sejenis jatuh, supaya masyarakat yang dituntut cara baru untuk perceiving dunia; Dalam erti kata lain, manusia memerlukan perubahan episteme.

Ia kemudiannya merupakan satu tempoh transformasi dalam pemikiran zaman pertengahan abad ke-20, ketika pemusnahan perpaduan Katolik berlaku; ini mula menunjukkan lakaran realiti agama dan politik baru.

Permulaan Pembaharuan

Reformasi adalah masalah sejarah bagi para pecinta, kerana ia merupakan subjek yang selalu diperdebatkan antara sejarawan moden dan orang-orang zaman pertengahan. Dalam istilah bahasa, Reformasi ditakrifkan sebagai sejenis rampasan yang berakhir dengan masa dan memulakan realiti baru.

Pada masa itu, Eropah diganggu oleh perubahan sosial: Kekristianan mula membahagikan dan, pada masa yang sama, ramai intelektual muncul yang menyebarkan idea mereka melalui media percetakan. Ciptaan ini amat penting untuk penyebaran soalan manusia yang hebat; antara mereka adalah pemikiran Luther.

Salah satu pendahuluan Reformasi terjadi pada abad keempat belas, ketika Paus berpindah ke Avignon, yang menunjukkan bagaimana karakter ini berkurang kuasa dan wewenangnya untuk menjadi uskup dalam pengadilan Perancis.

Luther dalam Witterberg

Martin Luther adalah seorang imam dan seorang ulama yang mengajar teologi di University of Witterberg, yang terletak di Jerman. Semasa dia masuk pengetahuan lebih mendalam tentang kitab-kitab suci, Luther menyedari bahawa tidak ada justifikasi dalam Alkitab untuk banyak amalan Gereja..

Melalui pengetahuannya, beliau menyedari betapa korupsi Gereja Katolik telah menjadi dan sejauh mana dia berada dari amalan sebenar agama Kristian..

Luther cuba menengahkan perbezaannya dengan institusi; Walau bagaimanapun, pandangannya dengan cepat dikutuk oleh kepausan, maka pemikir memutuskan untuk memulakan gerakan Protestan pertama.

Seratus sembilan puluh lima: Menanya kuasa dan keberkesanan indulgensi

Menanya kuasa dan keberkesanan indulgensi, juga dikenali sebagai sembilan puluh lima tesis, itu adalah senarai proposisi yang ditulis oleh Luther pada 1517, yang secara rasmi memulakan Reformasi Protestan dan memupuk perpecahan dalam institusi Gereja Katolik, mengubah sejarah Eropah sepenuhnya.

Sebelum ini, sejak 1914 Luther telah bimbang tentang pengumpulan indulgensi; Walau bagaimanapun, ini belum sampai puncak mereka. Pada tahun 1517 penyalahgunaan jemaat ini menjadi lebih biasa dan Luther kehilangan kesabaran.

Pada suatu hari apabila dia bertemu dengan umatnya, dia menyedari bahawa mereka datang untuk membeli indulgensi. Individu menegaskan bahawa mereka tidak lagi akan mengubah hidup mereka dan mereka tidak perlu lagi bertobat sejak, terima kasih kepada pemerolehan dokumen-dokumen ini, dosa-dosa mereka telah diampuni dan mereka boleh memasuki Syurga..

Pada masa itu Luther bertindak balas terhadap graviti perkara itu; Bagaimanapun, dia menumpukan perhatian kepada pembelajaran dengan baik dan mengkaji kitab-kitab suci secara mendalam untuk menulis tesisnya, di antaranya dia Perjanjian mengenai indulgensi. Teks-teks ini dibentuk oleh analisis yang teliti mengenai perkara tersebut. 

Prinsip

Sifat dwi Allah bagi Luther

Di dalam prinsip-prinsip Lutheran kita dapat melihat Tuhan yang mempunyai sifat ganda: pada mulanya, ia adalah entiti yang telah memutuskan untuk mendedahkan dirinya melalui perkataan; Oleh itu, ia boleh diberitakan dan diturunkan. Walau bagaimanapun, terdapat juga "Tuhan yang tersembunyi," yang kehendaknya yang tidak sempurna tidak dapat dicapai oleh manusia.

Begitu juga, Luther tidak menganggap keselamatan mungkin melalui kehendak bebas manusia; untuk penulis, perbuatan baik tidak dapat menyelamatkan jiwa semenjak beberapa lelaki ditakdirkan untuk diselamatkan dan yang lainnya ditakdirkan untuk mengutuk.

Ini bermaksud bahawa nasib semua jiwa ditetapkan oleh makhluk yang maha mahir dan tidak ada kemungkinan untuk mengubahnya.

Doktrin Luther

Menurut para ulama, doktrin Luther adalah hasil epifani: pada tahun 1513 penulis berjaya mewujudkan jambatan antara keagungan ilahi dan keadilan manusia.

Selepas ini dia menumpukan perhatian kepada belajar Surat-surat kepada Rom, Galatia dan Ibrani; hasil kajian ini adalah teologi lengkap baru yang dia berani mencabar kepausan.

Inti prinsip Luther terletak pada doktrinnya "justifikasi oleh iman saja", di mana dia menyatakan bahawa tidak ada yang dapat berharap untuk diselamatkan berdasarkan perbuatannya. Walau bagaimanapun, terdapat "rahmat menyelamatkan" Tuhan, yang terdiri daripada memihak kepada maha kuasa untuk menyelamatkan sesiapa.

Kemudian matlamat berdosa adalah untuk mencapai "kepercayaan"; iaitu iman yang benar-benar pasif dalam keadilan Tuhan dan dalam kemungkinan ditebus dan dibenarkan oleh karya rahmat kasih sayang.

Akibatnya

idea Luther, terutama yang berkaitan dengan indulgencias- kemarahan disebabkan di seluruh Eropah dan memberikan mula Reformasi Protestan, yang menyebabkan perubahan sosial dan politik yang besar di benua.

Walau bagaimanapun, Luther mengesahkan bahawa persoalan indulgensi bukanlah perkara yang paling penting dalam risalahnya berbanding dengan elemen lain yang dipersoalkan di sana. Tindakan Luther membawa senarai panjang akibat, termasuk yang berikut:

Pecahnya dengan Rom

Selepas penerbitan sembilan puluh lima tesis, Gereja Katolik patah sedemikian rupa sehingga pecahnya menimbulkan sejumlah besar denominasi Kristian, termasuk Lutheranisme dan arus-arus lain yang tetap berlaku pada masa moden.

Kemunculan Anglicanisme

Selepas itu, postulates Luther membenarkan Raja Henry VIII untuk memecahkan hubungan dengan Gereja Katolik Romawi, yang menimbulkan bentuk baru Kristian yang dikenali sebagai Anglicanisme, format mengikut mana raja adalah ketua tertinggi institusi.

Asechanza antara Protestan dan Katolik

Hasil daripada Reformasi, Churches negara-negara Eropah seperti Portugal dan Sepanyol mula mahkamah melit, untuk memburu dan membunuh Lutherans dan Protestan di seluruh benua.

Bagaimanapun, Protestan tidak ditinggalkan dari segi penganiayaan; contohnya, di England ia telah memutuskan untuk menamatkan biara-biara dan biara-biara asal Katolik, merampas harta mereka dan membunuh penduduknya.

Promosi pendidikan dan literasi orang ramai

Woessmann kata penulis seperti Luther berminat untuk membolehkan semua orang Kristian membaca Bible, jadi persekolahan universal telah dinaikkan pangkat di tempat-tempat kecondongan Protestan.

Begitu juga, melalui Reformasi Katolik - yang muncul selepas Protestan sebagai akibat dari ini -, Gereja San Ignacio de Loyola muncul bersama dengan Jesuitnya, yang bertanggungjawab untuk mendirikan sekolah bukan sahaja di Eropah tetapi di seluruh dunia, terutamanya di benua Amerika.

Rujukan

  1. (S.A.) (s.f.) Lutheranisme. Diperoleh pada 7 Februari 2019 daripada Cengage: clic.cenage.com
  2. (S.A.) (s.f.) Reformasi Keagamaan (abad ke-16): Lutheranisme, Calvinisme dan Anglicanisme. Diperoleh pada 7 Februari 2019 dari Educa Madrid: educa.madrid.org
  3. (S.A.) (s.f.) Prinsip Lutheranisme. Diperoleh pada 7 Februari 2019 daripada Educommons: educommons.anahuac.mx
  4. Castro, H. (2009) Reformasi Lutheran: Masalah pecahnya. Lihat imej Luther dan kemusnahan Perpaduan. Diperoleh pada 7 Februari 2019 dari Dialnet: Dialnet.com
  5. Fernández, M. (1920) Luther dan Lutheranisme: belajar dalam sumber-sumber versi bahasa Sepanyol. Diperoleh pada 7 Februari 2019 dari Traditio: traditio-op.org
  6. Prenter, R. (s.f.) Lutheranisme dan teologi Protestan semasa. Diperoleh pada 7 Februari 2019 dari UPSA: summa.upsa.es