Ciri-ciri Mesoamerika, Iklim, Ekonomi, Pelepasan

Mesoamerica ia adalah kawasan kebudayaan dan geografi yang meluas dari bahagian selatan Mexico ke Amerika Tengah; Guatemala, El Salvador, Belize, dan Honduras barat, Nicaragua dan Kosta Rika. Istilah Mesoamerika berasal dari bahasa Yunani (meso, setengah), dan bermaksud "separuh dari Amerika." Ia digunakan buat kali pertama oleh ahli arkeologi Jerman-Mexico, Paul Kirchoff, yang mencipta istilah itu pada tahun 1943.

Beberapa tamadun purba yang paling penting tinggal di kawasan ini: Aztec, Olmec, Mayan, Zapotec dan Teotihuacan. Mereka membangunkan masyarakat yang kompleks, dengan seni dan teknologi yang maju. Setiap budaya mempunyai keganjilan, walaupun mereka mempunyai beberapa ciri-ciri yang sama: diet yang berdasarkan jagung, kacang dan skuasy, mitos latar belakang yang sama mereka, kalendar, sistem tulisan, korban manusia, antara lain.

sejarah Mesoamerika boleh dibahagikan kepada tiga peringkat: Tempoh Preclassic (1500 B.C. - 200 AD), tempoh klasik (200-900) dan Post Tempoh klasik (900-Conquest of America).

Indeks

• 1 Ciri-ciri Mesoamerika
  • 1.1 Lokasi
  • 1.2 Sains
  • 1.3 Agama polytheistik
  • 1.4 Pengorbanan manusia
  • 1.5 Penulisan
  • 1.6 Penggunaan kalendar
  • 1.7 Bahagian sosial
  • 1.8 Senibina
  • 1.9 Nahualisme
• 2 Ekonomi
• 3 Iklim
  • 3.1 Variasi mengikut kawasan
• 4 Bantuan
  • 4.1 Kawasan tinggi
  • 4.2 Kawasan rendah
• 5 budaya Mesoamerican
• 6 Kawasan budaya Mesoamerika
• 7 Hidupan Liar
• 8 Rujukan

Ciri-ciri Mesoamerika

Lokasi

Mesoamerika meluas dari bahagian selatan Mexico ke Amerika Tengah, menduduki Guatemala, El Salvador, Belize, dan Honduras barat, Nikaragua dan Kosta Rika.

Sains

Sains mendapati perkembangan tertentu dalam tamadun Mesoamerika.

Perubatan, sebagai contoh, dibangunkan dalam dua cara: sihir (shaman) dan pragmatik (naturalistik).

Dukun adalah imam dan penyembuh komuniti. Rawatannya termasuk tembakau atau kacang, dan sihir atau persembahan, untuk menghadiri "penyakit jiwa".

Sebaliknya, penyembuh lain yang tidak mempunyai hierarki dukun, juga sembuh tetapi dengan kaedah yang lebih praktikal untuk merawat luka, patah tulang dan juga penghantaran. Mereka menggunakan tumbuhan untuk penyediaan "ubat-ubatan" yang digunakan.

Agama polytheistic

Budaya Mesoamereka mempunyai banyak tuhan, semuanya dikaitkan dengan sifat yang mengelilingi mereka dan yang mereka tahu.

Dewa pertama mereka berkaitan dengan unsur-unsur semula jadi: api, bumi, air dan haiwan. Kemudian mereka memasukkan dewa astral: matahari, bulan, buruj dan planet lain.

Kualitas para tuhan tersebut berubah dengan masa dan pengaruh kebudayaan kumpulan lain. Tanda yang membezakan agama mereka adalah dualisme antara dewa-dewa.

Pengorbanan manusia

Ciri lain ciri-ciri masyarakat Mesoamerika adalah tindakan mengorbankan orang sebagai persembahan kepada para dewa.

Ini adalah perbuatan dengan makna agama, tetapi juga politik, kerana ia dipercayai bahawa dengan mereka tenaga kosmik diperbaharui dan pada masa yang sama perintah ilahi yang mantap dikekalkan..

Kuasa penting yang mereka kaitkan dengan darah, membuat mereka percaya bahawa tumpahan itu menghidupkan semula para dewa, bumi, flora dan fauna.

Menulis

Penulisan ini juga berkembang dalam tamadun-tamadun ini dan dipelajari pada tahun 1566 oleh seorang uskup Sepanyol, Diego de Landa, yang menggambarkan kalendar Maya dengan gambar termasuk.

Malah, para ulama menganggap tarikh menjadi glyph yang paling mudah untuk mengenal pasti dalam prasasti batu, dengan "bar dan titik" yang digunakan sebagai simbol angka.

Pada permulaan kajian-kajian ini, dipercayai bahawa glyphs yang tidak merujuk kepada tarikh, adalah huraian literal tentang dewa atau binatang, sebagai contoh.

Tetapi ini memberinya sentuhan mistik kepada mereka tulisan-tulisan yang menghalang studio sehingga 1960 seorang profesor dari Harvard University, Tatiana Proskouriakoff, mendapati watak biografi tulisan di tapak Maya di Piedras Negras.

Kemudian, penggabungan saintis baru dan penemuan baru menimbulkan pergerakan yang kuat untuk menguraikan hieroglif Maya Maya yang kemudiannya digambarkan sebagai ideografi.

Kelayakan itu bermakna bahawa mereka menarik simbol untuk mewakili idea. Kemudian mereka juga menemui skrip Zapotec, yang ternyata lebih tua daripada Maya, sekurang-kurangnya tiga abad.

Juga, sistem penulisan Olmec dengan glyphs yang berasal dari 650 SM ditemui..

Ciri-ciri yang lazim bagi sistem penulisan di Mesoamerika adalah:

• Gabungan pikilo dan unsur fonetik
• Penggunaan kalendar 260 hari
• Menulis sambungan, kalendar dan pemerintahan.

Penggunaan kalendar

Di Mesoamerica dua kalendar telah digunakan:

• Kalendar solar 365 hari
• Kalendar ritual atau ramalan sebanyak 260 hari

Kalendar ini digunakan untuk menguraikan dan menunjukkan nubuatan ilahi dan merakam tarikh-tarikh sejarah. Mereka juga digunakan untuk memperingati kelahiran, perkahwinan, kematian dan ulang tahun.

Kalendar 260 hari mula digunakan dalam 1200 a.C. dan juga menunjukkan tarikh terbaik untuk ditanam.

Bahagian sosial

Bahagian sosial yang dominan di Mesoamerica meletakkan para imam dan pahlawan di puncak piramid sosial. Pengrajin dan petani berada dalam tahap yang lebih rendah.

Pemukiman tetap menjadi bukti yang lebih kompleks dan tersisa dari pembahagian sosial yang berlaku:

• Imam
• Pahlawan
• Bangsawan
• Tukang kayu
• Peniaga
• Petani

Seni bina

Di Mesoamerica, perkembangan perubatan dan pertanian menyukai peningkatan populasi dan ini menyebabkan keperluan untuk memanfaatkan air, sehingga mereka mula membina cara-cara yang bijak untuk melakukannya.

Agama juga membawa mereka untuk membina bangunan yang besar dan kompleks sebagai penghormatan kepada tuhan-tuhan mereka. Bandar-bandar juga dikonfigurasikan dalam cara yang setanding dengan tamadun besar lain di dunia.

Nahualism

Nahualism adalah amalan biasa di bandar-bandar ini dan terdiri daripada meliputi dirinya dengan aspek haiwan.

Perbuatan ini mewakili keupayaan penjelmaan dalam haiwan manusia, dan sebaliknya. Tetapi mereka juga ingin menyatakan kepercayaan mereka bahawa anda boleh menjadi manusia dan haiwan pada masa yang sama.

Terdapat banyak contoh naualisme dalam seni prehispanic tetapi dalam semua sampel hubungan manusia-haiwan mendominasi.

Ekonomi

Oleh kerana kepelbagaian dan kekayaan tanah yang membentuk kawasan ini, pertanian merupakan enjin utama pembangunannya. Ciri yang sangat unik ialah penciptaan (pemburuan), penanaman dan pemasaran jagung.

Sebenarnya, jagung itu adalah asas pemakanan penduduk wilayah ini semasa era prehispanic.

Penemuan jagung yang berasal dari Mesoamerika adalah hasil penyelidikan Richard MacNeish. Penanaman bijirin ini membawa perkembangan teknologi yang berkaitan dengan teknik penanaman dan proses nixtamalization.

Juga, ia berkaitan dengan kepercayaan agama orang-orang dan mitologi mereka. Dalam legenda Mesoamerika, manusia terbuat dari jagung. Terdapat juga tuhan-tuhan jagung.

Ubi kayu adalah satu lagi protagonis makan budaya ini, terutamanya kumpulan Mayan dan penduduk selatan Mesoamerika dalam bidang kepekatan tinggi orang seperti Tikal, Copan dan Calakmul, sebagai contoh.

Koko juga memberi makan orang-orang ini, bersama dengan labu, cabai dan kacang.

Pengukuhan pertanian membolehkan mereka menghasilkan lebihan makanan yang membantu mereka bertahan dalam tempoh kemarau dan juga memotivasi gaya hidup sedentari mereka.

Cuaca

Iklim Mesoamerika dicirikan dengan agak bervariasi, sebagai akibat daripada pelepasan yang bervariasi.

Di rantau ini planet tropika mendominasi; Walau bagaimanapun, di zon pusat dan utara iklim yang lebih panas dan hangat boleh diperhatikan dengan kelembapan tertentu. Begitu juga, ke arah Semenanjung Yucatan terdapat iklim yang lebih panas.

Satu contoh kepelbagaian iklim Mesoamerika ini adalah di kawasan tertinggi, dibentuk oleh pembentukan gunung yang melebihi 1000 meter di atas paras laut.

Di kawasan ini adalah mungkin untuk mencari ruang di mana terdapat hujan yang tetap dan iklim dianggap menyenangkan, seperti halnya sisi timur gunung berapi Citlaltépetl. Sebaliknya, di sebelah barat gunung berapi yang sama, terdapat kawasan yang lebih gersang, dengan sedikit hujan.

Variasi mengikut zon

Di sebelah utara Mesoamerika lebih rentan terhadap kelembapan wilayah. Sebaliknya, kawasan ketinggian tertinggi Mexico (Lembah Toluca) mempunyai hujan dan iklim yang sangat sejuk.

Begitu juga, dataran tinggi pusat wilayah dicirikan oleh iklim yang sederhana dan kawasan Teluk dan Maya mempunyai keanehan yang mempunyai iklim tropika. Dalam kedua-dua zon terakhir, hujan muncul pada waktu tertentu dalam tahun ini.

Berhubung dengan zon Maya, lanjutan yang besar dari yang sama memungkinkan bahawa dalam pelbagai jenis iklim ini muncul. Itulah sebabnya, sebagai tambahan kepada iklim tropika khas rantau ini (terutamanya di dataran rendah), di dataran tinggi anda boleh mencari iklim yang agak di antara sederhana dan sejuk.

Kawasan yang terletak di ketinggian wilayah Oaxaca ini agak luas, jadi iklim adalah juga berbeza-beza dan termasuk kawasan serdahana (di mana terdapat biasanya senario lembap), separa kering dan panas. Walaupun hujan ini dapat ditemui di rantau ini, dapat dikatakan bahawa pada umumnya hujan sangat sedikit.

Ke arah barat Mexico iklim lebih tropikal, terutama berhampiran pantai. Di kawasan terpencil di pantai perubahan iklim dan dicirikan oleh menjadi lebih separa gersang dan sederhana, di mana hujan terutamanya semasa musim panas.

Pelepasan

Seperti ciri-ciri iklimnya, melegakan Mesoamerika sangat berbeza-beza. Rantau ini membentangkan pelbagai jenis relief, dari sistem gunung besar yang terletak di dataran tinggi, ke lembah dan dataran yang dicirikan oleh hutan yang disebut rendah.

Kawasan tinggi

Di bahagian atas Mesoamerica jajaran gunung adalah lambang, yang membentuk bahagian penting dalam landskap kawasan ini. Antara pembentukan ini menyoroti Sierra Madre Occidental, yang meliputi Sonora ke negeri Jalisco.

Untuk bahagiannya, Sierra Madre Oriental meluas dari Rio Grande (di utara Mexico), bertepatan dengan Teluk Mexico, sehingga ia memenuhi Neo-Volcanic Axis, satu lagi pembentukan gunung berapi yang juga ciri Mesoamerika..

Juga sebahagian daripada wilayah ini ialah Sierra Madre del Sur, yang boleh didapati di ketinggian pantai bersebelahan Lautan Pasifik.

Ke arah timur Mesoamerika mungkin terdapat beberapa formasi wakil. Salah satu daripadanya adalah gunung Amerika Tengah, yang merupakan penerusan Sierra Madre del Sur.

Sierra Madre de Chiapas adalah ketinggian terbesar di kawasan gunung ini, dan ia termasuk zon tenggara Mexico, El Salvador, Guatemala dan sebahagian wilayah Honduras.

Di Belize, satu lagi ciri pembentukan Mesoamerika dapat dijumpai: ia adalah gunung Mayan atau gunung Mayan. Walaupun saiznya kecil berbanding dengan formasi pergunungan lain, kawasan ini mempunyai nilai kebudayaan yang besar kerana fakta bahawa banyak tapak arkeologi penting telah dijumpai.

Di Nicaragua, rangkaian gunung berapi bermula, satu lagi ketinggian penting yang meluas ke Costa Rica.

Kawasan yang rendah

Dalam kategori ini adalah piedmont yang berada di bawah 1000 meter di atas paras laut. Begitu juga dataran yang terdapat di kawasan pantai juga dipertimbangkan.

Salah satu pembentukan paling ketara di kawasan ini ialah dataran Tabasco, di mana lembangan hidrologi yang paling penting di Mexico terletak. Baskom ini terdiri daripada dua sungai: Usumacinta dan Grijalva.

Di dalam baris ini termasuk Sierra de Santa Martha, juga dikenali sebagai Sierra de Los Tuxtlas, yang merupakan gunung berapi gunung berapi yang terletak di Veracruz.

Semenanjung Yucatan yang popular adalah sebahagian daripada kawasan ini dan dicirikan sebagai dataran yang terletak beberapa meter di atas paras laut.

Budaya Mesoamerican

Lihat artikel utama: 6 Budaya Mesoamerika Paling Penting.

Kawasan budaya Mesoamerika

Lihat artikel utama: 6 Kawasan Kebudayaan Mesoamerika Paling Penting.

Hidupan liar

Lihat artikel utama: Fauna dan flora Mesoamerika.

Rujukan

1. Arkeologi Mexico Mesoamerica. Pulih daripada: arqueologiamexicana.mx
2. Encyclopedia Britannica (s / f). Tamadun mesoamerika. Diperolehi daripada: britannica.com
3. Gascoigne, Bamber. Sejarah Mesoamerika. HistoryWorld dari tahun 2001, sedang berjalan. Diperolehi daripada: bersih
4. Pohl, John (s / f). Seni dan tulisan di Mesoamerika kuno Yayasan untuk kemajuan Mesoamerican Studies Inc. Diperolehi daripada: famsi.org
5. Universiti Autonomi Mexico. Kawasan kebudayaan: Mesoamerika. Diperolehi daripada: portalacademico.cch.unam.mx
6. Webster, David dan lain-lain (s / f). Mesoamerika Diperolehi daripada: anth.la.psu.edu.