Ciri-ciri Mod Pengeluaran Asia dan Struktur Ekonomi

The Mod pengeluaran Asia ia adalah sistem ekonomi dan pengeluaran yang biasa di banyak kawasan di dunia sebagai komuniti primitif hancur. Juga dikenali sebagai rejim penghantar-penghasut, ia dibangunkan di kawasan Asia, Mesir, Persia dan Amerika pra-Hispanik.

Salah seorang penulis yang mempopulerkan istilah itu ialah Karl Marx. Dalam karyanya Formasi ekonomi sebelum kapitalis (1858) menggambarkan sistem yang berbeza yang menimbulkan laluan harta bersama dari tanah ke harta swasta. Di antara ini menonjolkan despotisme timur, yang dikaitkan dengan mod pengeluaran Asia.

Menghadapi struktur yang paling primitif, dengan cara ini sudah ada eksploitasi manusia oleh manusia. Di samping itu, walaupun bekerja untuk memenuhi keperluan masyarakat, terdapat kelas pemerintah yang memberi penghormatan kepada pekerja. Tokoh utama kelas penguasa itu adalah penghinaan.

Bagi Marx, masyarakat ini, walaupun mereka tidak dianggap sebagai slavers, menimbulkan "perhambaan umum". Ini sangat ketara apabila komuniti terpaksa bekerja untuk komuniti lain atas alasan penaklukan.

Indeks

• 1 Rangka masa
• 2 Ciri-ciri
  • 2.1 Pengeksploitasi manusia oleh manusia
  • 2.2 Kelas dominan
  • 2.3 Eksploitasi antara komuniti
  • 2.4 Kampung berdikari
• 3 Struktur ekonomi
  • 3.1 Negara dan penghina
• 4 Kelebihan
  • 4.1 Keadaan yang sama
• 5 Kekurangan
• 6 Rujukan

Jangka masa

Rejim anak sungai yang diketuai-despotik adalah ciri masyarakat yang meninggalkan model ekonomi primitif mereka. Ia adalah sistem pra kapitalis, walaupun ia mempunyai beberapa aspek yang sama.

Ia adalah beberapa penulis Eropah yang membaptisinya dengan nama itu, kerana mereka cuba membezakannya daripada sistem yang ditubuhkan di Eropah.

Walau apa pun, bukan sahaja berlaku di Asia, tetapi juga di beberapa negara Afrika atau tamadun pra-Columbian seperti Aztec.

Secara kronologi ia diletakkan dalam tempoh yang cukup lama yang bertahan 4000 tahun, berakhir pada alaf pertama sebelum zaman kita.

Ciri-ciri

Dalam sistem produktif ini penduduk masyarakat bekerja untuk mendapatkan produk yang diperlukan untuk menjadi mandiri. Ini adalah ladang-ladang komuniti dan, apabila terdapat lebihan, mereka boleh ditukar atau dijual kepada komuniti lain.

Disebabkan ciri-cirinya sendiri, ia dikatakan dikaitkan dengan bentuk produktif yang lebih maju seperti pertanian atau ternakan.

Eksploitasi manusia oleh manusia

Karl Marx adalah salah satu dari mereka yang mula-mula menggambarkan jenis cara pengeluaran ini. Baginya ia menimbulkan perhambaan umum, kerana pada akhirnya pekerja-pekerja telah diselaraskan kepada kelas pemerintah. Itulah sebabnya ia menunjukkan bahawa terdapat eksploitasi manusia oleh manusia.

Tidak seperti sistem lain di mana eksploitasi ini juga muncul, dalam mod Asia ia bukan peribadi, tetapi kolektif seluruh masyarakat.

Kelas dominan

Kelas pemerintah menerima penghormatan yang dibayar oleh pekerja masyarakat. Penghormatan ini boleh jadi dalam bentuk (sebahagian daripada yang dihasilkan) atau dalam karya-karya untuk kepentingan kelas pemerintah itu. Sebagai contoh, adalah biasa bagi petani untuk bekerja dalam pembinaan istana, makam atau kuil.

Dapat disimpulkan bahawa kelas pemerintah ini adalah bentuk primitif Negeri dan dibentuk oleh bangsawan di kawasan itu, para tentera dan imam.

Pada puncak sistem ini adalah penguasa timur, dengan kekuasaan mutlak dan, sering, akar agama. Pemimpin maksimum ini adalah orang yang menerima lebih banyak kekayaan daripada yang disampaikan oleh masyarakat.

Eksploitasi antara komuniti

Kadang-kadang terdapat eksploitasi tulen antara komuniti. Ini berlaku apabila terdapat perang dan masyarakat pemenang memaksa kalah untuk bekerja untuknya.

Kebanyakan kali yang dikalahkan terpaksa membayar penghormatan atau, pada masa-masa lain, mereka menjadi hamba untuk bekerja di tanah masyarakat pemenang.

Kampung-kampung yang mencukupi

Salah satu ciri yang membezakan mod pengeluaran ini dari orang lain adalah bahawa kawasan cenderung sepenuhnya mencukupi.

Segala sesuatu yang diperlukan untuk kelangsungan hidupnya ditanam dan dihasilkan, dan hanya pada masa-masa yang jarang berlaku ia diperdagangkan dengan masyarakat lain.

Struktur ekonomi

Struktur ekonomi jenis komuniti ini agak mudah. Di antara pekerja-pekerja di sana tidak ada pengkhususan atau perbezaan sosial. Semua sama-sama dieksploitasi oleh kelas pemerintah.

Secara rasmi, para pekerja bebas dan mereka mengurus tanah yang menjadi milik masyarakat. Dalam amalan, mereka disubordinasikan kepada para pemimpin.

Negeri dan penghantar

Para bangsawan, tentera, pentadbir dan imam membentuk kelas pemerintah dalam sistem jenis ini. Walaupun ia tidak boleh dipertimbangkan sebagai negara moden, jika terdapat struktur yang sama dengan alat negara.

Di kepala peranti itu adalah penghantar. Pada banyak kesempatan, dia mencari legitimasi keagamaan untuk kuasa mutlaknya dengan bantuan kasta imam. Mengenal pasti dengan tuhan-tuhan, atau mengesahkan bahawa dia adalah salah seorang daripada mereka, adalah asas untuk menguatkan kuasa di depan rakyat.

Kedua-dua orang penganut dan yang lain yang membentuk golongan pemerintah adalah mereka yang menerima cukai pekerja, jadi keadaan hidup mereka jauh lebih baik daripada orang-orang biasa..

Kelebihan

Memandangkan eksploitasi pekerja, tidak mudah menyebut banyak kelebihan cara pengeluaran ini. Antara yang boleh didapati ialah harta bersama cara pengeluaran.

Walaupun mereka terpaksa membayar penghormatan yang sama, hakikat bahawa tanah itu menjadi komunal membuat pengedaran apa yang dihasilkan sangat saksama.

Begitu juga, keupayaan untuk memberi diri sendiri segala yang diperlukan untuk bertahan dapat dianggap sebagai kelebihan. Akhirnya, apabila lebihan dihasilkan, mereka boleh berdagang dengan mereka, memperkaya masyarakat.

Syarat yang sama

Dalam masyarakat tidak ada perbezaan sosial, walaupun ya, jelas, dengan kelas pemerintah. Para pekerja mempunyai hak dan kewajiban yang sama, sehingga tidak ada konflik atas alasan itu.

Ahli sejarah juga menunjukkan bahawa kesaksamaan ini mencapai wanita yang berkaitan dengan lelaki. Walaupun peranan ibu dan pengasuh diberikan kepada mereka, aktiviti-aktiviti ini sangat dilindungi dan dianggap paling utama..

Kelemahan

Yang pertama keburukan adalah keadaan eksploitasi pekerja oleh aparat pemerintah; Itulah yang dikatakan oleh Marx sebagai "perhambaan umum." Walaupun tidak ada hubungan tuan-hamba peribadi, pada hakikatnya seluruh masyarakat harus memberi respons kepada para pemimpin.

Begitu juga, apabila perang menyebabkan satu komuniti mengeksploitasi satu lagi, keadaan yang terkalahkan itu sangat dekat dengan perhambaan.

Begitu juga, pakar-pakar menunjukkan kelemahan membayar cukai kepada orang yang hina. Bergantung pada sikap ini, mereka mungkin lebih kurang kesat, tetapi mereka selalu mewakili beban yang besar untuk pekerja.

Rujukan

1. Eumed. Mod pengeluaran Asia. Diperolehi daripada eumed.net
2. Corona Sánchez, Eduardo. Mod pengeluaran Asia atau tributary? Diperolehi daripada jstor.org
3. San Miguel, Jorge. Mod pengeluaran Asia dan akhir kapitalisme. Diperolehi daripada politikon.es
4. Bob Jessop, Russell Wheatley. Pemikiran Sosial dan Politik Karl Marx, Volume 6. Diperoleh dari books.google.es
5. Ensiklopedia Antarabangsa Sains Sosial. Mod Asiatik Pengeluaran. Diambil dari encyclopedia.com
6. Keterkaitan Oxford. Cara pengeluaran asiatik. Diambil dari oxfordreference.com
7. Encyclopedia69. Mod Asiatik Pengeluaran. Diperolehi daripada encyclopedia69.com
8. Pegawai, J. Mengenai Ketidakupayaan "Despotisme Oriental" dan "Pengeluaran Asiatik Asiatik" kepada Aztecs Texcoco. Diperolehi daripada cambridge.org