Mod Pengeluaran Hamba Latar Belakang, Ciri, Akhir



The mod pengeluaran hamba adalah cara pengeluaran kedua dalam sejarah manusia dan yang pertama didasarkan pada eksploitasi manusia.

Cara pengeluaran merujuk kepada cara-cara di mana manusia menganjurkan diri untuk menghasilkan cara hidup dan memenuhi keperluan mereka. Istilah itu timbul dari karya Karl Marx, dan konsepnya telah memainkan peranan penting dalam teori Marxis.

Perbudakan adalah syarat yang digunakan untuk manusia dimiliki oleh yang lain. Ia wujud dalam sebilangan besar masyarakat masa lalu, tetapi jarang berlaku di kalangan orang primitif, dibentuk oleh pemburu, kerana untuk perhambaan sosial berkembang, pembezaan sosial adalah penting..

Lebihan ekonomi juga penting, kerana hamba adalah barang pengguna yang perlu dikekalkan. Lebihan juga penting dalam sistem hamba, kerana pemiliknya dijangka memperoleh keuntungan ekonomi bagi harta hamba.

Hamba-hamba itu diperoleh dengan banyak cara, sebagai penangkapan paling sering dalam peperangan, sama ada untuk menggalakkan pahlawan-pahlawan atau untuk menghilangkan tentera musuh.

Yang lain diculik oleh serangan rompakan atau hamba. Ada yang diperhamba sebagai hukuman untuk beberapa jenayah atau hutang, yang lain dijual sebagai budak oleh saudara mereka, untuk membayar hutang atau melarikan diri dari kelaparan.

Indeks

  • 1 latar belakang sejarah
  • 2 Ciri-ciri mod pengeluaran hamba
    • 2.1 Jenis perhambaan
  • 3 Hubungan pengeluaran
    • 3.1 Hamba sebagai harta
    • 3.2 Bahagian antara orang bebas dan budak
  • 4 Krisis model
    • 4.1 Survei
    • 4.2 Perubahan model pengeluaran
  • 5 Rujukan

Latar belakang sejarah

Cara pertama pengeluaran dalam sejarah manusia adalah komunal primitif. Ia berdasarkan hakikat bahawa pemilikan alat pengeluaran adalah kolektif. Kelemahan lelaki itu sendiri dan kesukarannya untuk berperang secara berasingan dengan alam semulajadi memerlukan pemilikan lebih banyak daripada tenaga kerja dan cara pengeluaran menjadi kolektif.

Bentuk pertama masyarakat kelas adalah perhambaan, yang timbul sebagai akibat dari perpecahan dan kejatuhan sistem komunal primitif. Ia mengambil masa kira-kira tiga hingga empat ribu tahun untuk berpindah dari mod penghasilan komunal primitif kepada rejim hamba.

Peralihan dari sistem komunal primitif ke sistem hamba telah berlaku buat kali pertama dalam sejarah di negara-negara Timur purba. Cara pengeluaran hamba didominasi di Mesopotamia, Mesir, India dan China pada milenium keempat SM.

Pada mulanya, perbudakan mempunyai watak patriarki atau domestik, dan ada sedikit budak. Buruh hamba belum lagi menjadi asas pengeluaran, ia memainkan peranan sekunder dalam ekonomi.

Pertumbuhan kekuatan produktif dan perkembangan pembahagian sosial buruh dan pertukaran membentuk platform untuk peralihan dari masyarakat manusia kepada sistem hamba.

Evolusi alat batu-ke-logam meluaskan batas kerja manusia dengan ketara. Ekonomi pemburuan primitif menimbulkan pertanian dan ternakan, dan ketukangan muncul.

Ciri-ciri mod pengeluaran hamba

Terima kasih kepada buruh hamba, dunia kuno mencapai pembangunan ekonomi dan budaya yang cukup, tetapi sistem hamba tidak dapat mewujudkan keadaan untuk kemajuan secara teknikal.

Buruh hamba dibezakan oleh produktiviti yang sangat rendah; hamba itu tidak berminat dengan hasil karyanya, dia benci berada di bawah kuk kerja.

Kepekatan sejumlah besar hamba di tangan Negeri atau individu memungkinkan sumbangan buruh berskala besar. Ini disahkan oleh karya raksasa yang dibina pada zaman purba oleh orang-orang China, India, Mesir, Itali, Yunani dan Asia Tengah: sistem pengairan, jalan, jambatan, monumen budaya ...

Perdagangan hamba adalah salah satu aktiviti ekonomi yang paling menguntungkan dan berkembang. Tanah dan buruh adalah kekuatan produktif yang asas.

Hamba adalah harta, ia milik orang lain. Ia adalah objek undang-undang, bukan subjek, dan secara sah tidak mempunyai saudara-mara. Pemilik boleh mengawal pembiakan fizikal budaknya.

Pembahagian masyarakat menjadi kelas membangkitkan keperluan Negara. Ini timbul untuk mengekalkan majoriti yang dieksploitasi untuk kepentingan minoriti yang mengeksploitasi.

Jenis perhambaan

Terdapat dua jenis perhambaan sepanjang sejarah. Yang paling biasa adalah perhambaan patriarki atau domestik. Fungsi utama hamba-hamba ini adalah untuk menjadi hamba pemilik rumah mereka di rumah mereka.

Jenis yang lain adalah yang produktif. Perhambaan wujud terutamanya untuk menghasilkan di lombong atau ladang.

Hubungan pengeluaran

Hamba sebagai harta

Hubungan produksi masyarakat hamba berdasarkan fakta bahawa bukan hanya alat produksi, tetapi juga hamba, adalah harta benda. Mereka bukan sahaja dieksploitasi, tetapi juga dibeli dan dijual sebagai lembu, dan bahkan dibunuh tanpa dihukum.

Pengeksploitasian budak dengan slavers adalah ciri utama perhubungan pengeluaran masyarakat hamba.

Pekerja buruh adalah wajib; mereka terpaksa bekerja dengan cambuk dan dikenakan hukuman keras untuk kecuaian yang paling rendah. Mereka ditandakan dapat menangkap mereka lebih mudah jika mereka melarikan diri.

Pemilik memperoleh semua hasil kerja. Dia memberi budak-budak sebagai sedikit input untuk hidup, cukup untuk menjauhkan mereka dari kelaparan dan supaya mereka dapat terus bekerja untuknya. Pemilik tidak hanya memiliki pekerjaan hamba, tetapi juga kehidupan hamba. 

Bahagian antara bebas dan hamba

Penduduk dibahagikan kepada lelaki dan budak bebas. Yang bebas mempunyai hak-hak sivil, harta dan politik. Hamba-hamba itu dilarang semua hak-hak ini dan tidak boleh dimasukkan ke dalam barisan yang bebas.

Pemilik hamba melihat kerja-kerja fizikal dengan menghina, menganggapnya pekerjaan yang tidak layak seorang lelaki yang bebas dan memimpin gaya hidup parasit.

Mereka menyia-nyiakan kebanyakan pekerja hamba: mereka mengumpulkan khazanah, menyimpan istana mewah atau kubu ketenteraan. Piramid Mesir memberi keterangan kepada perbelanjaan tidak produktif pekerja besar.

Krisis model

Sistem hamba menyembunyikan percanggahan yang tidak dapat diatasi yang menyebabkan kemusnahannya. Bentuk eksploitasi hamba merosakkan kekuatan produktif asas masyarakat ini, hamba-hamba. Perjuangan hamba terhadap bentuk eksploitasi yang keras ditunjukkan dalam pemberontakan bersenjata.

Surveys

Kebangkitan hamba meletus lebih daripada satu kesempatan selama berabad-abad, mencapai kekuatan tertentu pada abad ke-2 dan ke-1 SM. dan pada abad III hingga V D.C..

Kebangkitan ini secara radikal menjejaskan kuasa purba Rom dan mempercepat kejatuhan sistem hamba.

The redoubt budak tidak boleh membiak dirinya sendiri dan harus dilengkapi dengan pembelian budak. Pembekalannya mula merosot apabila Empayar menggantung perang penaklukan, dengan demikian menyiapkan akhir kecenderungannya yang luas.

Perubahan model pengeluaran

Dalam dua abad terakhir kewujudan Empayar Rom terdapat penurunan umum dalam pengeluaran. Tanah-tanah kaya menjadi miskin, penduduk mula merosot, kraftangan musnah dan bandar-bandar mulai hancur.

Perubahan itu perlahan dan beransur-ansur: kemustahilan bahawa pengeluaran yang makmur berdasarkan hamba, bersama dengan peningkatan bahan manusia ini, membawa kepada peningkatan teknik dengan cara pendidikan pekerja terpilih.

Pemiliknya mula membebaskan golongan besar budak yang kerja mereka tidak lagi memberi mereka pendapatan. Ciri-ciri besar dibahagikan kepada plot-plot kecil, yang disampaikan kepada kedua-dua hamba bekas yang dibebaskan, dan kepada warganegara bebas yang kini diwajibkan melakukan serangkaian tugas untuk kepentingan pemiliknya.

Ini adalah lapisan sosial baru pengeluar kecil, yang menduduki kedudukan perantaraan antara bebas dan hamba, dan mempunyai minat dalam hasil kerja mereka sendiri. Mereka adalah pendahulu serf zaman pertengahan.

Rujukan

  1. Wikipedia, ensiklopedia percuma. Cara pengeluaran. Diambil dari en.wikipedia.org
  2. Lawrence & Wishart, London (1957). Institut Ekonomi Akademi Sains U.S.S.R. Ekonomi Politik. Arkib Internet Marxis. Diambil dari marxists.org
  3. Thomson Gale (2008). Cara Pengeluaran. Ensiklopedia Antarabangsa Sains Sosial. Diambil dari encyclopedia.com
  4. Richard Hellie (2018). Perbudakan. Sosiologi Diambil dari britannica.com
  5. Enrico Dal Lago, Universiti Nasional Ireland, Galway Constantine Katsari, Universiti Leicester (2008). Sistem Hamba Purba dan Moden. Diambil dari assets.cambridge.org
  6. Borisov, Zhamin dan Makárova (1965). Encik Maya Maya. Kamus ekonomi politik. Diambil dari Eumed.net