Budaya Posrevolusioner Mexico, politik dan masyarakat

Posrevolutionary Mexico adalah istilah yang digunakan oleh ahli sejarah untuk menentukan era yang diikuti dengan akhir Revolusi Mexico. Walaupun terdapat arus historiografi yang tidak setuju, majoriti meletakkan permulaannya pada tahun 1917 dan berakhir pada awal 40-an.

Selepas bertahun-tahun perang, pemerintah yang lahir dari Revolusi telah menjadi objektif pertama mereka untuk menstabilkan negara dan melengkapkannya dengan institusi yang lebih moden. Mexico pergi dari caudillismo ke presidenisme, walaupun dalam praktiknya akan berakhir menyebabkan kemunculan Parti Revolusi Institusi (PRI), yang memerintah selama tujuh dekad berturut-turut.

Perubahan-perubahan itu menjejaskan semua bidang, dari budaya ke sosial, melalui politik. Terdapat ledakan dalam nasionalisme Mexico, dengan permintaan terhadap kebudayaannya sebagai satu cara untuk menyatukan Negara.

Semasa zaman pasca-revolusi, selepas perang berakhir, negara mencapai keamanan sosial tertentu. Walau bagaimanapun, terdapat pergaduhan antara kelas-kelas yang lebih konservatif, berkait rapat dengan Gereja, dan kecenderungan sosialis yang lebih progresif dan progresif.

Indeks

• 1 Konteks sejarah
• 2 Budaya
  • 2.1 Muralisme
  • 2.2 Sastera
  • 2.3 Pendidikan
  • 2.4 Literasi Massa
• 3 Dasar
  • 3.1 Álvaro Obregón
  • 3.2 Plutarco Elías Calles
  • 3.3 Lázaro Cárdenas
  • 3.4 Latar belakang PRI
• 4 Persatuan
  • 4.1 borjuasi pertanian
  • 4.2 borjuasi perindustrian
  • 4.3 Indigenisme
• 5 Rujukan

Konteks sejarah

Kebanyakan penulis meletakkan akhir Revolusi Mexico pada tahun 1917, dengan pengisytiharan Perlembagaan yang disediakan oleh pemenang konflik.

Pada peringkat ini, Negara ini memperoleh kepentingan besar apabila ia mengarahkan ekonomi negara. Begitu juga tindakan diambil untuk menyatukan institusi politik ke atas peribadi.

Dengan cara yang sama, dan sebagai kesinambungan cita-cita revolusioner, undang-undang cuba menanggapi pelbagai cabaran yang dialami oleh negara: kemiskinan dan buta huruf sebahagian besar penduduk, sedikit pengagihan kekayaan, kuasa besar gereja, dan sebagainya..

Budaya

Walaupun ia juga berlaku di bahagian lain di planet ini, peningkatan sentimen nasionalis di Mexico mempunyai faktor perbezaan yang timbul daripada Revolusi. Kerajaan-kerajaan yang muncul daripadanya, berusaha untuk membina Negara Mexico dan menggunakan nasionalisme itu sebagai asas.

Ia adalah, seperti yang dikatakan oleh banyak penulis, percubaan untuk menyatukan Negara dalam eksploitasi kesedaran popular. Kesemua perasaan itu tercermin dalam banyak seni masa ini. Antara tema yang paling berulang, selain daripada Revolusi itu sendiri dan para pemimpinnya, adalah untuk memikat ideal Mexico.

Muralisme

Jika terdapat genre artistik yang khas dalam tempoh ini, tanpa keraguan, muralisme. Penulisnya bukan sahaja mengembangkannya untuk alasan artistik, tetapi juga untuk tujuan pendidikan.

Dalam dekad-dekad ini ia menjadi ungkapan paling penting untuk menyatukan negara. Atas sebab ini, ramai menganggapnya pergerakan politik dan sosial yang sahih.

Muralis yang paling penting ialah Diego Rivera, David Alfaro Siqueiros dan José Clemente Orozco. Karya-Nya berusaha untuk mengajar orang-orang Mexico sejarah mereka sendiri, meninggalkan situasi yang mencerminkan dengan idea abstrak Mexico.

Bersama-sama dengan perwakilan yang lebih kurang bersejarah, mereka juga menggunakan mural untuk menggalakkan idea-idea, seperti indigenismo, memerangi peminggiran dan kewujudan perjuangan kelas.

Kesusasteraan

Kesusasteraan post-revolusioner Mexico sangat ditandai dengan apa yang disebut Naratif Revolusi. Ini memberi tumpuan kepada apa yang berlaku semasa acara itu, mewujudkan mistik di sekeliling protagonisnya.

Pada banyak kesempatan, cerita ini juga digunakan sebagai latar belakang untuk membuat kesusasteraan sosial atau bahkan untuk menangani masalah metafisik atau psikologi.

Pendidikan

Salah satu bidang tindakan yang dipertimbangkan oleh semua kerajaan pasca-revolusi sebagai yang paling penting ialah pendidikan. Perlu diambil kira bahawa sebahagian besar penduduknya buta huruf, dengan kejadian istimewa di kalangan masyarakat termiskin dan masyarakat adat.

Perlembagaan 1917 menubuhkan ganjaran pendidikan, serta sekularismenya. Pihak berkuasa melakukan tindakan untuk membawa artikel itu kepada realiti.

Presidensi Álvaro Obregón mula bimbang tentang masalah itu dan menciptakan Sekretariat Pendidikan Umum. Golongan utama dalam organ-organ itu ialah Vasconcelos, yang memulakan kempen literasi besar-besaran, Misi Kebudayaan.

Literasi Massa

Misi Budaya mempunyai tujuan untuk mengambil pendidikan kepada semua penjuru negara. Kumpulan guru luar bandar telah dilatih untuk mengajar kefahaman kepada kanak-kanak yang tinggal di kawasan ini, biasanya kurang sumber ekonomi dan ditinggalkan oleh pentadbiran terdahulu..

Kerajaan pasca-revolusi menjalankan tugas membawa pendidikan itu kepada petani dan orang asli. Tujuan yang dinyatakan adalah untuk menghapuskan fanatik agama, alkoholisme dan tembakau. Mereka juga bertujuan untuk menggalakkan budaya kerja, meningkatkan kebersihan dan menjimatkan sumber ekonomi..

Dalam masa 20 tahun, antara 1921 dan 1940, SEP berjaya mendapatkan 70% daripada kanak-kanak dari seluruh negara untuk bersekolah. Ini meningkat semasa presiden Lázaro Cárdenas, yang datang untuk bercakap mengenai perang salib kebangsaan untuk pendidikan.

Politik

Setelah bertahun-tahun konflik bersenjata dan, walaupun semua masalah tidak hilang, keadaan Mexico berubah menjadi ketenangan politik dan sosial yang lebih besar. Ini membenarkan pemerintah untuk mendedikasikan sumber-sumber ke arah peningkatan ekonomi, yang memberikan kestabilan kepada negara.

Álvaro Obregón

Pendahulunya, Adolfo de la Huerta, telah berjaya menenangkan negara. Villa dan revolusioner lain meninggalkan senjata mereka dan pembuangan politik kembali. Salah seorang daripada mereka adalah José Vasconcelos, yang memainkan peranan penting dalam pendidikan awam.

Pada tahun 1920, satu lagi wira Revolusi, Álvaro Obregón, bersetuju dengan jawatan presiden. Beliau segera memasuki perarakan politik yang bertujuan untuk menyusun semula negara dan menghidupkan semula ekonomi yang hancur.

Obregon, seorang lelaki tentera, mempunyai tentera sebagai sokongan utamanya. Dia mengasingkan caudillos tentera dan bersekutu dengan beberapa organisasi pekerja dan petani. Untuk melakukan ini, ia digubal undang-undang untuk memulihkan ejidos.

Salah satu pencapaian politiknya ialah pengiktirafan hampir semua negara. Satu-satunya yang tidak mahu mengenali kerajaan mereka adalah England, Perancis, Belgium, Cuba dan Amerika Syarikat.

Untuk mendapatkan jiran utara yang berkuasa untuk bersetuju untuk mewujudkan hubungan, dia terpaksa menandatangani Perjanjian Bucareli, yang sepatutnya memberi perubahan yang menggalakkan kepada rakyat Amerika dalam dasar minyak Mexico. Ini sepatutnya dia melintasi entreguista.

Plutarco Elías Calles

Elíass Calles melaksanakan dasar berterusan berkenaan dengan Obregón. Untuk mengukuhkan kuasa, ia bergantung kepada pelbagai organisasi pekerja, seperti Gabungan Serantau Pekerja Mexico (CROM).

Dalam bidang ekonomi, jawatan presidennya adalah penambahbaikan umum, tetapi dalam sosialnya, dia mengekalkan konfrontasi yang kuat dengan paderi. Konfrontasi itu datang untuk menimbulkan pemberontakan di beberapa negeri yang berlangsung selama tiga tahun, iaitu cristera,.

Seawal tahun 1928, pilihan raya membawa Obregón kembali ke jawatan presiden. Walau bagaimanapun, dia dibunuh sebelum mengambil alih kedudukan itu dengan kristero. Secara politik, jenayah ini memulakan tempoh yang dipanggil maximato, yang berlangsung hingga tahun 1934.

Ciri utama maximato ialah keabadian Jalanan sebagai angka pusat. Dia tidak boleh menjadi presiden, tetapi dia menjadi Ketua Negara. Para pemimpin pada masa itu, Emilio Portes Gil, Pascual Ortiz Rubio dan Abelardo Rodríguez, ditangani oleh Calles.

Lázaro Cárdenas

Lázaro Cárdenas dianggap presiden pasca revolusi terakhir dan yang mengambil langkah ke tahap berikutnya dalam sejarah negara. Beliau mendasarkan kerajaannya mengenai peningkatan gerakan pekerja dan petani dan membangunkan dasar dengan aspek sosialisasi.

Untuk membebaskan diri dari bayang-bayang Calles, Cárdenas memutuskan pengusirannya dari negara itu pada tahun 1936, menuduh dia bersekongkol terhadap kerajaan. Bebas dari kehadirannya, ia mempromosikan kepresidenan dan mewujudkan struktur politik yang akan kekal stabil sehingga penghujung tahun 1980-an.

Kerajaannya menyalahi undang-undang hak untuk mogok, memberi manfaat kepada pekerja, mengetengahkan kesetaraan antara lelaki dan wanita dan undang-undang untuk menjamin hak kepada orang pribumi. Beliau juga menekankan perjuangannya terhadap fasisme, yang timbul di Eropah dan akhirnya akan merangsang Perang Dunia II.

Menghadapi dasarnya, pembangkang dibentuk, dipimpin oleh Parti Tindakan Nasional. Cardenas, yang berusaha untuk mengurangkan musuh-musuhnya, cuba untuk mendamaikan dengan Gereja. Dia menjauhkannya daripada Negeri, tetapi dia tidak membuat isyarat bermusuhan.

Latar belakang PRI

Sejarah moden Mexico tidak akan difahami tanpa PRI, Parti Revolusi Institusi yang berkuasa selama beberapa dekad. Parti ini berasal dari zaman pasca revolusi.

Embrio pertama adalah Penyertaan Revolusi Kebangsaan, yang dicipta oleh Elias Calles pada tahun 1928. Organisasi ini diakui sebagai parti massa, pertahanan pekerja dan penyokong pengagihan kekayaan.

Pada tahun 1938, Lázaro Cárdenas, selepas berbelanja dengan Calles, menukar nama parti, memanggilnya Partai Revolusi Mexico. Dalam strukturnya, beberapa pusat pekerja dimasukkan. Kemudian, pada tahun 1946, ia telah dinamakan semula sebagai PRI.

Semasa presiden Cárdenas semasa sistem parti di Mexico dimulakan. Dari 1939, pertubuhan baru boleh bertanding. Walau bagaimanapun, tiada seorang pun daripada mereka berjaya mendapatkan calonnya untuk menang. Ia mengambil masa beberapa dekad, sehingga tahun 2000, untuk Mexico menjalani penggantian politik.

Persatuan

Revolusi Mexico, selain akibat politiknya, sepatutnya perubahan struktur sosial negara. Sehingga tarikh itu, walaupun percubaan beberapa pemimpin, terdapat sebahagian daripada penduduk di bawah garis kemiskinan, tanpa pendidikan dan dengan sedikit hak.

Kelas rendah ini dibentuk, terutama oleh petani dan orang asli. Di hadapan mereka, ada kelas atas, pemilik tanah, dan mereka memegang kuasa ekonomi dan politik yang hebat. Tidak sia-sia, salah satu mottos besar Revolusi adalah untuk meminta pembaharuan pertanian. Di selatan, di samping itu, Emiliano Zapata mempertahankan masyarakat pribumi.

Borjuasi pertanian

Salah satu perubahan sosial dalam Mexico pasca-revolusi adalah kebangkitan kuasa borjuasi agrarian. Ini, cuba memodenkan eksploitasi lapangan, mencapai hasil yang lebih baik.

Untuk ini ia mesti ditambah dengan pelbagai langkah yang diambil oleh kerajaan untuk memulihkan ejidos kepada petani dan orang asli. Walaupun, dalam praktiknya, mereka tidak menamatkan ketidaksamaan, mereka membenarkan beberapa peningkatan keadaan hidup mereka.

Borjuasi perindustrian

Kemunculan borjuasi perindustrian berkembang dengan perlahan. Semasa Porfiriato, bahagian yang baik dari kain produktif berada di tangan orang asing dan perubahan itu tidak mudah. Sehingga tahun 1940-an, tiada borjuasi sebenar jenis itu dibentuk, yang berjaya memperoleh kuota kuasa selama dekad itu.

Indigenisme

Seperti yang dinyatakan sebelum ini, kerajaan pasca revolusi cuba memperbaiki keadaan orang-orang pribumi. Di satu pihak, melalui langkah-langkah pembaharuan pertanian dinamakan. Sebaliknya, dengan kempen literasi yang dibangunkan oleh SEP.

Rujukan

1. Pertubuhan Negara Ibero-Amerika. Kesamaan sejarah Mexico (1821-1999). Diperolehi daripada oei.es
2. Budaya Kolektif Perubahan politik selepas Revolusi Mexico. Diperolehi daripada culturacolectiva.com
3. Barcelata Chávez, Hilario. Pembentukan sebuah negeri baru dan ekonomi pasca-revolusi (1921-1934). Pulih daripada eumed.net
4. Ernst C. Griffin, Marvin David Bernstein dan Lain-lain. Mexico Diperolehi daripada britannica.com
5. Globalizing Mexico. Revolusi Kebudayaan Mexico - Membina Negara Postrevolutionary. Diambil dari globalizingmexico.wordpress.com
6. Von Weigand, Ellen. Bagaimana Mexico Membentuk Identiti Kebangsaan Bersatu Melalui Seni Diperolehi daripada theculturetrip.com