Apakah Sejarah Antiquarian?

The sejarah antiquarian ia ditakrifkan sebagai pemilihan dan pengumpulan data dan fakta sejarah yang kemudiannya boleh dipelihara melalui historiografi.

Ia adalah ciri sejarah, sama dengan naratif dengan permintaan saintifik, bersempadan dengan naratif intelektual yang teladan.

Nietzsche adalah seorang doktor budaya yang menawarkan kritik historisisme (yang dipanggil pergerakan sejarah, kecenderungan sejarah, atau akal sejarah). Beliau percaya bahawa orang mengalami "demam malignan sejarah".

Bagi Nietzsche, terdapat sejarah dan pendekatan ini mengandungi sejenis keseimbangan antara tiga jenis sejarah yang dapat memberi kehidupan:

• Monumental: ini adalah model kebesaran, lelaki hebat dan peristiwa hebat.
• Antiquarian: termasuk cinta yang sihat untuk tradisi.
• Kritik: Aspek-aspek usang masa lalu akan dibawa ke hadapan bar penghakiman untuk hukuman.

Oleh itu, pada hakikatnya, sejarah antiquarian adalah salah satu yang mengekalkan beberapa model atau tradisi untuk mengingatkan kita tentang masa lalu kita.

Beberapa contoh ini boleh didapati dalam ritual yang dilakukan dalam perkhidmatan agama atau dalam tradisi Tentera. Orang mungkin tidak tahu mengapa mereka melakukannya, tetapi mereka masih penting.

Pangkalan dan perspektif sejarah antiquarian: antiquarian dan ahli sejarah

Antiquarian sentiasa berkaitan erat dengan sejarah, terutamanya kerana kedua-dua bidang disiplin terutama berkaitan dengan disertasi pada zaman purba.

Walau bagaimanapun, sejarawan tidak menggunakan perkataan "antiquarian" secara positif. Sekiranya teks digambarkan sebagai "antiquarian" implikasinya ialah pendekatannya sempit; Itu penuh dengan butiran; Tetapi anda tidak nampak "gambar besar".

Perbandingan objektif

Beasiswa Antiquarian dapat diselidiki dengan teliti, tetapi sering kali ada anggapan bahwa subjek itu adalah rekondisi, sedikit manfaat kepada siapa pun kecuali pakar, dan di tengah-tengah perincian tanpa bukti saintifik lagi, hujah itu hilang..

Sebaliknya, sejarah berusaha untuk menyiasat, memahami dan memperlihatkan yang lama. Dia berminat dengan kedua-dua doktrin dan artifak, dan bermeditasi pada kedua-dua am dan spesifik. Ini adalah tafsiran masa lalu daripada pengiktirafan ketat analisis sebenar.

Ekspresi sejarah John Earle mengenai sejarah antiquarian

Terdapat legenda yang hebat tentang persepsi negatif terhadap antiquarian berkenaan dengan sejarah. Sebenarnya, dalam tempoh 1700 - 1800, profil orang-orang antiquarians diabaikan oleh ungkapan berikut:

"Seorang lelaki dahaga dahaga untuk masa lalu, dan musuh dalam kebenaran, dari mana dia mendapat banyak benda ketika mereka sekarang busuk dan bau. Dia adalah orang yang mempunyai penyakit tidak semulajadi yang jatuh cinta dengan usia tua dan kedutan, dan mencintai segala sesuatu (seperti keju cinta Belanda) yang berjamur dan dimakan oleh cacing. "

Imej antikerahan ini mencadangkan obsesi patologi yang tidak sihat dengan yang lama, yang menghargai objek tanpa pandang bulu oleh negara mereka dan pembiakannya yang merosot, bukan dengan makna atau makna mereka.

Kritikan John Earle sangat kejam, tetapi menawarkan sedikit maklumat tentang aktiviti yang dilakukan oleh peniaga antik hari ini.

Pertubuhan antikerahan dan aktiviti mereka

Memandangkan persatuan negatif perkataan "antiquarian", tidaklah menghairankan bahawa sesetengah orang kini ditakrifkan terutamanya seperti.

Walau bagaimanapun, terdapat masyarakat antiquarian yang besar dan berkembang yang ditubuhkan pada tahun 1707 dan mempunyai keanggotaan semasa melebihi 2,000 orang..

Dengan cara yang sama, terdapat banyak masyarakat serantau dan tempatan yang menggunakan istilah "antiquarian" dalam label mereka, seperti Persatuan Antiquarian Cambridge, yang Persatuan Antiquarian Halifax, yang Persatuan Bersejarah dan Antiquarian Bradford atau Persatuan Numismatik dan Antiquarian Philadelphia.

Ahli - ahli Persatuan Antiquarian London termasuk ahli arkeologi, penganalisis seni, penganalisis seni bina, ahli sejarah dengan kepakaran dalam mana-mana tempoh kronologi kuno, arkivis dan pakar yang terlibat dalam warisan dan penyelenggaraan.

Ramai ahli-ahli, bagaimanapun, menghadapi aspek-aspek tertentu bahan buangan masa lalu, sama ada melalui arkeologi, karya seni, skrol dan buku, atau struktur yang dibina.

Penyelidik arkeologi lebih banyak menguasai ahli-ahli lain di dalamnya Persatuan Antiquarian London. Dan walaupun pameran baru-baru ini yang merayakan sejarah Persatuan Antikuiti dipanggil "membuat sejarah", terdapat penekanan yang tidak dapat dinafikan pada sumbangan Syarikat dan keanggotaannya terhadap perkembangan arkeologi sebagai profesi dan disiplin.

Oleh itu, antiquarians hari ini masih dikaitkan dengan pendekatan berorientasi objek pada masa lalu dan dengan penggalian dan pemeliharaan bahan mereka kekal.

Apa tawaran antiquarian kepada sejarah?

Secara tradisinya, sejarah antiquarian dilihat sebagai "hamba", menyediakan bahan mentah dari mana naratif yang sah dapat dibina dan memeriksa peristiwa sejarah dengan bahan yang kuat yang diperoleh dari bukti, sebagai contoh, syiling dan prasasti.

Tetapi pemahaman tentang sifat hubungan antara antiquarian dan sejarah telah diartikulasikan pada masa penulisan sejarah pada dasarnya merupakan tindakan sastera, bukannya kerja penerokaan seperti yang kita faham hari ini..

Terdapat usaha yang hebat di pihak ahli sejarah untuk menulis naratif yang elegan dalam nada dan menaikkan semangat dalam kandungan.

Hasrat untuk menulis peristiwa sejarah adalah untuk memberi corak tindakan untuk masa kini. Bagi pihaknya, antiquarian hanya bimbang tentang pemulihan terperinci empirikal masa lalu.

Walau bagaimanapun, monograf rujukan kepadatan tinggi berdasarkan penyiasatan arkib terperinci dengan cermat mengelak daripada sebab tersirat dalam banyak tulisan sejarah masa lalu.

Ia mempunyai lebih banyak kesamaan dengan erudisi antiquarian pada zaman dahulu berbanding dengan apa yang dianggap sebagai penulisan sejarah yang benar.

Masyarakat anti kuno bangga dengan mengelakkan ramalan, fantasi, gangguan dan keterlaluan.

Walaupun penulis kronik menulis mencari hasil kontroversi, untuk membuktikan ideologi moral, sosial atau politik, antiquarian mempamerkan peristiwa semata-mata seperti yang berlaku. Peniaga antik secara adil dan saksama.

Rujukan

1. John Earle (1897). Mikro-kosmografi, Atau, Sekeping Dunia Ditemukan dalam Esei dan Karakter. Buku Google: W. Crofton Hemmons.
2. David Starkey, David Gaimster, Jururawat Bernard. (1 Nov 2007) Membuat Sejarah: Antiquaries di Britain, 1707-2007. Buku Google: Harry N. Abrams.
3. Susan M. Pearce, Persatuan Antiquaries of London. (2007). Visions of Antiquity: Persatuan Antiquaries of London, 1707-2007. Buku Google: Persatuan Antiquaries London.
4. Michael Hewson Crawford, C. R. Ligota. (1995). Sejarah purba dan Antiquarian: Esai dalam ingatan Arnaldo Momigliano. Buku Google: Institut Warburg.
5. Sir Richard Colt Hoare. (1975). Sejarah Kuno Wiltshire, Volume 2. Buku Google: Penerbitan EP [untuk] Perpustakaan Wiltshire County.
6. Rosemary Sweet. (28 Mei 2004). Antiquaries: Discovery of the Past pada abad ke-delapan belas Britain. Buku Google: A & C Black.
7. Momigliano, A. (1950). Sejarah Kuno dan Antiquarian. Jurnal Institusi Warburg dan Courtauld, 13 (3/4), 285-315. doi: 10.2307 / 750215.