Apakah revolusi Copernican?

The rEvolusi Copernican adalah istilah yang diguna pakai untuk perubahan besar yang berlaku di Eropah Barat dalam cara menimbangkan sains. Pada mulanya, berasal di-penemuan Nicolaus Copernicus mengenai sistem solar pada abad keenam belas, tetapi tahap sebenar revolusi ini adalah bahawa ia telah mengubah cara kita melihat dunia.

Pada masa itu, teori tentang sistem suria yang paling meluas adalah geocentric, yang menegaskan bahawa seluruh planet-planet yang lain merentasi Bumi. Copernicus, ahli astronomi Poland, membuktikan dari pemerhatiannya bahawa, pada hakikatnya, matahari adalah paksi pusat sistem.

Penemuan ini bukan sahaja bermaksud berbuka dengan kepercayaan yang ditubuhkan dan dipertahankan oleh Gereja. Dalam jangka masa sederhana, ini bermakna peralihan paradigma dalam penyelidikan saintifik dan falsafah, membuka jalan kepada idea-idea Pencerahan. Keadaan moden menggantikan zaman pertengahan, memberikan keutamaan kepada pemikiran saintifik.

Banyak pengarang lain yang mengambil saksi mata Copernicus dan terus melakukan penyelidikan menggunakan kaedah saintifik. Antara yang paling menonjol ialah Galileo, Kepler dan Newton, yang akhirnya menyempurnakan kerja yang dilakukan oleh ahli astronomi Poland.

Indeks

• 1 Nicolaus Copernicus
  • 1.1 teori Heliocentric
  • 1.2 Asas teori
• 2 Revolusi dalam sains
  • 2.1 Teori Copernican dan Gereja
  • 2.2 Dari Zaman Pertengahan untuk kemodenan
  • 2.3 Pengaruh
• 3 Rujukan

Nicolaus Copernicus

Nama berasal dari seorang ahli astronomi revolusi copernicana asal Poland yang hidup antara 1473 dan tahun 1543. Pelajar ini digambarkan oleh banyak penulis sebagai Renaissance diberi keluasan kepentingan mereka.

Copernicus belajar di Universiti Krakow dan Universiti Bologna. Kemudian, sekitar 1500, dia mula belajar sains dan astronomi di Rom. Ia berada di bidang terakhir di mana ahli sains membuat penemuan yang akan merevolusi ilmu sains.

Malah, hari ini istilah "giliran Copernican" digunakan apabila kita ingin menekankan hasil yang sama sekali mengubah kepercayaan atau adat istiadat individu atau masyarakat.

Teori Heliocentric

Pada masa Copernicus hidup, teori yang paling luas tentang sistem suria adalah geocentric Ptolemy. Model ini meletakkan Bumi di tengah-tengah alam semesta, dengan selebihnya badan-badan angkasa yang berputar di sekelilingnya.

Ahli astronomi Poland mencadangkan teori baru berdasarkan sumbangannya sendiri: heliosentrik. Oleh itu, dalam karyanya De revolusi (yang namanya "Daripada Revolusi"Merujuk kepada trajektori planet dan bintang-bintang) mengatakan bahawa pusat alam semesta itu dekat dengan Matahari.

Sekitar ini, menurut Copernicus, badan angkasa berevolusi, mengikuti seragam dan trajektori abadi. Di antara badan-badan ini adalah Bumi, yang bercanggah dengan Gereja dan para ahli akademik yang meletakkannya sebagai pusat, bagi mereka, penciptaan.

Teori ini kemudiannya dipertingkatkan oleh para saintis lain, yang berakhir pada abad kelapan belas oleh Isaac Newton.

Asas teori

Teori heliosentrik Copernicus menjawab masalah untuk memahami pergerakan planet. Sebenarnya, meletakkan matahari sebagai pusat alam semesta bukan perkara baru, kerana Aristarchus dari Samos, pada abad A.C. ketiga, telah mencadangkan model ini untuk menjelaskan kekurangan paralaks cemerlang.

Walau bagaimanapun, kesederhanaan model geosentrik menyebabkan pengetahuan lama itu menjadi terpojok. Daripada kredit untuk Copernicus telah melampaui apa deria manusia melihat apabila mereka melihat langit dan tidak terpengaruh dengan ajaran gereja yang menempatkan manusia, dan oleh itu ke Bumi, sebagai pusat yang sedia ada.

Pada abad keenam belas, banyak ketidakseimbangan mula muncul dalam ramalan yang mengiringi model geosentris. Contoh-contoh planet, misalnya, tidak sesuai dengan model yang ditunjukkan.

Walaupun pembelaan oleh ahli-ahli astronomi Ptolemy seperti Tycho Brahe, tiada ukuran dilakukan kedua-dua mereka disesuaikan dengan realiti sebagai Nicolaus Copernicus.

Revolusi dalam bidang sains

Di luar kepentingannya untuk astronomi, revolusi Copernican adalah revolusi saintifik. Dari saat itu, sains dan cara belajar dunia berubah secara pasti.

Akibat revolusi itu, pada akhir abad ketujuh belas dan permulaan abad kelapan belas terdapat krisis di adegan intelektual Eropah. Hasilnya adalah permulaan abad cahaya atau Pencerahan. Dalam beberapa dekad, ini bermakna perubahan yang mempengaruhi semua bidang, dari sains hingga politik.

Teori Copernican dan Gereja

Walaupun ramai ulama berpendapat bahawa penentangan Gereja terhadap idea Copernicus tidak terlalu keras, ada bukti bahawa mereka bertentangan dengan ajarannya. Yang utama adalah bahawa heliocentrism menghilangkan idea bahawa manusia dan Bumi adalah pusat penciptaan.

Contohnya adalah serangan Martin Luther terhadap karya-karya astronomi. Pembaharuan teolog menuduhnya kepalsuan dan ingin memesongkan astronomi.

Penulis lain yang mengikuti Copernicus mendapati penentang yang lebih sukar daripada Gereja Katolik. Galileo, pembela teori heliosentrik, menyaksikan karyanya dilarang.

Dari zaman pertengahan hingga moden

Seperti yang dinyatakan di atas, kesan karya Copernicus melampaui astronomi. Oleh itu, di tempat pertama, ia sepatutnya perubahan dalam pandangan dunia. Ini berlaku untuk mempunyai lelaki di tengah-tengah untuk meletakkan ilmu sains yang boleh ditunjukkan. Ini akhirnya menyebabkan perubahan dalam semua pengetahuan saintifik.

Di samping itu, ia juga bermakna revolusi dalam kaedah saintifik. Selepas Copernicus, asas semua penemuan adalah pemerhatian dan eksperimen, mencapai hasil yang lebih berjaya.

Pengaruh

Para saintis seperti Galileo, Kepler dan kemudian Newton adalah pengikut model heliocentric yang dicadangkan oleh Copernicus. Dari kerja mereka, saintis ini menyampaikan teori-teori baru untuk mencapai klimaks: mekanik Newtonian.

Menurut para ahli, penerimaan model heliocentric merupakan peristiwa penting dalam sejarah Barat. Adalah dianggap, dengan teori ini, mengakhiri era yang ditandai oleh agama dan pengenaannya, berkuat kuasa pada Zaman Pertengahan.

Selepas Copernicus, Giordano Bruno, Galileo dan Kepler, dunia Fizik dan Astronomi membuat langkah besar. Sebaliknya, ini akhirnya menandakan aliran ahli falsafah, seperti Descartes atau Bacon.

Sebilangan besar, revolusi Copernicus yang hebat mempersoalkan bagaimana manusia harus menjelaskan dunia. Ia tidak mencukupi untuk memerhatikan bahawa Matahari seolah-olah berputar di sekeliling Bumi, tetapi sains itu perlu untuk mencari mekanik sebenar.

Rujukan

1. Cosmoeduca. Revolusi Copernican. Diperolehi daripada iac.es
2. Encyclopaedia Herder. Revolusi Copernican. Diambil dari ensiklopedia.herdereditorial.com
3. BBC World. Apa sebenarnya Revolusi Copernican? Diperolehi daripada elcomercio.pe
4. Westman, Robert S. Nicolaus Copernicus. Diperolehi daripada britannica.com
5. Dennison, Bill. Nicholas Copernicus dan Revolusi Copernican. Diperolehi daripada ian.umces.edu
6. Kuhn, Thomas S. Revolusi Copernican: Astronomi Planet dalam Pembangunan Pemikiran Barat. Pulih dari books.google.es
7. Biografi Nicolaus Copernicus. Diperolehi daripada biography.com