Siapa Hatunrunas?

The hatunrunas Mereka adalah sekumpulan lelaki biasa yang merupakan sebahagian daripada sistem sosial Empayar Inca. Penduduknya dibahagikan kepada dua bagian: Yanaconas, individu yang ditempatkan pada pelayanan para raja; dan, mitima, hatunrunas dapat meningkatkan ternak, berkhidmat di milisi dan terlibat dalam memancing dan kraf tangan.

Hatunrunas adalah pekerja sejak kecil, sebelum mereka mencapai usia dewasa, mereka harus membantu ibu bapa mereka dalam semua kerja rumah dan desa, mengikut umur dan jantina mereka..

Gadis membantu ibu dan anak mereka membantu ibu bapa mereka. Segala yang dilakukan oleh Hatunrunas diperintahkan dan dievaluasi oleh Negara Inca.

Hatunrunas, di atas semua, petani dan peternak ranchers. Mereka mempunyai, seperti dalam era feudal, pembayaran buruh harian mereka dalam makanan untuk rumah dan pakaian mereka untuk keluarga mereka, dan bukan dalam bentuk wang atau duit syiling.

The Hatunrunas sudah pasti tenaga buruh Empayar Inca dan terima kasih kepada mereka, Inca dapat maju sebagai sebuah masyarakat.

Ciri-ciri utama dan tahap kehidupan hatunrunas

Sebagai sebahagian daripada masyarakat, hatunrunas mempunyai adat, upacara, upacara dan agama. Mereka adalah sebahagian daripada Inca, tetapi pada masa yang sama mereka mempunyai budaya yang berbeza dari seluruh masyarakat dan kumpulan etnik, dengan ciri-ciri gaya hidup, lokasi dan pengetahuan mereka.

Di bawah ciri-ciri paling penting hatunrunas.

Permulaan hidup

Wanita Hatunruna yang kuat, mereka tidak membiarkan diri mereka ditimpa kesakitan. Apabila seorang wanita hamil akan melahirkan, dia hanya pergi ke sungai terdekat dan, berjongkok, dia menolak sehingga dia mempunyai bayi di tangannya.

Setelah keluar dari rahim, wanita yang sama memandikan bayi baru lahir di air sungai dan memotong tali pusatnya dari gigitan.

Selepas itu, untuk mengelakkan jangkitan pada si kecil, wanita itu mengoleskan sejenis salap herba dengan kesan antivirus dan antibakteria.

Segera selepas melahirkan, wanita itu terus bekerja dengan tugas hariannya, sama ada memancing, memasak atau kurang perkara seperti mencuci pakaian. Wanita Hatunruna adalah contoh keteguhan sebelum masyarakat.

Kanak-kanak mendapat nama mereka apabila mereka pulang. Biasanya nama bayi bersesuaian dengan sifat fizikalnya yang paling menonjol atau ke tempat ia dilahirkan.

Kehidupan kanak-kanak

Bayi hatunrunas disusui dari tanah, iaitu ibu mereka tidak mengambilnya. Bayi itu tidak dibawa atau dibantu berjalan.

Apabila seorang kanak-kanak berumur satu tahun (umur purata di mana dia mula mengambil langkah) mula berjalan, ibu bapanya membuka lubang di tanah dan meletakkannya di pinggang.

Dipercayai bahawa memanjakan atau menyetujui seorang anak akan menjadikannya lelaki yang lemah, itulah sebabnya kanak-kanak dilayan dengan tegas walaupun dari awal.

Apabila mereka mencapai usia yang cukup untuk menolong ibu bapa mereka dalam tugas-tugas umum yang dikenakan oleh hierarki Empayar Inca, maka anak-anak itu mengiringi ibu bapa mereka dan anak-anak perempuan itu menemani ibu mereka.

Dari zaman kanak-kanak, cara pembelajaran diberikan melalui pemerhatian, contoh dan pengulangan tindakan yang sama seperti yang terdahulu.

Sedangkan gadis-gadis belajar bersatu, masak, memilih bunga, mencuci di sungai dan bahkan ikan. Kanak-kanak belajar memburu, melawan, meningkatkan ternakan, menanam tumbuhan dan aktiviti yang lebih kuat.

Hatunrunas, dalam hal-hal tertentu, dianggap hamba dibayar dengan baik oleh para bangsawan. Walaupun tugas mereka sukar dan berterusan, mereka tidak kekurangan makanan, pakaian atau pondok untuk berlindung.

Umur majoriti

Apabila mereka mencapai usia majoriti, wanita hatunruna terpaksa berkahwin, itu adalah undang-undang. Pembentukan rumah baru setiap 18 tahun membolehkan Hatunrunas untuk melawan kematian perang dan memberikan Empire Inca sebagai populasi muda yang besar, sesuai untuk pekerjaan pembinaan berat, dan pekerjaan lain yang menuntut tenaga buruh.

Bagi mereka, lelaki telah berkahwin, ya dan hanya ya, mereka pulang dari peperangan. Biasanya berusia 25 tahun. Oleh itu, satu majlis tahunan diadakan di mana semua lelaki 25 dan wanita 18 secara rawak dipasangkan.

Perkahwinan alternatif

Selain majlis pernikahan komunal yang adat Inca, hatunrunas mempunyai perkahwinan alternatif di mana lelaki itu memilih seorang wanita dan tinggal bersama dia untuk sementara waktu.

Dengan cara ini, lelaki menentukan sama ada wanita yang mereka pilih adalah baik untuk kerja rumah. Sekiranya ia baik, mereka berkahwin.

Apa pun kaedah perkahwinan, hatunrunas hanya boleh mempunyai seorang wanita. Poligami telah dihukum mati.

Hak untuk poligami hanya mempunyai raja-raja dan pemerintah-pemerintah kerajaan jelapang.

Aktiviti orang tua

Hatunrunas hidup dengan penuh semangat, menjalankan kegiatan sehari-hari secara tidak langsung hingga separuh daripada nyawa mereka.

Ketika mereka berumur 50 tahun, mereka bersara dari perkhidmatan ketenteraan kerana mereka tidak lagi mempunyai kekuatan, vitalitas dan ketahanan yang diperlukan oleh Inca Empire.

Begitu juga, perkhidmatan yang diberikan kepada kerajaan Inca berkurang, sama ada sebagai petani, petani, nelayan, pemburu, tukang batu atau potters.

Lelaki mempunyai rumah dan peralatan dan perkakas mereka, namun mereka tidak memiliki tanah yang didiami mereka.

Ruang dan tanah ini adalah Negeri dan ini dipinjamkan kepada Hatunrunas untuk keselesaan mereka, dalam ucapan terima kasih atas tahun-tahun perkhidmatan.

Begitu juga, setelah menurunkan perkhidmatan ke Inca Empire juga menurunkan makanan dan pakaian.

Walau bagaimanapun, gabenor mencipta sistem yang membolehkan mereka memberi makanan kepada orang dewasa dan menyediakan sekurang-kurangnya rezeki minimum untuk mengelakkan bencana, penyakit dan kematian..

Di samping itu, pada usia 50 tahun, majoriti Hatunrunas mempunyai anak-anak muda yang berkhidmat dan bekerja, dengan mana, anak-anak membantu ibu bapa.

Tahun-tahun terakhir hatunrunas

Pada akhir hayat hatunrunas, kedua-dua lelaki dan wanita berseronok dengan perayaan dan upacara keagamaan yang berlangsung selama beberapa hari.

Usia tua bermaksud berehat dan bersukacita untuk mereka, setelah menjalani hidup yang keras dan sibuk. Adalah popular bahawa semasa perayaan "acja", minuman beralkohol berasaskan jagung, telah diambil.

Orang dewasa yang lebih tua, walaupun mereka bersenang-senang dan berehat daripada tugas-tugas yang sukar, tidak berhenti bekerja. Mereka perlu membuat tali dan karung, menaikkan haiwan kecil dan membetulkan anak-anak.

Rujukan

1. Maria Rostworowski oleh Diez Canseco. (1999). Sejarah Realiti Inca. Buku Google: Cambridge University Press.
2. Alan L. Kolata. (2013). Inca kuno Buku Google: Cambridge University Press.
3. Stanley Diamond. (1980). Antropologi: Keturunan dan Pewaris. Buku Google: Walter de Gruyter.
4. Paul Richard Steele, Catherine J. Allen. (2004). Buku Panduan Inca Mitologi. Buku Google: ABC-CLIO.
5. Brooke Larson, Olivia Harris, Enrique Tandeter. (1995). Etnik, Pasaran, dan Migrasi di Andes: Di Persimpangan Sejarah dan Antropologi. Buku Google: Duke University Press.
6. Gordon Francis McEwan. (2006). The Inca: Perspektif Baru. Buku Google: ABC-CLIO.
7. César Ferreira, Eduardo Dargent-Chamot. (2003). Kebudayaan dan Kastam Peru. Buku Google: Kumpulan Penerbitan Greenwood.
8. Charles Stanish. (2003). Titicaca purba: Evolusi Persatuan Kompleks di Peru Selatan dan Bolivia Utara. Buku Google: University of California Press.